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刘水:以何和解何以宽容?
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作者:
bridged
时间:
4-6-2009 17:39
标题:
刘水:以何和解何以宽容?
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和解与宽容,是有前提条件的,都建基于对施害者迟来的审判以及他们的忏悔,同时最为基本的公民言论自由权切实得到保障。舍此,则是对恶的纵容和对社会正义的羞辱。
二战后,纳粹集中营的犹太人幸存者曾说:比起纳粹的罪恶,更让他们绝望的是整个社会的冷漠。这有两方面的意义:社会对犹太人遭遇灭绝时的冷漠,和对纳粹清算的不彻底。纳粹占领整个欧洲后,只有一个国家丹麦,拒绝了希特勒隔离犹太人的命令,其它国家都表示顺从,将本国犹太人送进集中营和焚尸炉。
人类对于罪与非罪、罪与罚的难题,从来都是无能为力的。对遭受的罪恶、屈辱和伤害,非常容易健忘。法律和良心也是无力解决的,唯有倚靠时间,用遗忘来修复、完成和解和宽容,不能像人体器官进化得那样完美和电脑程序那样精准。再明确一点说,对罪恶和罪人的宽容,与其说是由人完成的,不如说是由时间完成的。
人组成的集体,不管是一个国家、政府、种族,总有许多致命盲点。往往无法解释和解决自己曾经的行为,也常常无法解决同类给出的难题,这是一个充满苦难、奇妙和荒诞的肉体与心灵的双重体验过程。
政治和权力,是人类给自己制造并赐予的春药,让社会大众晕眩、迷失、亢奋、销蚀自我、失去判断、纵欲而残杀。政治和权力,也从来都是肮脏、丑恶和血腥的,尤其在我们这个国度。灭绝犹太人,纳粹固然是首恶,其实欧洲的非犹太人都参与了这个作恶的过程。
电影《朗读者》(包括另一个译名“生死朗读”,都不甚与剧情吻合,不如片名改叫女主角名字“汉娜”准确)给出了这个难题:为了国家利益、忠实执行政府命令,却被判终身监禁。如果一直追问下去,有罪的恰恰是纳粹政府,但是政治的罪恶,却让执行者承担,似乎很不公平。实则不然,在一个罪恶政府系统中的每个人,其实都有选择不服从、不作恶、甚至抗拒的机会,完全可以做到让良知做主。实质上这关涉个人私利与道义伦理、公众利益的边界。在法制公正、政治透明的社会,个人私利总是趋向并让步于公共利益。这里所说趋从与让步,是以尊重个人的自由选择权为前提,并非我们习以为常的行政命令、政治动员强制等等。
如果说纳粹政治的恶,通过美英等占领西德得以清算,那么苏联占领下的东德并没有得到清算。BBC拍摄的《奥斯威辛集中营》六集纪录片,给出一个数据:先后在奥斯威辛集中营服役的党卫军看守共有7000人,二战结束之后,受到调查的纳粹看守仅有700多人,而受到绞刑、关押等法律制裁者只有区区1、200名看守。而在纳粹集中营关押人数最多的依次是犹太人、苏联战俘和吉普赛人,犹太人死亡高达600万人。仅仅简单类比一下数字,死亡人数与受制裁看守,多么不成比例,不要说展开其它追责。
同样,章诒和最近连续两期在南方周末刊载文章,揭露曾经的告密者、文化名人黄苗子和冯亦代。黄苗子在文革中告密将诗人作家聂绀弩送进了监狱;冯亦代在“反右”中直接参与对大右派、章诒和父亲章伯钧的迫害。章诒和对冯亦代用“卧底”一词,我从惊讶中平静下来,这算客气的叫法。猜想“卧底”叫法章女士斟酌再三,但远不足平复她心中的恨。黄苗子仍在世,冯亦代2005年离世。倒不是两篇文章内容吸引我,而是章诒和女士的决绝姿态让人称奇。我在心里默想,章女士命真硬。她在文革中以反革命罪入狱10年,舔舐自己的伤口,也乐意让别人的伤口流血。在中国历次政治运动中残存下来的受害者成千上万,但是,居于中国大陆、敢于直呼其名、说出真相者,目前恐怕只有一个“受害者”章诒和。
为什么是章诒和?从章女士已公开出版著作《往事并不如烟》等不难发现,她的视角往往从自己父母、家庭的见识和遭遇着笔,延伸至文化圈和艺人圈。文字颇具纪实色彩,可信度非常高。远离政治,但记录的却都关乎政治运动对知识分子、作家诗人、艺人等群体的残酷迫害。我要说,章女士除了超越的勇气和良知,更为称道的是她留下了宝贵的历史证据。
章女士“豁出去”的勇气来自哪里?首在高干家庭出身,其父曾留学德国、建国初期曾先后任交通部部长、光明日报社社长、中国农工党主席,这让章女士自小耳濡目染看透政治;其次,她又是这个政权的反叛者和受害者;再次,历次政治运动罪错,并没有从意识形态得到改正,作恶者也没有从法律上得到惩治。冯亦代自传《悔余日记》轻描淡写、畏缩含蓄的所谓忏悔算得了什么。章女士心中有气有恨,许多人也有,都堵在心口,无以释怀。正是堵在心口的恨和气,化作章诒和女士揭穿恶人的勇气。章女士的凌厉、硬气,让绝大多数所谓史学家、教授、学者和作家,无地自容。
北京及海外一伙政治投机者和野心家,搞了一个“中国和解智库”,这如同被镣铐加身、跪在上的奴隶对挥舞皮鞭的奴隶主说:我们和解吧!这帮人除了藐视历史的无知和恶毒,无底线的和稀泥,巧妙地将自己置身社会第三者、自我保护之外,很是欺骗了一些人。
最后再次重申:对未受到惩治的恶毫无底线的宽容,那不叫宽容,而是纵容,等同于犯罪。
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