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作者: jprp    时间: 4-26-2011 19:03
标题: 从《中国震撼》理解中国崛起背后的文化内涵
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从《中国震撼》理解中国崛起背后的文化内涵

——访日内瓦外交与国际关系学院教授张维为

本刊记者 苗遂奇

2011年04月27日08:44   来源:《党建》

《中国震撼》是著名国际关系学者、日内瓦外交与国际关系学院教授张维为在走访百国

见闻的基础上,以其独特的观察和理性分析,对中国道路与中国模式作出精辟理论总结

的创新之作。张维为上世纪80年代曾经担任邓小平和其他中国领导人的英文翻译。该书

甫一面世便引起社会与学界高度关注。本刊记者近日对张维为教授进行了专访。




  记者:《中国震撼》一书是从全球视野中比较“中国经验”,将“中国模式”解构

为“实践理性、强势政府、稳定优先、民生为大、渐进改革、顺序差异、混合经济、对

外开放”等八个基本特点及八大理念,为什么要通过全球视野审视中国的发展道路?




  张维为:有比较,才有鉴别。如果我们有一种全球的视野,就比较容易看清楚中国

自己发展的道路。虽然我们今天还存在许多问题,但从世界范围来看,我们所取得的成

绩把其他发展中国家都比下去了,因为过去20年里,世界上70%的贫困是在中国消除的。

换言之,在消除贫困方面,我们所取得的成绩比其他发展中国家的成绩加在一起还要大

。我们也把整个东欧的转型经济国家比下去了,因为过去30年中,我们的经济规模增加

了16到18倍,而东欧国家的经济总量加起来才增加了1倍。当然也不否认他们的起点比我

们高。发达国家也感到了中国震撼,特别是强烈感受到来自中国发达板块的挑战。中国

今天的发达版块人口约3亿,与美国人口相当,其总体繁荣程度已不亚于南欧发达国家,

而像上海这样的中国一线城市在许多方面都超越了纽约,无论是机场、地铁、高铁、商

业设施和城市建筑这样的“硬件”,还是人均预期寿命、婴儿死亡率和城市治安这样的

“软件”,上海均好于纽约。这个成绩是人类历史上的一个奇迹。




  坦率地说,不是我们的模式好到天上去了,我们的模式有自己的问题,有自己的代

价,但西方模式在非西方国家的表现实在太差。中国模式的成绩单除以2,除以4,都比

他们的成绩单亮丽,所以我们可以自信地走自己的路。




  记者:您的这部著作及其阐发的观点,多是在同外国人讨论怎么认识中国的过程中

形成的,那么在您看来,中国道路的特殊性表现在哪里?为什么会产生这样的特殊性?




  张维为:以我之见,中国道路有很多独特的地方,这种差异首先体现在我们模式的

哲学观。我们是“实践理性”,我们讲的“实事求是”、“实践是检验真理的唯一标准

”、“摸着石头过河”都是这个意思。西方主导的变革总是从“修宪”开始,然后是修

改法律、修改有关规定、最后才落实到行动。中国的做法正好相反,中国总是从“试验

”开始,改革措施先在小范围内试点,成功了再推广,然后再制定相关的规定、法律直

至修宪。我们使用的更多是“归纳法”,而非“演绎法”,即从试验和实践中总结经验

产生理论。这种实践理性的传统源远流长,可以追溯到先秦时期的“名实论”。“名实

论”的一个原则就是“名有待于实”,或曰“名副其实”,其中“名”指的不只是名称

,而是指一切关于事物的价值判断都有赖于“做”。中国道路其他独特的地方,如强势

政府,民生为大等,都有其中华文明的根,因为中国是一个“文明型国家”,中国文明

的基因太强了,你不想要中国特色,都会有中国特色,关键是我们不要用中国特色来阻

碍学习别人的长处,而是用中国特色来吸纳别人的长处。




  记者:“文明型国家”概念的提出在您这本著作中颇具创见意义,突出强调了中国

首先是一个现代国家的文化内涵。为什么要提出文明型国家的概念?作为一个文明型国

家,我们如何在继承中创新?在哪些方面创新?




  张维为:这首先是一个事实描述。中国是数千年古老文明与现代国家形态几乎完全

重合的唯一国家。中国文明型国家具有“四超”特征,即超大型的人口规模、超广阔的

疆域国土、超悠久的历史传统、超深厚的文化积淀。不从文明的角度来解释中国,很多

问题就说不清楚。




  另外我也想提供一个比较中性的,比较全面的理论框架来解释中国发生的一切,让

更多公众,包括中国的和外国的公众更好地理解中国今天发生的一切。中华文明是世界

上唯一没有中断的文明,中华文明似乎可以把西方文明的绝大多数内容全部吸收过来丰

富自己,但绝不放弃自己,就像印度佛教变成了中国佛教,马克思主义也中国化了一样

。如何在继承中创新?在哪些领域内创新?我们不一定要做什么硬性规定,而是注意让

整个国家始终保持一种对外开放的态势。中华文明今天全面复兴,从历史发展大势来看

,是在中国与世界开放竞争的基础上出现的。中华文明只要对外开放,就会推陈出新,

真正的大国崛起一定是一种自己文化的复兴,这个时代正在到来。




  记者:不可否认的是,在对中国道路、中国模式一片叫好的同时,国外、国内不少

学者对中国道路、中国模式的存在与否还心存疑虑。讨论中国的发展道路,如何才能消

除质疑、歧见,达成共识?




  张维为:我个人认为达成共识最好的办法就是国际比较,横向的比较,我前面把中

国与其他发展中国家比较,与东欧比较,与发达国家比较。还可以进行纵向的比较,比

较一下历史上发达国家的崛起过程。中国这样的国家崛起的规模、速度,人类历史上没

有过,走到这一步很不容易。在欧洲,这样的崛起时代已经打了至少大大小小100场战争

了,很多是在海外打的。中国没有任何一场战争。英国崛起的时候,囚犯可以送到澳洲

去,失业者可以送到非洲去,持不同政见者可以送到美国去,贫富差距比中国今天大几

十倍也没有关系,因为奴隶制都是合法的,而当时英国本土才1000多万人,少于中国任

何一个一线城市,英国就是这样崛起的。




  对于中国今天面临的所有问题,我们也可以从国家比较中获得启示。中国面对的所

有问题,贫富差距、腐败、环境等等,历史上所有崛起的国家都遇到过。我们今天处理

得不比他们当时差,今天在这方面出现的情况也并不比他们当时更严重。对很多事情,

我的基本态度是:先肯定、再改进,自信地看到自己的成绩,在此基础上逐步解决问题

,而不是像一些人一样,一下子就全部否定,那样做是不公道的,也是不明智的。




  记者:您曾经说,中国模式的背后是中国自己文化的底蕴,是中国文化的一种觉醒

,一种新的自觉,我觉得这是一个非常精彩的地方。当前中国应该有怎样的文化自觉?

如何确立一个大国的文化自信?




  张维为:西方主流话语连续20年一直唱衰中国,但结果是中国继续蓬勃发展,而西

方自己却陷入了前所未有的金融、经济乃至政治危机,中国崩溃论就这样崩溃了。




  但在国内仍然有一些缺乏文化自信的人,他们还是以西方话语唯马首是瞻,继续唱

衰中国的发展道路,渲染如不采用西方模式中国也将走向崩溃。以我之见,这种国内的

中国崩溃论也将崩溃,而且时间不要20年。为什么这样说呢?因为中国的崛起不是一个

普通国家的崛起,而是一个“文明型国家”的崛起。国内外的中国崩溃论者都不懂得这

一点,所以他们对中国事情的判断总是不靠谱。




  中国崛起至今日,我们应该确立自己作为一个“文明型国家”的文化自信,因为“

文明型国家”具有超强的历史和文化底蕴,不会跟着别人亦步亦趋,不会照搬其他任何

模式,它只会沿着自己特有的轨迹和逻辑继续演变和发展。这种“文明型国家”有能力

汲取其他文明的一切长处而不失去自我,并对世界文明作出原创性的贡献,它的政治和

经济模式,过去在很多方面与别人都不一样,现在也与众不同,今后也还是自成体系的






  今天中国的文化自觉,是在整个国家高度开放基础上形成的,是在与全世界全面互

动的环境下形成的,是在高度国际竞争基础上形成的,所以这种文化自觉尤其内在的逻

辑,是一种清醒的文化自觉,它不是复古,而是复兴。也就是说,我们在国际竞争中,

我们感到了自己“文明型国家”给我们带来的优势,无论是历史形成的人口规模,还是

整体思维的能力以及当今我们虽然比较中性但也不失强势的政府。




  确立大国文化自信的关键是不要太在乎别人的认可,因为“文明型国家”的最大特

点是它不需要别人认可也可以独立存在和发展。它是不断产生新标准的地方,并会影响

人类的未来。●





(责任编辑:秦华)


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作者: jprp    时间: 4-26-2011 19:04
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这句绝了

“中国模式的成绩单除以2,除以4,都比他们的成绩单亮丽,所以我们可以自信地走自己的路。”

【 在 jprp 的大作中提到: 】
: http://theory.people.com.cn/GB/14492776.html
: 从《中国震撼》理解中国崛起背后的文化内涵
: ——访日内瓦外交与国际关系学院教授张维为
: 本刊记者 苗遂奇
: 2011年04月27日08:44   来源:《党建》
: 《中国震撼》是著名国际关系学者、日内瓦外交与国际关系学院教授张维为在走访百国
: (以下引言省略...)

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