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标题: 斯伟江：偶像的油彩！ [打印本页]

作者: bridged 时间: 10-16-2012 14:54
标题: 斯伟江：偶像的油彩！
偶像的油彩

一个公众人物形象的形成，是几个方面共同组成的，1，其从事的客观事迹；2，公众人物自身的经营（包括营销成分，如贴自己好看的照片，说一些讨好的话，隐藏些自己的弱点等），3，拥趸和下属们的粉饰，拥趸下属们总是公众人物形象的积极粉饰者，类似我们的宣传部，甚至会有意无意将一些本不该有的油彩加在领袖的上面，最典型的是毛带五角星帽的照片），4，观众自己的想象和需要。说实话，如放学后不肯做作业，希望能从别人这里抄作业一样，民众总是希望有人带领自己，大海航线靠舵手。领袖、偶像的诞生是符合人性的弱点的。如果有一群偶像貌似团结在一起，可能让观众觉得更加强大，这就是组织）。

电视是造就偶像、公众人物的最好武器，因为观众看到的总是光鲜的形象，有力的言辞。但是，在民主国家，偶像得非常小心，不说错话，不做丑事，否则，偶像很容易坍塌。因此，在言论自由的国度里，要维持虚幻的偶像是很难的。因为民众也习惯了偶像的坍塌，久而久之，都知道，偶像也是普通人，政客当然更普通。

在一些自由受限制的国度，偶像是非常多的，而且有的偶像是不能碰的。1，是拥趸和下属们粉饰的油彩太多，以至于自己都陷入其中，犹如天龙八部的逍遥子，雕琢了一个美人玉像，最好爱上了玉像，因为玉像没有缺点，而真人即便如李秋水，也是人，有缺点，七宗罪，当然，还要上厕所。其次，维持偶像有利于这些拥趸们的利益，另外，民众们需要偶像，没有偶像之后，作业要自己做了，要独立思考了，这种从奴役到自由的状态，不是光去掉锁链，还要锻炼自己的肌肉和心智，是一个痛苦的过程。在从体制内转型到体制外律师的人，很多一开始不习惯自己安排自己的事情，这是最简单的例子。

一旦受众需要偶像们团结时，偶像之间的论战便似乎成了天塌下来。受众们呼吁偶像团结，一对付另外一群偶像，因为，另外一群电视偶像似乎从不公开吵架，偶像的纯洁性得到维持，这一群偶像是组织化的偶像。

不习惯偶像是人的国度，偶像也不把自己当人，甚至不把粉丝拥趸们当人，因为，他拔高自己、拥趸们降低身段之后，偶像和拥趸之间，就如姚明和我，俯视众生，就可以理解毛为什么说，中国死掉几千万人也没关系，反正他死不了，防空洞很深。

不习惯偶像也是人的国度，偶像是不会进步的。受众们不习惯偶像被制衡，偶像苦心经营的形象被摧毁，偶像身上的油彩被去掉。（还记得，有偶像幻灭的人朝毛的画像扔墨水被判刑？）。可以说，偶像的坍塌过程，是一个自身的成长过程。

只有偶像们是普通人时，偶像才能进步，因为有人批评砥砺，偶像才不会祸害人，因为有人制衡，抵制。想象毛如生活在一个党外有党的制度下，能如此吗？当然，偶像之间的批评，应该宽容观点、立场之争，而不应该攻击人身。

无论如何，民众都需要偶像或者领导，因此，偶像、领导之间的论战，只会让民众看清楚偶像是人，和自己一样，有缺点，要警惕。另外，民众也会自信，自己也可以成为偶像或领导，民主不就是一个除魅的过程，不要以为精英是天生的，不要以为领导离自己有多远，只要民众愿意，任何一个普通人可以成为偶像，如李宇春，李莫愁，当然，同样，任何生长在中国的一个普通人，不靠权谋、涂抹，也一样可以成为国家领袖。

所以，泥采说，“偶像死了，民主才生”。

（有感于杨金柱、陈有西论战，他们的论战，始于一场误会，终于一地油彩。坦白说，我认为自己也有油彩的）

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