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标题: 李剑芒：质疑权：质疑谁，怎么质疑 [打印本页]

作者: bridged 时间: 3-3-2012 00:12
标题: 李剑芒：质疑权：质疑谁，怎么质疑
前面两篇我讨论了什么是质疑权，和为什么质疑以及质疑什么内容。现在我们接着讨论如何质疑。对于那些没有看前两篇的读者，我稍微总结一下前两篇的结论。质疑权不等于言论自由，质疑权是被质疑者必须回答质疑的权利。对公民来说，除了对公权的质疑，几乎所有其他领域的质疑都是买来的，受契约保护。质疑的目的是为了防止公民的利益受到伤害，没有伤害不要乱质疑。
关于怎样质疑，我们首先要搞明白质疑谁。如果我们连质疑谁都不清楚，质疑就必然是一场闹剧。关于质疑谁的问题，我用一句话概括就是；【谁与你在这个问题上有契约关系，质疑谁！】。与你毫无契约关系的人，你无权质疑他。这个描述看似有些抽象难懂，我用例子来解读。第一个例子是我的亲身经历。
2004年我父亲来荷兰短住几个月，我驱车携全家周游德国。我最喜欢的游玩方式是；不预定旅馆，随意瞎走，走到哪里，住到哪里。在进入柏林前，天色已晚，我对柏林不熟悉，不愿意黑灯瞎火的在一个不熟悉的大城市找旅馆。我们决定在柏林前下高速，来到了一个叫Dessau的小镇，大约晚上十点进驻一个叫NH的旅馆。因为开车很累，我洗洗就睡了。
第二天早上6点左右，被隐隐的电钻声音吵醒。我非常恼火，抓起电话打服务台，质问他们为什么吵醒我。对方解释：“先生，这是隔壁的一家旅馆在装修”。我不耐烦地说；“你去让那家旅馆立即停下来”。他回答：“先生，可我没有这个权力”。我愤怒了：“好，你们不让我睡觉，我不付你们钱”。说完我就把电话挂了！
几分钟后，经理打来电话。他只是一个劲地道歉，一字不提是另一家旅店的责任，且主动提出建议给我全家提供免费早餐来弥补我的睡觉损失。我这个人遇上懂道理的人就嘴软了。接受了对方的道歉和建议。老父听到后，不太认可：“又不是人家的责任，你冲人家发火，是不是有点过分啊？”
我说：“我与NH旅馆有契约；他们保障我们睡觉，我们付钱。如果他们不保障我们睡觉，他们摧毁了契约，则我们不付钱”。父亲说：“可造成不能睡觉是隔壁旅馆的原因啊！”。我说：“我们与隔壁旅馆没有任何契约关系，我无法向隔壁旅馆抱怨。但NH旅馆可以向法庭抱怨隔壁旅馆的行为造成NH业务损失。那是NH的权利，可我们就管不了那么多了。我们只与与我们有契约关系的一方论理”。父亲点点头：“是这个道理呀！如果大家都按照这个道理走，被惩罚的最终是造成损失的一方。且没必要双方没完没了地吵不明白”。
这就是契约社会！一个文明的公民社会必须尊重契约，你和谁签署了契约，你和那个人或机构讲理。讲理不仅仅是你有理，更重要的是这个理你找谁去讲。找错了人，有理也变成了无理取闹！质疑过程就是一个讲理的过程，如果你连找谁质疑都糊里糊涂，那么你就是有天大的理，也会掉入无理取闹的陷阱！
再举一个假象的例子；你参加一个考试，怀疑有一个人在考场作弊！这个作弊伤害了你的考试胜出机会。这是一个天经地义的理。你有完全正当的理由去质疑这种伤害你的作弊行为！可你质疑谁呢？如果你去找那个你怀疑作弊的人质疑，和他争吵，你啃错了树皮。你不管有多有力的证据，你是一个不讲理的野蛮人！因为这个人只是你的一个竞争对手，与你没有任何契约关系，你在质疑一个你根本无权质疑的人。
那么谁和谁有契约关系呢？你和考场组织者有契约，考场组织者向你许愿杜绝作弊行为！而考场组织者与那个潜在的作弊者之间也有契约（与你的一样），每一个考生都向组织者许愿不作弊。那么正确的质疑是什么呢？你拿着你的作弊证据向考场组织者发出质疑！要求组织者解释你的作弊证据。如果组织者认为你的作弊证据值得调查，则组织者开始调查整个监考过程，其中包括质疑每一个考生。这才是正确的质疑过程！
而中国的所谓质疑绝大多数是胡乱的质疑，质疑神汉们看谁不顺眼就质疑谁，怀疑谁就质疑谁，根本不尊重契约关系。比方说韩寒少年时的书。向读者公布这本书是一个15岁少年写的，这是出版商的对读者的契约。而出版商与韩寒之间也有一个契约，那就是韩寒担保，这本书是15岁的他写的！
如果有人怀疑这里有造假的嫌疑，且可以明确证明这个造假伤害了他。那么他有权质疑。可质疑谁呢？正向我上一个例子那样；正确的质疑应该是受害者们或他们的授权代表质疑出版商是不是尊重了他们与读者之间的契约。而出版商解答质疑的过程中，可以质疑韩寒是不是尊重了他们之间的契约。
可韩寒质疑闹剧乱了套了；第一，质疑神汉们提不出任何他们如何被伤害的合理理由，因为这些人基本都是连韩寒的书都没买过的人们。他们试图说别人（韩粉们）受到了伤害，可又没有得到那些受害者的授权，无法代表受害者！第二，他们不质疑出版商，他们直接质疑与他们啥契约关系没有的韩寒！
中国的社会，不会因为有一大帮选择性胡乱质疑的神汉们而变得文明，不仅不会变得文明，而且会越来越野蛮。大家都会在嘴上喊：“中国社会要想文明，必须要法治”。可啥叫法治啊？法治的精髓就是尊重契约！你连一点契约精神都没有，你和我嚷嚷什么法治啊？如果我有权力，我下令每一个中学毕业生必须熟读《社会契约论》。没有契约精神想建造文明社会？那简直是呆人痴梦！

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