根据这张表格,富裕农奴、中等农奴、贫苦农奴和奴隶一共占山南人口数的86.7%,但须注意的是,“富裕农奴”是一种不伦不类的说法,“中等农奴”也面目可疑,而后两种人更接近中共所说的“农奴”。这后两种人即贫苦农奴和奴隶,“共占人口总数的59.1%,构成西藏社会最基本的阶级。其他研究也介绍了类似的西藏社会结构:贵族(5%)、僧侣(15)、牧民(20%)、农奴”(60%)(Grunfeld,1987:13)。”(《西藏的人口与社会》,P172。该书所引用的加拿大人A. Tom Grunfeld(谭·戈伦夫)的结论是缺乏实际价值的。Grunfeld的政治倾向决定了他对西藏的观点几乎是中国官方观点的翻版,这从他的著作《现代西藏的诞生》的内容可以很明显的看出来,该书存在大量错误和不实之处,例如他在书中否认罗布林卡在拉萨战役中被炮火破坏——有趣的是他暧昧地承认了布达拉宫遭到了“严重的损坏”。还有,书中认为,1956年西藏东部地区发生战争后,“即使真的发生了干预宗教活动,那也可能是局部现象。”这一观点是完全错误的。班禅喇嘛在1962年给中央的上书《七万言书》中谈到自治区以外藏区的宗教情况时写道:“宗教的前途已实际被毁灭”,“兄弟藏族地区平叛后,宗教工作方面由于极其严重的左倾行为,使藏族中除去小孩外百分之九十以上的人惊讶透顶而失神,从而现在对藏人谈及佛教时,就不由自主地伤心落泪,……”《阿坝州志》亦承认四川阿坝州在民改期间只保留七座寺院,而推行民改的中共干部由于受到藏民的抵抗,在阿坝州蒙受了极大的伤亡。整个康和安多的情形也都差不多。总之引用Grunfeld的著作是没有什么意义的,不过官方非常喜欢引用他的著作,包括《西藏民主改革50年》白皮书也利用他的著作来抨击旧西藏,其实不过是把自己这边的宣传出口转内销而已。)注意在刚刚引用的这段文字中,已经暴露出中共对“农奴”的定义含混不清,在这段话中实际上指的是贫穷农奴和奴隶这两种人。另外,在有关资料中提到的农奴、富裕农奴或者差巴中,应该包括数量不少的牧民。