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标题: 张鸣：“黄苗子”这个创疤揭不得 [打印本页]

作者: bridged 时间: 3-29-2009 19:00
标题: 张鸣：“黄苗子”这个创疤揭不得
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标  题: [转贴]张鸣：“黄苗子”这个创疤揭不得
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这个创疤揭不得

张鸣

现在上了年纪的中国人，都经历过很多政治运动。运动是什么？运动就是严酷的政治斗
争，你死我活，是至上而下营造的一种深入骨髓的恐怖，这种恐怖，几乎没有人可以抵挡，
所有的人都像是被困在陷阱里的困兽，唯一的本能就是自保，在极度恐惧中的自保，什么不
可思议的事情，都可能发生。在运动中，人人都不太正常，被整者如此，整人的人也如此，
从前称兄道弟者，可以反目相向，过去笑容可掬者，转眼冷若冰霜。任何人都不能信任，任
何人，哪怕你的至亲好友，都可能通过告发你，挣得一点自保的本钱。夫妻，父子互相出卖
都不新鲜，更何况朋友！苏联肃反，有专政机关，有秘密警察，中国的运动，基本上用不着
这些专门机构。警察出面，往往是在运动收尾的时候，真正的秘密警察，也许就睡在你的身
边，他们不拿工资，没有经过训练，甚至没有接受指令，人人自觉地卖出自己的亲人朋友，
还往往以为是为了一个崇高的事业。

运动就是一个剧场，一个可以活生生上演杀人、伤人、逼死人命的剧场。所有人都在剧
场里尽心尽力地演出，这一场扮演整人的，没准下一场就变成了被人整的。剧场里不分生旦
净丑，各种角色，只有两种人，一种百分之九十五的好人，一种是百分之五的坏人，任何人
都不知道那百分之五会不会落在自己头上，为了争取让自己被归在那百分之九十五里，都得
拼命地表现，只要那百分之五的角色显露出来，就同声讨伐，越是站在边缘上的人物，表演
得就越是积极或者说激烈，背后的告密，也越是动作频频。

   运动是个绞肉机，这个机器的动力，居然有部分来自于被绞的肉，那些被整的人。即
使是被投入到机器之中，还会有一个声音告诉你，努力表现，你可以爬出来，变成那百分之
九十五。于是，背上打了红字的人，就拼命地爬，拼命地劳作，百倍的努力，万倍的辛劳，
同时也拼命地检举揭发告发同类，用自己的政治觉悟和果敢的行动，向机器的操作者表明，
自己其实跟被绞的肉不是一类人，原不该经受这样的磨难。

这样的运动之所以能够发生，关键在于运动的设计和发动者，占据了绝对的道德制高点
。所有的运动，都是以人民和人民事业的名义进行的，绝大多数被整的人，也认可整人者的
这种名义。在这至高无上的名义下，无论干的事多么荒唐，被整者有多大的冤屈，至多敢抱
怨一下具体的政策偏差或者整人者的素质，决不敢怀疑运动本身。当年可以在国民党军警面
前拍案而起者，不畏杀头，不畏强暴，但进入运动场景，就只能束手就擒。只要被整，无论
看上去有多大的冤屈，环顾四周，都是横眉冷对，同仇敌忾，所有人，包括你的亲戚朋友，
都认为就是你有罪，群众的声音，印证了整人者代表人民事业的神话。极个别清醒者的呼声
和被整者的呻吟，都很快被湮没在人民群众被动员起来的汪洋大海里，连个泡沫都不起。

当然，这样的运动，还有中国特色的社会条件。全能主义的国家政权，扫荡到了社会每
一个角落，把每个人都组织到国家控制系统之中，连没有工作的大妈都有组织管着——街道
居委会，没有户口，粮食关系，组织关系，寸步难行，即使有钱，也得饿死。不合作，不屈
服，则无所逃于天地之间，除非躲进荒无人烟的大山里，做白毛女。整体物质匮乏的条件下
，城乡之间的巨大差异，使得每个城里人，都万分珍惜自己的城市户口，只要有人威胁将你
下放，不再管饭，就跟判了死刑差不多。如果真的判了刑，变成人民的敌人，那么，就等于
死了一样，即使活着，也是行尸走肉。

这是一种别样的恐怖，深入骨髓的恐怖，挟带着道德正义的恐怖。运动中，没有人敢不
积极，不积极意味着自己兴许就会挨整；运动中，也没有人敢抵抗，如果不投降，那么自己
粉身碎骨也就罢了，你的家人怎么办？运动从来都伴随着一连串的株连，那些挨整的人，就
像得了恶性传染病，沾边就会遭殃，自己的亲朋好友，最好的自保方式，是赶紧跟这种人划
清界线。

   吊诡的是，从历次运动的实践来看，那些出于各种原因，无论是公开的揭发、还是背
后的告密的人，只要是被整者的亲朋好友，并没有因他们的被动揭发或者积极揭发，私下的
小报告，最终逃脱挨整的命运，反革命的妻子揭发反革命，无论怎样彻底，把床头话都贡献
给了组织，还是反革命臭老婆，右派的朋友揭发右派，最终也是右派，身为右派或者反革命
的人，检举身边的人，照样不能让自己脱罪。甚至组织有意安排的眼线，下场也并不好。但
是，这样的揭发告密，却并不因此而减少，只要运动一来，大家就按照过去的模子走。显然
，这些人其实没有其它的选择，尽管一次次的热脸贴在冷屁股上，但是只要存在一丝希望，
一丝自我脱罪的希望，这些人就还会这样做。

在运动中，不是没有清醒者，也不是没有品德高尚的人，这样的人，值得我们百倍地敬
居委会，没有户口，粮食关系，组织关系，寸步难行，即使有钱，也得饿死。不合作，不屈
服，则无所逃于天地之间，除非躲进荒无人烟的大山里，做白毛女。整体物质匮乏的条件下
，城乡之间的巨大差异，使得每个城里人，都万分珍惜自己的城市户口，只要有人威胁将你
下放，不再管饭，就跟判了死刑差不多。如果真的判了刑，变成人民的敌人，那么，就等于
死了一样，即使活着，也是行尸走肉。

这是一种别样的恐怖，深入骨髓的恐怖，挟带着道德正义的恐怖。运动中，没有人敢不
积极，不积极意味着自己兴许就会挨整；运动中，也没有人敢抵抗，如果不投降，那么自己
粉身碎骨也就罢了，你的家人怎么办？运动从来都伴随着一连串的株连，那些挨整的人，就
像得了恶性传染病，沾边就会遭殃，自己的亲朋好友，最好的自保方式，是赶紧跟这种人划
清界线。

   吊诡的是，从历次运动的实践来看，那些出于各种原因，无论是公开的揭发、还是背
后的告密的人，只要是被整者的亲朋好友，并没有因他们的被动揭发或者积极揭发，私下的
小报告，最终逃脱挨整的命运，反革命的妻子揭发反革命，无论怎样彻底，把床头话都贡献
给了组织，还是反革命臭老婆，右派的朋友揭发右派，最终也是右派，身为右派或者反革命
的人，检举身边的人，照样不能让自己脱罪。甚至组织有意安排的眼线，下场也并不好。但
是，这样的揭发告密，却并不因此而减少，只要运动一来，大家就按照过去的模子走。显然
，这些人其实没有其它的选择，尽管一次次的热脸贴在冷屁股上，但是只要存在一丝希望，
一丝自我脱罪的希望，这些人就还会这样做。

在运动中，不是没有清醒者，也不是没有品德高尚的人，这样的人，值得我们百倍地敬
仰。但是，每个人都有弱点，即使品德高尚之辈，在人民事业，国家利益的面前，都是可能
被说服的。即使每个人告密揭发别人的动机不高尚，也不纯洁，纯粹就是为了自保，其实也
不是不可以理解，毕竟，他们摊上的是一个人类前所未有的陷阱，触及灵魂的政治运动。

文人也是人，而且是比普通人更敏感，更脆弱的人，也是被历次运动重点关照的人，他
们中的告密者，互相撕咬者，甚至可能比普通人更多。这些人活到今天，人性已经复苏，回
首往事，肯定会比普通人更加羞愧，羞愧到无法正视自己，既然无法正视，自然必须选择逃
避，忘却，否则，怎么可能有勇气再活下去？我相信，这些告密者，无论在今天看来多么无
耻，但是如果没有这些运动，他们中的绝大多数，是无论如何都走不到那一步的，其实，我
们这些没有做过同类事的人，审视一下自己，在当时的认识水平下，如果我们也给抛到那个
可怕的剧场，那个绞肉机里，我们能不能保持气节？我只能说，我不知道。

当年活下来的曾经的告密者，都垂垂老矣，剩余的岁月不多，当年的创疤，留在被害者
身上，也留在了他们心上。更严重的问题是，在特殊的岁月里，这样的告密，揭发，几乎无
处不在，几乎所有吃国家饭的人，都会面临对组织交代自己以及其它人问题的尴尬，如果全
部追究起来，这个世界将会怎样？柏林墙倒塌之后，类似的事情，已经在当年的东德出现过
，毕竟，那是一个特殊政治场景造成的创疤，这个创疤，至少在目前，揭不得。

这个道理非常简单，我们现在还无法自由的言说，所有的档案还不能自由的查阅，正常
的讨论也无法展开，如果非要揭某些人的疤，很可能会形成一场新的混战，所有人都把视线
集中在个人的品德上，从而放过了对运动本身的批判。
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桓公入洛，过淮泗，践北境，与诸僚属登平乘楼，眺瞩中原，慨然曰：‘遂使神州陆沉，百
年丘虚，王夷甫诸人不得不任其责！
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