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标题: 笑蜀：社会自救才是硬道理——再说革命与改良 [打印本页]

作者: bridged 时间: 11-1-2016 13:48
标题: 笑蜀：社会自救才是硬道理——再说革命与改良
社会如果溃败，盐碱地上，可以长什么？

但凡读过一点中学历史的都知道，百年以前，中国有过一场革命改良的大论战。那时论战是有意义的，因为那时的革命是真革命，孙中山一帮革命派都是真刀真枪地干；改良也是真改良，无论光绪的百日维新，还是后来的慈禧新政，都是真心诚意。因为它们都是动真格的，所以现实中，的确有两种力量、两条道路的竞争。路线斗争真真切切，有强大的现实依托。

今天中国，也有所谓革命改良大论战，持续经年之久。但我认为这是虚构的论战，只有所谓革命派一方的炮火，几乎见不到所谓改良派的影子。其实所谓革命派指控的改良派，大致也是虚构。如果说改良就是承认现政权合法性，就是主张只依靠现政权自上而下地改，那么请问，今天这样的改良派在哪？有哪些具重大社会影响的系列著述？有哪些具重大社会影响的组织及活动？

显然，对这些问题，答案只能是否。即便有那么几个人，仍对体制内部有幻想，只主张自上而下，但他们的人零零星星，他们的声音也是零零落落，不构成阵容，谈不上派。这原本也不奇怪。胡赵的惨败，即已证明仅仅自上而下此路不通。何况胡赵之后体制内部的政治生态已根本逆转，体制内部的改革派风流云散，阻挡改革的权贵集团则异常强悍，胡赵之路更走不通，这早已是共识。社会怎么可能那么蠢，还给仅仅自上而下的主张以广大市场。有此主张者无非自说自话，在社会上激不起半点波澜，几乎就可以忽略不计。（如果您喜欢我发布的文章，请关注我的微信公众号“赵鹏和朋友们”：zhaopengfriend，谢谢！）

改良派是虚构的，所谓革命派，又何尝不是虚构？以清末革命派为参照，今天的革命派在哪？有哪些具重大社会影响的系列著述？有哪些具重大社会影响的组织及行动？答案同样是NO。影响最大的所谓“革命”，据说爆发于2011年初春，让很多人身陷囹圄，但众所周知，他们都是被构陷的，那场所谓“革命”，实际是维稳集团按照自己的需要刻意炮制的，目的仅是借敌自重。

诚然，中国面临深刻的社会和政治危机，而且不缺导火索即突发性事件，换到其他国家，不知引出多少惊天动地的大事变。但中国不然，每次都是有如雷阵雨一般的舆论沸腾之后，很快烟消云散。除了孙志刚事件多少带来一点改变，其他所有危机，所有事件，都只是让中国人忍耐的底线更低而已。

这说明什么呢？这说明一个问题：革命无力的问题。官场溃败导致社会溃败，社会溃败导致社会失能。一个失能的社会，哪来的革命能力？

这才是今天中国的真问题。有肥力的土地，种草长草，种树长树，种花开花。一个没有溃败、没有失能的社会亦如此，要改良可以改良，要改革可以改革，要革命可以革命，只要是建设性的，都行。但是在一片盐碱地上，能长什么？能种什么？同理，在一个溃败的、失能的社会，能做什么？

今天中国之不同于清末，不只是权贵集团更强悍，更在于深刻的社会溃败和社会失能，岂止革命无力，改良、改革，都无力，哪条路都很难走通。所以，今天中国固然没有清末的真改良，但更没有清末的真革命。一如我昨天所言，革命改良，在今天都只是泡沫。（如果您喜欢我发布的文章，请关注我的微信公众号“赵鹏和朋友们”：zhaopengfriend，谢谢！）

今天中国的所谓革命改良大论战，也只是泡沫，于转型没有实际意义。明明没意义为什么还要聚讼经年？不外两个原因：就真诚者而言，这源于一种压制愈深却愈来愈革命无力造成的精神创伤尤其是焦虑，越无力越要挣扎，但现实中没有挣扎空间，也只能话语挣扎了。这不能苟同，但心情可以理解。对不那么真诚，而是“你占朝廷我占山”者来说，所谓革命改良之争，则无非话术而已。他们其实心里门儿清，譬如他们自己就曾公然宣告“体制无所不能”。但问题是他们需要拿革命当话术，既用来给自己贴金，更当棍子打人，当棍子横扫江湖。这是最不可原谅的。

如前所述，今天的中国病如此复杂，几乎为人类所仅见，哪是革命改良的清末老药方所能对症？清末中国还是一个相对简单的中国，即便如此，事实上，后来的辛亥革命也远远超出革命改良大论战的思路，既非如革命党指望的那样只靠革命制胜，亦非如改良派指望的那样只靠改良制胜，而是革命党、立宪派和袁世凯主导的体制内维新派合力制胜，归根结底是超越革命与改良的成果。

今天的中国，无疑更需要超越革命与改良。要超越，就要抛弃幻想，面对现实，即抛弃对于所谓革命或所谓改良的幻想，面对真问题，面对社会失能的现实。社会失能注定了转型的空前困难，没什么人，能给出一抓就灵的灵丹妙药。只能姑且守望相助，各自为战，分散试错，分散突围。如果说这是转型，倒不如说这首先是一场社会自救运动，目标首先在遏制每天都在发生的社会溃败。（如果您喜欢我发布的文章，请关注我的微信公众号“赵鹏和朋友们”：zhaopengfriend，谢谢！）

而这也是可行的，因为体制并非像一些人夸张的那样无所不能，而是不得不越来越退守政权本身，其所谓强悍仅仅体现于保卫政权，此外的能力，包括控制社会的能力，其实是越来越退化和弱化，这就为社会自救腾出了广大的空间。同时因为市场经济尤其不断升级的互联网，不仅越来越改变着每个人尤其年轻一代的生活方式，并因改变生活方式而改变价值理念，而且提供了越来越丰富的重新组织社会的工具和手段。

所以，我们所处的时代，的确既是最坏的时代，也是最好的时代。更加沉沦的可能，和自救的可能，同时并存。在这多种面向的时代，要绝望有绝望的理由，要希望有希望的理由。到底绝望还是希望，取决于我们自己的选择，取决于我们能不能超越革命与改良，超越一切意识形态的桎梏，放下身段，向下扎根，从生活中、从社会的集体智慧中汲取力量，恢复我们自身的元气。并以我们每个人为支点，为社会输入力量，让社会恢复元气。

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