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标题: 有没有懂大法的朋友把大法的章程列一下？ [打印本页]

作者: posteriori 时间: 2-7-2009 14:46
标题: 有没有懂大法的朋友把大法的章程列一下？
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让偶观摩下，看看适合不适合做以后的国教？
核心读物也请提示一下，或者到那里去找之类的信息。
金翅你懂不？

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作者: Bullybird 时间: 2-7-2009 14:50
标题: Re: 有没有懂大法的朋友把大法的章程列一下？
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以前看过一本转法轮，纯粹是瞎扯。

【在 posteriori 的大作中提到: 】
: 让偶观摩下，看看适合不适合做以后的国教？
: 核心读物也请提示一下，或者到那里去找之类的信息。
: 金翅你懂不？

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作者: posteriori 时间: 2-7-2009 14:57
标题: Re: 有没有懂大法的朋友把大法的章程列一下？
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恩，搜了一下。果然是核心读物。不过章节上看是论语的写法，就事论事的那种。
核心思想，你读过的提炼一下？

【在 Bullybird 的大作中提到: 】
: 以前看过一本转法轮，纯粹是瞎扯。
: 【在 posteriori 的大作中提到: 】
: : 让偶观摩下，看看适合不适合做以后的国教？
: : 核心读物也请提示一下，或者到那里去找之类的信息。
: : 金翅你懂不？

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作者: posteriori 时间: 2-7-2009 15:08
标题: Re: 有没有懂大法的朋友把大法的章程列一下？
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草读了第一讲，感觉主要问题是笔法太现实了，功法的详细疗效之类的都有，这样的东西很难当成信仰来传播呀。信仰这个东西得超世。给出现世的承诺，这多半只能是有害于信仰了。

不过改的余地还是有的。把这些操作性的东西去掉或者淡化，围绕着真善忍做文章，估计还是有前途的。

说实话，真善忍这个东西还真好，真适合当代的中国人的需要。造假的，作恶的，暴虐的，直观上说，现在中国人最头疼的就有这三样东西。来一真善忍，全克了。如果不是瞎猫的话，我看李这个人还是有些洞察力的－－当然了，人可能说这是灵气。

【在 posteriori 的大作中提到: 】
: 恩，搜了一下。果然是核心读物。不过章节上看是论语的写法，就事论事的那种。
: 核心思想，你读过的提炼一下？
: 【在 Bullybird 的大作中提到: 】
: : 以前看过一本转法轮，纯粹是瞎扯。

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作者: lihlii 时间: 2-9-2009 05:34
标题: Re: 有没有懂大法的朋友把大法的章程列一下？
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如果我说我看佛经纯粹是瞎扯，你如何回答？:)
看了这里一群自命爱好自由的人们的发言，我有仿佛堕入深渊的绝望感。没法对一篇文字做任何有价值的评论，正如你看到一个朝鲜劳动党的忠实党徒写的文章，你如何评论呢？无从下手。要分析的话，针对它几乎每句话都值得3天3夜的话都说不完。这就是谎言洗脑教育的成功结果。这就是我看了各位讨论若干天，一直不想发言的原因，感觉一旦要说话，恐怕是无底深渊，赔上睡觉时间也不够。

我能说什么呢？我只能感到这些人自己的“排他性”和“唯我独尊”，:) 而我也感到我不得不有“排他性”和“唯我独尊”的感觉，俯视你们的感觉。这太令人失望了。

这些相关讨论中，posteriori 看出了宗教权威对政治权力的制衡作用，但是他主张“设立国教”的方式，恰恰不是建立宗教权威，而是把宗教奴役为政治的附庸的政教合一体制。 flyingpku 在这一点上与我看法一致，他说：“ 我为什么觉得实行严格的政教分离才能瓦解集权思想呢？”

flyingpku 从经验感性的一面描述宗教经验。但他的过其门而不入，和我的过数门而不入，原因却不同。我是明知在理性上认识到宗教一途是必然的无路可逃，但是认为自己还没有走到无神论的穷途末路，虽然时时感到绝望；而他则是觉得宗教不理性，而自己“无法摆脱理性的思维习惯”。我把自己分类为批判理性主义者，崇拜康德， K. Popper。我没有加入教团教会，不是因为不接受他们的信仰，而是对组织对人的异化作用的恐惧。一旦加入一个团体，我就很难再保持为独立的自我了，你就会被归纳为某一群体，比如，你们基督教徒如何如何。

jprp 认为宗教信仰不能没有，但是也不能全信，这依然是一种功利主义。他所认为的“不能全信”的对象模糊。任何一个人的学说，当然是不能全信，在任何宗教中都是一贯如此的，所以才有不断演化的多种派别学说。而对于终极真理的归宿，上帝也好，佛也罢，如果不能全信，那么就必然等于不信，而信的是自己的判断力罢了，其实是把人神化，当成上帝来崇拜。

flyingpku 说，“信仰基督并不要求改变职业，而更意味着按基督的训导完成最适合自己的职业去荣耀基督”。这其实也是对 jprp 的“从末日灾难解读宗教科学对人类生存的意义”的足够简洁的回答。

bridged 说 “现在它既不是一个社团、也不是宗教，已经在打压下变成了相当纯粹的政治团体了”。我要问：为什么纯粹的政治团体不可能是社团，宗教？宗教和社团是否不可以有政治诉求？你根据什么标准判断它不是一个社团，不是宗教？其实你这种说法，本质上也在助纣为虐帮助剥夺宗教信徒和宗教组织的公民权，政治利权。宗教和政治的关系本来非常紧密[1][3]。

BlueOrange 说，“不一定要信基督教”，我也赞同。不过，反过来说，信基督教也是一种追求超越人的价值存在的信仰。以前和朋友多有这方面的讨论[2]。

1. D. Y: 从马克思主义到纳粹主义 From Marxism to Nazism http://groups.google.com/group/lihlii/t/c6eb39e68479ece2
2. 无神论和有神论 http://groups.google.com/group/lihlii/t/5623820e3e85c2fd
3. 佛教政治人物政教分离 http://groups.google.com/group/lihlii/t/676391d9a75bfdcb

【在 Bullybird 的大作中提到: 】
: 以前看过一本转法轮，纯粹是瞎扯。
: 【在 posteriori 的大作中提到: 】
: : 让偶观摩下，看看适合不适合做以后的国教？
: : 核心读物也请提示一下，或者到那里去找之类的信息。
: : 金翅你懂不？

※ 修改:．lihlii 于 Feb 9 09:34:59 修改本文．[FROM: 131.180.0.0]

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