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标题: 轻舟亦扬帆:非理性正义感与善意作恶 [打印本页]

作者: bridged    时间: 6-2-2012 10:30
标题: 轻舟亦扬帆:非理性正义感与善意作恶
非理性正义感与善意作恶
来源:长微博作者:@匿名用户2012-06-03 01:06:57
非理性正义感与善意作恶

深夜,一片黑暗,人们三三两两的走在路上。突然一位衣冠楚楚的男士举着火把高喊,“抓贼抓贼”,然后扑向路边一个行人。 如果你是围观者,你会如何?

漠不关心者,依然漫步而行;害怕惹事者,远远避开;唯独心有正义者,可能会跟着一起“抓贼”。于是,抓的义愤填膺,抓的热热闹闹,抓的心满意足。那么,抓的到底是不是贼,围观者有足够的智慧和耐心去甄别吗? 我一贯认为自己有,或者认为大多数人会有,但很多事情过去之后,我发现事情并不那么简单。

当初方舟子打肖传国,我也跟着痛斥过肖传国。后来想起,虽没觉得丢人,但觉得自己的确需要反省,甚至我认为罗永浩、李剑芒、孙先生以及无数曾经支持过方舟子的人或多或少都需要反省,反省自己对待信息的谨慎程度。

当初方舟子打肖传国,现在细细剖析起来,其证据之低级,逻辑之滑稽,实在让人不敢恭维。那为什么当时就是有那么多人相信呢?包括如今的方黑,当初为何大都相信方舟子? 我想,恐怕是因为在这个信息纷繁复杂的社会,我们已经习惯了对多数事情凭借直觉判断,而不求甚解。

其实,只要看看PETERS报告的原文,就能发现方舟子的构陷,但我们没有;只要看看肖传国诉方舟子一案双方提交的证据材料,就能知道谁的主张更可信,我们没有。我们如同那一群有着正义感的路人,轻易的跟着那位喊抓贼的先生,拿砖头砸向他嘴里的“贼”,直到那位先生自己偷了东西,直到那位先生在其他场合露出马脚,身败名裂,我们才恍然回过神来,原来过去的那个“贼”可能被冤枉了。

这个假货横行、诚信匮乏的时代就如同漫漫长夜,我们大多数人就如同那些彷徨的路人。或许自己并不能在很多具体事情上完全的践行那些美好的价值,但内心总会怀着对“真实”、“诚信”、“科学”等美好意义的向往。这个时候,那位出来登高一呼“打假”的人,恰恰就如那半夜喊“抓贼”抢占道德制高点的人。至于,其是不是真的打假,或者半打假,半假打,或者曾打假,现假打,被惯性思维毒害的人们,慢慢的就丧失了独立判断力和对道德牌坊的警惕性。

那位半夜喊“抓贼”的人到底抓到了什么样的人?我们曾帮着他拿起砖头砸向的又是什么样的人? 我们在做审判前有几个人真正做过深入的一手调查、一手分析? 我们有多少人不被思维惯性和讨论氛围所控制,不被“预选”立场所局限,而具备独立的、理性的思维能力?我们真的在践行我们所追求的价值吗? 我想,很多时候,我们的行为恰恰成了可悲的“善意作恶”。

以肖传国先生为例,我相信在看过“小艳丽视频”、“PETERS报告原文”、“大闹卫生部录音”等材料之后,大多数人对这场持续多年的闹剧的性质已经能够做出判断了。至于方舟子一直悬赏要的“成功案例”更是远在天边,近在眼前。“医闹靳冰岩从“爬行”、“大小便失禁”到“有能力开店”、“有能力征婚”、“能挤火车去各大城市打击肖传国”,这就是肖氏手术有效的最佳证明。况且,肖氏手术针对的是“绝症”,也是唯一有希望治疗这种疾病的手术,哪怕只有不到30%的成功率,也能够挽救很多很多人。 以癌症为例,即便手术成功率相当之低,人们也依然没有放弃“最后的一丝希望”。 而即便以被方舟子反复提及的PETERS的报告,肖氏手术的有效性也要高于一般的癌症手术。方舟子的所作所为,恰恰是斩断了很多病人的“唯一的希望”,让很多原本有可能被治愈或者改善的病人丧失了治疗机会,甚至走向死亡。

有些事情,对于我们围观者而言,也许仅仅是在微博上打打嘴仗;对于肖传国、方舟子,也许仅仅是关乎双方的名誉,地位;对于无数病人,或许就是就是接近健康和等待死亡的区别。

那些在黑夜里前行、心中有正义、别人一声高呼就热血沸腾的人们,当你们以正义之名协同杀人,这是否可以叫做善意的作恶? 当你们听从旁人的唆使、用砖头砸成重伤的贼却是那救死扶伤的医生,扪心自问,你们心中是否有愧疚?

作为曾经的一个微不足道的围观群众,我内心确实为自己从前对肖先生的态度表示歉意。是以,谨以此文自省,并向肖传国先生致歉。




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