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标题:
张进德：公共精神与广场文化
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作者:
bridged
时间:
4-26-2009 21:52
标题:
张进德：公共精神与广场文化
本文通过一路BBS站telnet客户端发布
最近一些年，大大小小的城市陆续建起了各式各样的大大小小的广场，甚至一些乡镇驻地也不例外。一时之间，举国上下，城市虽小，广场俱全。然而，现代城市的广场作为西方文化的舶来品，纵然遍地开花，但相应的广场文化却没有随之滋长起来。如何做到对城市广场的充分利用与科学管理，成为了摆在国人面前的一道难题。一些中小城市的广场，由于位置偏僻而离闹市较远，导致人们殊少光顾，巨资耗费之后却变成了摆设。当然一个更为严重的问题是，一些城市里地处闹市的广场，游客极多，广场生活混乱无序，贩卖冷饮水果者、出租风筝单车者、培训舞蹈轮滑者等诸多营利集团趁机介入，跑马占地，甚至暴力抢夺地盘，冲突时有发生，严重者还会引发刑事案件。
西方文明中的广场文化可追溯至古希腊，广场与希腊民主的发源息息相关。当下雅典的宪法广场，据说伟大的哲学家亚里士多德曾在此授徒讲课，论辩真理。时至今日，希腊人为表达不满也会去广场上游行集会，希腊的议会大楼也是专门设在了此地。抛却上述政治意义，在生活层面的广场文化也是特征显明。曾经造访过雅典的广场，作为一种典型的公共场所，人们的广场生活是丰富的和多元的。有人闲庭信步，有人匆匆穿过，有人躲在角落里阅读，还会有落魄的地下音乐家兜售自己的唱片，以及画家在驻足作画，不时会有小狗窜来窜去，鸽子飞来飞去。看上去纷繁杂乱，但广场上的人们却也相安无事，各得其所，安静地打发自己的时光，没有太多嘈杂的声响。
我国的城市缺乏那种富于底蕴的广场文化，人们对于广场文化的认识甚至还太过浅陋。毋庸说是普通民众，甚至曾有城市的当权管理者，在讨论广场文化时，将其想当然地界定为“以城市的室外广场为载体，以市民参与为主体，专业的、业余的文艺团体都可以参加的一种文化演出和展示活动”。广场文化不能局限于文化活动，它应当是人们在充分享用城市广场生活时的一种文化特征或氛围。
观察我们一些城市的广场，有时候倒会联想到幼时农村的打谷场。小时候家住农村，夏日的晚饭过后，家家户户熄了电灯烛火，聚到打谷场上乘凉，小朋友们跑来跑去，玩着游戏，大伙都为了凑个热闹。到收粮时节，有个别霸道的人家，将自家闲置的粮食秸秆堆满打谷场，并且此种抢占状态往往要维持数月有余。如今的广场文化确是像极了这种打谷场文化。公共精神的缺失，使得个体占用广场的欲望无限扩张，未得收敛，随心所欲，营利活动肆意横生。人们弱肉强食，广场生活的自然规则也被破坏无遗，混乱无序的状态必定呈现出来。
曾经常常看到一些报道，曰在公共场所的国人喜欢大声攀谈而无所顾忌，相反像在日本甚或香港等地，人们在公共场合都会极度收敛以恐影响他人。这种对比都是国人缺乏公共精神的明证。广场生活的基本法则，应当是个体在自律前提下的充分自由发挥。但若没有了自律，城市管理力量的介入便显得相当必要。在广场管理上加大投入，是时下一些城市在强化管理体系时不应忽视的一个要素。一些较为发达的东部沿海城市的广场管理，便是崭露出一种良好的态势，积累了不少有益的经验。
本文系《民主与法制时报》“城市周刊”轻舞寸言编辑的约稿，特此注明与致谢！
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bridged
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4-26-2009 21:52
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张进德：公共精神与广场文化
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最近一些年，大大小小的城市陆续建起了各式各样的大大小小的广场，甚至一些乡镇驻地也不例外。一时之间，举国上下，城市虽小，广场俱全。然而，现代城市的广场作为西方文化的舶来品，纵然遍地开花，但相应的广场文化却没有随之滋长起来。如何做到对城市广场的充分利用与科学管理，成为了摆在国人面前的一道难题。一些中小城市的广场，由于位置偏僻而离闹市较远，导致人们殊少光顾，巨资耗费之后却变成了摆设。当然一个更为严重的问题是，一些城市里地处闹市的广场，游客极多，广场生活混乱无序，贩卖冷饮水果者、出租风筝单车者、培训舞蹈轮滑者等诸多营利集团趁机介入，跑马占地，甚至暴力抢夺地盘，冲突时有发生，严重者还会引发刑事案件。
西方文明中的广场文化可追溯至古希腊，广场与希腊民主的发源息息相关。当下雅典的宪法广场，据说伟大的哲学家亚里士多德曾在此授徒讲课，论辩真理。时至今日，希腊人为表达不满也会去广场上游行集会，希腊的议会大楼也是专门设在了此地。抛却上述政治意义，在生活层面的广场文化也是特征显明。曾经造访过雅典的广场，作为一种典型的公共场所，人们的广场生活是丰富的和多元的。有人闲庭信步，有人匆匆穿过，有人躲在角落里阅读，还会有落魄的地下音乐家兜售自己的唱片，以及画家在驻足作画，不时会有小狗窜来窜去，鸽子飞来飞去。看上去纷繁杂乱，但广场上的人们却也相安无事，各得其所，安静地打发自己的时光，没有太多嘈杂的声响。
我国的城市缺乏那种富于底蕴的广场文化，人们对于广场文化的认识甚至还太过浅陋。毋庸说是普通民众，甚至曾有城市的当权管理者，在讨论广场文化时，将其想当然地界定为“以城市的室外广场为载体，以市民参与为主体，专业的、业余的文艺团体都可以参加的一种文化演出和展示活动”。广场文化不能局限于文化活动，它应当是人们在充分享用城市广场生活时的一种文化特征或氛围。
观察我们一些城市的广场，有时候倒会联想到幼时农村的打谷场。小时候家住农村，夏日的晚饭过后，家家户户熄了电灯烛火，聚到打谷场上乘凉，小朋友们跑来跑去，玩着游戏，大伙都为了凑个热闹。到收粮时节，有个别霸道的人家，将自家闲置的粮食秸秆堆满打谷场，并且此种抢占状态往往要维持数月有余。如今的广场文化确是像极了这种打谷场文化。公共精神的缺失，使得个体占用广场的欲望无限扩张，未得收敛，随心所欲，营利活动肆意横生。人们弱肉强食，广场生活的自然规则也被破坏无遗，混乱无序的状态必定呈现出来。
曾经常常看到一些报道，曰在公共场所的国人喜欢大声攀谈而无所顾忌，相反像在日本甚或香港等地，人们在公共场合都会极度收敛以恐影响他人。这种对比都是国人缺乏公共精神的明证。广场生活的基本法则，应当是个体在自律前提下的充分自由发挥。但若没有了自律，城市管理力量的介入便显得相当必要。在广场管理上加大投入，是时下一些城市在强化管理体系时不应忽视的一个要素。一些较为发达的东部沿海城市的广场管理，便是崭露出一种良好的态势，积累了不少有益的经验。
本文系《民主与法制时报》“城市周刊”轻舞寸言编辑的约稿，特此注明与致谢！
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