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标题: 欣赏一下司马南在北京大学讲座 [打印本页]

作者: jprp 时间: 5-27-2009 20:37
标题: 欣赏一下司马南在北京大学讲座
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http://www.youtube.com/user/Schwanengans

这个账户里面有司马南在北大讲座，第三段提到64，大概意思就是动乱镇压得好，因为20年前我司马南吃个羊肉串就激动的不行，今天能吃涮羊肉了。

感叹一下，混口饭也不难，不要脸就行了。

就怕他提到此事，反而拍到党妈的马腿上。

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※ 来源:．一路BBS yilubbs.com．[FROM: 72.241.0.0]

※ 修改:．jprp 于 May 28 00:39:57 修改本文．[FROM: 72.241.0.0]

作者: jprp 时间: 5-27-2009 21:07
标题: Re: 欣赏一下司马南在北京大学讲座
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北大bbs上有谈论这个事情的吗？

讲这个下面竟然没有嘘的，北大还是北大吗？

【在 jprp (极品人品) 的大作中提到: 】
: http://www.youtube.com/user/Schwanengans
: 这个账户里面有司马南在北大讲座，第三段提到64，大概意思就是动乱镇压得好，因为20年前我司马南吃个羊肉串就激动的不行，今天能吃涮羊肉了。
: 感叹一下，混口饭也不难，不要脸就行了。
: 就怕他提到此事，反而拍到党妈的马腿上。

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作者: Bullybird 时间: 5-27-2009 21:15
标题: Re: 欣赏一下司马南在北京大学讲座
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司马南就是中共的一条狗。居然在北大忽悠人。自己连民主的基本含义就弄不清楚，还大批特批民主。

【在 jprp 的大作中提到: 】
: http://www.youtube.com/user/Schwanengans
: 这个账户里面有司马南在北大讲座，第三段提到64，大概意思就是动乱镇压得好，因为20年前我司马南吃个羊肉串就激动的不行，今天能吃涮羊肉了。
: 感叹一下，混口饭也不难，不要脸就行了。
: 就怕他提到此事，反而拍到党妈的马腿上。

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作者: puccini 时间: 5-27-2009 22:10
标题: Re: 欣赏一下司马南在北京大学讲座
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北大真是没落了

【在 jprp (极品人品) 的大作中提到: 】
: 标题: Re: 欣赏一下司马南在北京大学讲座
: 发信站: 一路BBS (Thu May 28 01:07:32 2009), 本站(yilubbs.com)
:
: 北大bbs上有谈论这个事情的吗？
:
: 讲这个下面竟然没有嘘的，北大还是北大吗？
:
:
: 【在 jprp (极品人品) 的大作中提到: 】
: : http://www.youtube.com/user/Schwanengans
: : 这个账户里面有司马南在北大讲座，第三段提到64，大概意思就是动乱镇压得好，因为20年前我司马南吃个羊肉串就激动的不行，今天能吃涮羊肉了。
: : 感叹一下，混口饭也不难，不要脸就行了。
: : 就怕他提到此事，反而拍到党妈的马腿上。
:
:
: --
: ※ 来源:．一路BBS yilubbs.com．[FROM: 72.241.0.0]

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作者: oyxy 时间: 5-28-2009 12:41
标题: Re: 欣赏一下司马南在北京大学讲座
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学生在底下貌似听得津津有味

【在 puccini 的大作中提到: 】
: 北大真是没落了
: 【在 jprp (极品人品) 的大作中提到: 】
: : 标题: Re: 欣赏一下司马南在北京大学讲座
: : 发信站: 一路BBS (Thu May 28 01:07:32 2009), 本站(yilubbs.com)
: :
: : 北大bbs上有谈论这个事情的吗？
: (以下引言省略...)

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作者: BlueOrange 时间: 5-28-2009 16:12
标题: Re: 欣赏一下司马南在北京大学讲座
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还讲什么现代选举都变成了金钱政治。。。什么东西。。
这厮在哪里任职的？

【在 jprp 的大作中提到: 】
: http://www.youtube.com/user/Schwanengans
: 这个账户里面有司马南在北大讲座，第三段提到64，大概意思就是动乱镇压得好，因为20年前我司马南吃个羊肉串就激动的不行，今天能吃涮羊肉了。
: 感叹一下，混口饭也不难，不要脸就行了。
: 就怕他提到此事，反而拍到党妈的马腿上。

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作者: dikaios 时间: 5-28-2009 18:11
标题: Re: 欣赏一下司马南在北京大学讲座
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嘘了第二天就该喝茶了，何必较这个劲。另外知道他什么货色的人本身就不会去听这个讲座了
【在 jprp (极品人品) 的大作中提到: 】
: 北大bbs上有谈论这个事情的吗？
: 讲这个下面竟然没有嘘的，北大还是北大吗？
: 【在 jprp (极品人品) 的大作中提到: 】
: : http://www.youtube.com/user/Schwanengans
: : 这个账户里面有司马南在北大讲座，第三段提到64，大概意思就是动乱镇压得好，因为20年前我司马南吃个羊肉串就激动的不行，今天能吃涮羊肉了。
: : 感叹一下，混口饭也不难，不要脸就行了。
: ...................

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作者: lihlii 时间: 5-29-2009 03:53
标题: 中共国科学界的三大科学太逗
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http://tr.im/mMq4

司马南，本名于力[2]，1957年生，狗党党员，祖籍山东，高级鸡鸡师[1]，职业话事人[4][5]。1977年-1988年就读于黑龙江商学院(现哈尔滨商业大学)。大学毕业后做过国家公务员、报社记者、电视节目主持人。司马南因反伪科学和揭露伪气功、假神医而闻名，被誉为“反伪科学斗死”。工作类型：主持人栏目所属：湖北电视台主持栏目：《往事》。因为和何诈麻联袂镇压伪科学功劳卓著，被评为舔屁沟科学院院士，和发出天问“谁叫你生在中国”的何诈麻先生[6]，“明史，文革，鲁迅，郭沫若，水利水电，大坝环保，食品营养，医药，遗传学和基因工程，SARS，地震，猪流感，...”全方位权威伪科学鉴定大师方肘子先生，被认为是中共国科学界的三大科学太逗。

参考：
人民网—司马南简介; http://www.people.com.cn/GB/14641/39805/43406/43412/3124699.html
2005年1月17日 ... 个人简历及工作成就(获得奖项)：司马南，中共党员，山东祖籍，国家机关工作人员，高级经济师。主要反伪科学经历1990年8月10日，在中国科普研究所 ...
司马南本名于力; http://tieba.baidu.com/f?kz=165511358
司马南这人很有趣; http://www.nxnet.cn/pinglun/llgd/200806/t20080619_243512.htm
记者对话司马南—“我的职业是自由说话人”; http://news.enorth.com.cn/system/2005/11/07/001158029.shtml
什么叫话事人？_雅虎知识堂; http://ks.cn.yahoo.com/question/1307092100313.html
香港黑社会题材影片里有话事人的职位，请说明具体的含义及工作职责？ ... 话事人就是决策人.帮会里出了什么事情需要作决定的时候就是帮里的几个有能力 ...
何祚庥、司马南作客网易:我们制造了“冤案”?; http://news.163.com/05/1103/11/21KNJ6CI0001124J.html
欣赏一下司马南在北京大学讲座 https://groups.google.com/group/lihlii/t/18cca7cc59701e6
司马南这人很有趣
宁夏网　WWW.NXNET.CN　发布时间: 2008-06-19 11:54:33　

司马南这人是个很有趣的人。在何祚庥、方舟子、司马南的三驾马车中，司马南最为神秘，不知道那些司马粉丝或自称很了解他的人，有几个能完整的说出司马南的简历。当然，这不妨碍司马南自身在不同的时刻，根据不同的需求，拟出几段有关自己背景的简介，所以他年岁不大，但是经历颇丰。（以司马南最新批南方周末评论员文字为例，司马南又有了“80年代曾在一家报馆主司评论逾八年，后杂志社复三年余”的历史。）
这同样无妨碍司马南作为一个成功学的大师，尤其是在不同的场合奇迹般的以各种不同的专业身份出现。譬如，我印象中司马南有一次在CCTV栏目中出现时，名号叫“社会学者”，我实在不知道这是“社会学学者”的意思，还是“社会上的学者”的意思，或者还有其他更适合司马南身份的解释。总之，这个名号就这么用了。
笔者第一次近距离接触司马南，乃是在现在公盟研究所当时举办的一次“人民代表论坛上”，主办者不知从哪里得知司马南当时是北京市东城区的人大代表，于是邀请了过来。司马南一直很沉默，直到会议行将结束前，方才展示雄浑的声音和二人转的功力，一阵说学逗唱的发言讲自己偶然当上代表的前前后后。
当时对他的看法是，此人口才甚佳，渲染力强，但是有大约两到三次用很无礼的方式打断了老人民代表的插话。
而且，更为有趣的是，从不为人所知的司马南代表，在不久后云南大学里召开的一次水电论坛上，很含蓄的向大学生们展示了自己作为非官推人大代表的背景，博取了学生们热烈的掌声。
这个人是这样的有趣，做过许许多多看不见摸不着的好人好事，甚至都快成了意见领袖了，以致于他每一次的露面和每次听朋友提到他的过去，我都总希望有一个分析框架能够解释司马南现象，解释这样一个有趣的社会现象。
如今，略有些浅见和大家讨论。
司马南成功学的第一个奇迹，是保持永远的胜利和成功。
一，政治正确红彤彤，扯起红皮当大旗
在笔者眼中，司马南赖以成名的几次大仗，乃是反气功，反邪教，反反水电，加之最近的一个反南都和南周。
如果说这些事件都有什么共同点，那就是这些事情都是政治正确的。
保持政治正确，首先要迎合揣摩上意，坚决反对上面不喜欢的观点。政治风向变得厉害，是政治投机的一大困境。除了对大风向进行捕捉外，最近几十年来的政治斗争经验就是，反对上头反对的方向，永远比支持上头正在支持的方向更靠谱。因为反对的方向，可以不断的变，甚至在不同时间段反对对立的方向，同时永远只暂时得罪一个方向；而支持一个方向，则很难说服听众他要改变观点了，同时支持一个方向也意味着得罪了其余的所有方向。
而保持政治正确的第二法宝，就是只做传声筒和扩音器。捕捉政治风向，并不难，但是要每次精确的恪守传声筒和扩音器，还是颇有难度。笔者曾听闻，当年为附合上意“打压邪教”，凭借着反气功的余威，司马南当时是相当的卖力，但是司马南一时风头太劲，过犹不及，超了上头尺度，反被打了五十大板，于是也消声了不短的时间。然而，司马南能成功，就说明这捕捉尺度的功夫还是了得到。若不然，近来反反水电、反南都和南周，蹦得很欢快很惬意，虽并未见得入了上头法眼，暂时不能入得了核心舆论圈子，不过也得到默许，从而能够一展身手。如同宋江般，尽心尽力的东征西讨，期望能在招安基础之上，也混个铁饭碗。
当然，从今天的故事来看，司马南也是脱胎换骨鸟枪换炮了，真入了上头发言了。大地震后，司马南积极充当反击南方报业的前锋打手的行为为他赢得了功勋，其文字得到了网络媒体指定置顶文章的高级待遇。至于其本人是志愿☆☆还是五块，不得而知，但是能得那么大根肉骨头，总是能耐。
二，找着阳光就灿烂
追捧政治正确的人很多，但是名气如司马南的并不多。除了司马南追捧政治正确手段高明隐蔽之外，还有很多技术操作的层面。
首先，作为名人，要保持一定的曝光率，尤其在网络未发达之前，需要纸媒体和电视媒体的不断曝光。所以，追捧政治热点，把握政治正确，只是基本功。这个基本功练得到位了，在没有人直接敲他棍子时，哪家媒体能够清晰地分辨出，此人究竟是代表了上意，还是二道贩子而已。对于需要政治正确和追热点话题的媒体而言，爱说话、口才好、政治方向利索的司马南，如同一个又红又专的大喇叭，自然是一个很好的人选。
上述条件，并不是能够在媒体中崭露头角的充分必要条件，因为符合这样条件的人，也实在是不少，因此，一些技术操作层面的技巧，更为关键。
那就是充分的利用媒体，不断的放大自己。譬如，一些愿意请司马南做主要角色的朋友，怎么知道或者开始了解司马南的呢？或许隐约听说过他是一个反伪科学反气功的知名人士，但是，更为重要的是，是在接触神秘的司马南之后，听他口若悬河的阐述观点和颇高的媒体曝光率历史。
有一位在电视媒体供职的朋友，就曾经私下曝料，本世纪初司马南较为低迷的一个时期，曾请求着能上他的节目去露一脸，甚至暗示要给个红包之类。那位朋友，当时觉得这个据说反伪科学的人，看着很诚恳的脸和语气，颇为不济的状况，于是出于仗义答应给其一个出场机会。不想，这边露完脸了，司马南到了另一家知名省级电视台，除了展示反伪科学的二人转功力外，又开始大吹大擂前一家电视台是如何如何百般邀请他，而他被三顾之后，方才答应露一小脸的情节，以透露其身价显赫。
不巧，我朋友在两家电视台人脉都颇广，听说第二家电视台朋友讲述司马南过分吹嘘的细节后，颇为懊恼不已。可以想象，被人这样利用的感受肯定好不了。
但是，司马南借着东边西边一点点阳光灿烂了起来。
如何评价人才是一个世界性的难题。因此，凭着瞬间的感染力，和若隐若现的光辉背景，是很容易证明一个人可能的能力，同时一步步打开人脉和各种关系网络，拓展一个美好的未来。
这里不是批评这种成功的方法。没有背景的中国小老百姓，写简历的时候浮夸几句，是常见的。若不然，招聘时何须面试，看简历不就好了。
只是，司马南追求的成功，是寻个终南山，做政治打手，实在可惜了他作为顶尖娱乐主持人的资质。
谈完了成功学，还得看司马南成功学的第二个奇迹，是保持永远的不败。肥皂泡大了容易破，因此风险的控制，也是个很高明的学问。
三，勇当第二
前回说到，司马南当年积极响应打击邪教时也挨过棍子的，但是，除此之外，确实很少看到司马南再摔跟头。
勇当第二，或许是一个很好的策略。譬如何祚庥、方舟子、司马南三驾马车的推出，就是个很无心的但却很高明的举动。这三人虽然都有反伪科学的经历，但是却并未看出有什么太实质的串联，只是观点时而交相辉映。
在三人之中，何祚庥有官方背景，可算作衙门中人，主意识形态；方舟子有留洋博士背景，代表洋人和科学；司马南代表什么呢，非官非学，除了反伪，其他名号都没有固定不变的，有点像民意代表的形象，但是说是大树底下好乘凉也不错。
三驾马车中，何祚庥老先生哲学指导科学、党性高于人性的宗旨被南方人物周刊剥了一回皮，方舟子借着盛名开始乱咬人时被于建嵘教授恶搞一回。这年头愚人不少，但是张弛无度，出头太多，就难逃被人狙上的结局。勇当第二的好处，就是不当先锋，避免了十个先锋九个死的命运，一刀不挨，荣誉照收。所以，尤其在反反水电的过程中，司马南隔三岔五的放两炮，但是极少冲到最前头去，也极少成了炮灰和焦点，但是又活跃的足以让人记住他的名字。
当然，这和现实也有关，司马南的特长是语言暴力，不在观点也不在逻辑。何祚庥号称院士，方舟子号称博士，结果一上阵就和人打得死去活来。所以，当何祚庥、方舟子式微之时，司马南自然而然的就站在了前线之上。这一关如何去过，现在不好武断地说，笔者也只能拭目以待。
我一直记得一位左派教授的名言：别看那些人观点鲜明，等着吧，一个个都得折进去。等到山中无老虎了，我就是大王了。
在没有其他勇士冲锋陷阵的时刻，司马南应该是大王了。
四，义和团大师兄，举着小学政治课本打天下
到了讲观点的时刻，司马南还会不会一如既往的一领风骚呢？估计市场还是不小的。因为，司马南讲观点，是很有技巧的。
前文说过，政治正确是司马南发言的最高纲领，但是总有不少需要发散和解说的地方。如何做好这个注脚，是很伤脑筋的。除了保障政治正确外，还得避免各种不可靠的观点，尤其要注意迎合网络上的普遍观点。
总结这方面的成功，无外乎要把握好两个脉络，一是义和团，一是小学政治教育。
义和团倒好理解，无外乎扶清灭洋，装神弄鬼，拿着大刀片子勇猛砍杀中国老百姓。
但是一个容易被人忽视而重要的因素，就是小学的政治课本。在公共言论中，无论一个人是纯正的义和团，或者自称无见解的路过公众，还是一些号称自由主义的人士，他们的言行总能和小学政治教育对应起来。一个小孩子，空白一片，被灌输了一大堆东西之后，如果不是经常有意识的思考和反思，那么不管他长到多大，只要一旦面临一些没有想清楚的问题而需要回答时，小学政治教育就不自觉的涌上来，不假思索，结论脱口而出。
尤其当问题快速的展示在面前时：
集体利益、国家利益重要还是个人利益重要？当然是集体、国家利益重要。
美国是中国的敌人吗？是。
中国人口多、底子薄，没有共产党就没有新中国吗？是。
那些高原人闹事，该不该杀？该。
美国人提得人权是不是邪恶的？是。
所以，要忽悠公众意见，不仅忽悠一些义和团，即便是那些号称接受了现代文明、认可自由主义的公众，只要司马南摆出义和团大师兄的英雄气派，躲在小学课本后勾勾手指头，一群人就全都乖溜溜的跑过去了。
而且，这等观点让反驳的人也很不是。小学课本只有观点，没有论证，有论证也是拿小说和谣言来论证。你说它和人类文明的距离很远是毋庸置疑的，但是要逐条批驳，一来觉得太浪费精力，二来要在短时间内说服听众从理性上抛弃这么长时间的积淀，也是徒劳。
因此，司马南的聪明之处，就在于他回避了大理论、大框架，开辟了新的语境，而精准的选择了一条能够控制舌头根和后脑勺的死穴。
忽悠民意到这等牛逼的地步，岂是容易有败绩的。
第三个层面的问题，就得回到司马南品牌的综合营销之上。
小学生文化对我们的影响不仅在于深层次的价值判断方面，还在于一个很关键的因素：好人和坏人。而判断好人和坏人的标准在哪里呢，就在小学生看的电影里，浓眉大眼的，声音雄浑的，待人接物和蔼可亲的，观点又红又专又鲜明的，等等。
虽说成大事者不拘小节，但是全人类共通的毛病，就是容易被细节忽悠到不见泰山。小到街头的诈骗犯，大到窃国者，莫不是细节成功的人。譬如希特勒是一个摸了狗之后要洗手的洁癖，而丘吉尔是一个脾气暴躁的烟鬼，所以直到欧洲快被希特勒统一了，人们才想起烟鬼丘吉尔。
这种以细节判人的通病就是这样致命。一旦这个人细节功夫做得了得，拉近了人心距离，又模糊的吻合了儿时心中模糊的英雄形象，被归入了好人一类，那就了不得了。随着时间流逝，爱屋及乌，这个好人的印记就无比的厚实起来。这种好人的光辉形象，一般不到当事人吃上一个枯骨铭心的苦头的时候，是扭转不过来的；一个人被扭转了有如何，其他人还没吃上苦头呢。
扛着红旗，举着小学课本的义和团大师兄、好人司马南在厉害计算上自然是聪明的，他深谙擒贼擒王的战术，所以，无论历史上他如何声称自己对事不对人，但是出刀时从来都是对人不对事，这样极大减少正面冲突的面积，也减少了好事者主动跳出来和“好人”唱对台戏的勇气和几率。关键人打到了，战略目的就完成了，可怜巴巴的观众还象没事人一样呢。
一个品牌的营销，关键在于一个人信用的建立。在公共领域活跃的司马南，除了反伪科学、反气功一个标签之外，在公共领域可曾建立过什么信用？司马南的厉害就在于透支在私领域建立起来的信用用于公领域。而公私一锅烩惯了的人们，也照单全收。因此，分析司马南也成了一个费力不讨好，还真能引起“众怒”的山芋。
解剖司马南到了这里，再说最后一个议题：名人怎么定义，谁是名人？对于一个在公领域并没有太多信用的司马南，如今被列入资深名人之列，反对的人不会多，除了当事人会及时的谦虚一句外。
但是司马南四处周游，如鱼得水，还得有赖所谓名人的模糊。在不断而巧妙的自我吹捧和互相吹捧中，鸡毛也上了天，你好我好大家好。因此，几年工夫下来，圈外人看着里头热热闹闹的吹捧，也不明就里，三人成虎，人人都捧这个人，那这个人还能赖吗？
每个人都欠三个问号。这里甚至只需要一个：你知道司马南的什么好事呢？而且，继续把每个回答都打上问号试试，看看谁能扛得住第三个问号。
神秘感是神话一个人的好办法，就像旗袍下的腿，只要挡住上半身，男人的腿都能让一群人口水流淌。司马南保持着极佳的非透明状态，每个人都可以号称和他很熟，每个人也都说不上和他哪一点熟。所以，越是这样，越是有人说他好，那他就是加倍的好了，加倍的倍率与神人和常人的距离成正比。
盛名之下，其实难测，可是谁能抛得下这些世俗之见。
尝试着分析完司马南成功与不败的框架后，这个框架还需要很多细节来丰满一个人物的，比如他的口才与肢体动作，辩论和说话的技巧，他待人接物的技巧，品牌营销的技巧，甚至包括司马南爱小弄一把的生硬古文，都是营造一个畅销品牌“反伪斗士司马南”所必需的，这些技巧和司马南早年从事广告营销的经历应该有所关联。
但是，这些雕虫小技无伤大雅，如同检验美女的妙方，将她带到泳池中，待那粉黛不见了，是美是仇就无从遮掩，说不定是个出浴的猴子。
而一个这样的人能通过这样的方式成功，也实在是我们社会的生动写照。不学无术，但是扛着红旗，举着小学课本的义和团大师兄、好人、广告商司马南居然就能占领一片公共舆论的阵地，其大作还是网络指定置顶文字。
不是腐殖质上，哪里开得出霸王花。(原文标题为《谁是司马南》)

　责任编辑：赵英

http://www.cnhxw.com/?12642/viewspace-12336
http://www.on-line-degree-1.com/xd-b529-92-t-172312
一篇旧稿，看 “反伪英雄”司马南氏为何许人也
2009-04-15 05:24:56 AM

（近来司马南氏又出名了，翻出99年网上一篇旧稿，看看司马南氏为何许人也？）

司马南“百万悬赏”骗局揭秘

《名牌与名流》专刊副主任高山

自去年5月11日司马南放话中国科技会堂“‘悬赏’百万奖励特异功能”后，国内数十家报刊包括一些党报纷纷刊登了这一消息。但另一方面，李土生等“特异功能人”纷纷在《中国气功科学》杂志、《音乐生活报》、《气功报》等报刊撰文，应战司马南。但司马南对众多应战者一概采取了置之不理的态度。司马南何许人也？他在“炒新闻”吗？他到底有无百万“悬赏”钱？其“悬赏”的目的何在？自司马南提出“‘悬赏’百万奖励特异功能”一年来，对大多数人来说，这些仍然是个谜。不久前，笔者曾参与了北京万事利商贸公司就提供“悬赏”百万元事宜与司马南的一次洽谈话动。同时，了解到整个洽谈情况，现将耳闻目睹之事做一如实介绍，也许有助于您解开上述之谜。

司马南提出“悬赏”半年后，司马南承认，已有7oo余人给他打电话提出应战、打擂或咨询等。然而司马南一概置之不理，只对表示愿意提供奖赏资金的北京万事利商贸公司感兴趣。去年12月份，他两次跑到该公司所在地通州乞求获得这笔“悬赏”资金。

万事利商贸公司负责人对司马南讲，许多人认为你没有百万“悬赏”钱，如果你真没有，我们愿意提供，如果到期没有符合条件的特异功能人得到这笔奖励，你再把 100万还给我们。可司马南却来了个“驴打滚”：你们先打给我100万，做为反伪科学的吃饭、打的、开会、做宣传的活动经费，再打100万做为“悬赏”基金，他诉苦道：“我除了写几本书赚了几万块钱外，几乎没钱可赚。最近何柞庥和我们几个开会，中午吃饭时，跑到离会场远些的地方去吃火锅，因为火锅便宜，38元一位，再多点钱就吃不起了。” “万事利”代表很不放心地说：“这样吧，我们商量商量先起草个协议。”

去年12月中旬的一天，万事利公司在北京陈川奥大酒楼定了一桌酒席，请司马南前来洽谈合作事宜。酒桌上，“万事利”将打印好的《协议》拿给司马南看，《协议》大意是“万事利”拿出l00万元，做为资助司马南反伪科学和为万事利宣传的费用，另外拿出 90万元、司马南拿出10万元共计100万元做为“悬赏”特异功能人基金，但为保险起见，“万事利”提出190万元暂存放在一家银行，3个月内，由双方签字后才能取，如果司马南言而有信，3个月后1oo万元便可转到他的帐上。司马南看过协议后，要求把100万元必须先打到他的帐上。双方达不成一致意见，司马南作了一个黄梁美梦。

司马南企图获得的赞助款成为泡影，其庐山真面目却暴露无遗。洽谈中，司马南针对特异功能人在报刊上纷纷发表的应战文章满不在乎地说：“李土生、孔太算什么，他们都是小人物，不知深浅，智商低，要讲玩智力游戏他们不行，他们都上我的当了，在替我免费宣传。” 那么这场“悬赏游戏”还想怎么个玩法呢？司马南不打自招：“我们请中科院院士何柞麻、胡亚东等主持召开现场验证特异功能大会，把特异功能嫌疑人都招来参加。折腾他们一通后，宣布。你们这些都不属于特异功能，特异功能只有两项，一项是特异感知，一项是特异致动。”说完他狂笑不止。狂笑过后他补充道，这不是我说的，这是钱学森说的。钱学森下是你们（指特异功能人）的祖师爷吗？他装神弄鬼，造成党内这么多老头相信。肯定他说，到目前为止，在爱因斯但相对论、牛顿三定律没过时前、没被推翻前，特异功能存在的可能性很小很小。搬运？根本没可能性，除非出鬼，得了不治之症的人才犯性，才相信这些东西。司马南在《悬赏百万奖励特异功能》通稿中说，“确证特异功能的中国最权威机构当然是中国科学院。”然而洽谈中司马南却出尔反尔地说：“所谓科学界公认，就是说中国科学院认定了也不算数，美国科学院还没认定；美国科学院认定也不算数，英国科学院还没认定；英国科学院认定了也不算数，法国科学院还没认定……只有全世界科学界都认定了，那才算数。你们放心，悬赏的这100万决不会让他们拿走，别说到2010年，就是再过100年、200年。特异功能也认定不了。他还许诺：“只要再有企业赞助，我马上把这100万还给你们。” 谈到中国研究人体科学的发展前途问题，司马南别有用心地说，这么说吧，中国人体科学学会是研究特异功能的最高机构，可是它连XX会员都不是。张震寰人格高尚，致命弱点是他什么都信。伍绍祖过去在507所当头，当上国家体委主任后，他当然不能否定他过去支持错了，所以允许继续研究。但中央政策，对打着气功、特异功能旗号行骗的，坚决予以打击。北大有个叫陈守良的，做实验一大堆，绝对假的。因此，我从实践上，于光远从马列主义的角度揭露伪科学。我反伪科学不是个人行为，代表了一大批科学家、一大批人。问他与美国兰迪的关系，他说与兰迪很熟。经常通电话、通信，他著的每本书都寄给我，我著的书也全寄给他。

谈起司马南的“英雄之史”，他眉飞色舞地介绍：“我当过中国商报总编室主任八年，‘**’时写过几篇社论，外国转载了，‘高自联’顶着我写的社论。‘**’后，我态度不好被撤职。后来我当上了某广告公司总经理，又因问题被撤职。我还险些当上气功大师。近期我在新闻中心做市场分析，并做广播、报社、杂志、中央电视台等若干栏目策划。因此，中宣部部长丁关根的心理我熟悉。搞宣传就如同玩女人，花钱嫖那不叫本事，怎么采取少花钱，或不花钱，却能让全国老百姓知道，同时媒体还乐意的最佳方式，我敢说，这方面我是行家。”

对司马南“顺奸宣传舆论”的行为，笔者不知道那些积极为司马南做义务宣传的报刊老总们，了解这些内情后有何感想。显然。这位在“**”的那场风波中未实现“乱中夺权”的好梦的司马南先生，现在却抓往了“反伪科学”的机会，发泄他对社会不满心理，不同众多科学家和广大气功师的反对，公然违反党和国家对人体科学坚持“不争论、不宣传、不批判，允许少数人研究”的原则性指导方针，挑起事端，出笼大骗局，上演了一出“悬赏百万”的闹剧，善良的人们要提高警惕啊！

http://news.enorth.com.cn/system/2005/11/07/001158029.shtml
记者对话司马南—“我的职业是自由说话人”
http://www.enorth.com.cn　 2005-11-07 11:46

司马南称49天绝食是闹剧陈建民邀其现场监督 04-03-28 司马南在长沙揭露“特异功能”骗人把戏 01-07-25 反伪科学斗士司马南：中国应立反邪教法 01-06-08

　　

　　司马南自称虚岁50岁，职业和称谓很复杂。第五届中国律师论坛会议手册上印有这样的字样：司马南(非常主持人、著名反伪科学斗士)。

　　在过去的十几年里，司马南的阅历中有着这样的记录：在陕西终南山、河南商丘与柯云路造出的“神医”胡万林两次决斗；作为《工人日报》诉讼代理人，与神功大师沈昌打官司，历时两年获胜；指控李洪志一伙为邪教、“法轮党”；撰文剖析神功大师；四处搜神捉鬼，破解“无身人头”、智斗“小神仙”“神眼女人”“曹大师”；与于光远、何祚庥、郭正谊等人荣获中国首届反伪科学突出贡献奖……

　　但是，司马南说，他不愿意被人叫作反伪科学斗士，现实生活中，他更是一个文化人，一个靠说话为生的“自由说话人”。

　　对话人物：司马南对话时间：2005年11月4日晚10时至凌晨1时对话地点：天津开发区万丽泰达国际酒店第五届中国律师论坛现场对话背景：2005年 11月4日，第五届中国律师论坛在天津召开。司马南应组委会邀请担任当天晚间召开的自由论坛———法治与传媒的主持人。

　　不回应是为了“臊着他”

　　(话外音：今年春天，四川老中医绝食表演的消息一度被媒体炒得沸沸扬扬。与此同时，司马南发出了“不和谐”音：老中医在搞一场商业闹剧。北京某报继而载文称老中医绝食是“2004十大科技骗局之一”。老中医为此又提起一场名誉权诉讼。)

　　城市快报：司马南先生，后来老中医为此将您告上法庭的时候，您为何没有应诉？

　　司马南：老中医是以侵犯名誉权告的报社，后来，老中医胜诉了，报社又上诉了，现在还在二审过程中。

　　城市快报：有一点挺奇怪，这个案子一审时媒体报道得如火如荼，为什么到二审时就没有报了呢？

　　司马南：他是一定要起诉的。倒不是因为名誉权受到什么损害。像这样的人，根本就不在乎名誉权不名誉权。这样的案子本身就是以诈谋愚，就是欺诈的“诈”，愚弄的“愚”，要的是商业利益，要招惹别人的注意。所以，他们才一定要把司马南扯进去。我如果去了的话，正中他们的下怀，我不去，又说“司马南你不敢来”，要将我。那我偏偏就不去。我如果去了就必然会反对他们的意见，他们就有话说：“司马南你侵犯我们权利，你不实事求是。”等等，然后招惹所有的媒体对他们的关注，让更多的人到他们那个山沟里去买门票并再花一份钱，看那个玻璃房子。用一句老百姓通俗的话说，这都是让钱闹的。所以，后来当这事凉下来的时候，他通过诉讼的方式再次招惹

　　别人的注意，这是服从另外一个商业策划，他们在武汉又搞了一次商业绝食，依然通过其他一些人，翻来覆去地叫我去，当然我也不会去。但我不知道他们是什么原因，后来没有搞下去。所以呢，上诉、打官司，然后把状子满世界去分发，都是要引起别人注意。对这类以诈谋愚、涉嫌欺诈的商业闹剧我以为媒体最成熟的态度在于：不理他。老百姓的成熟表现在，我不理睬你，而且我决不买票看你的所谓表演。用北京老百姓的土话说就叫 “臊着他”。

　　“我不愿被叫做反伪科学斗士”

　　城市快报：您怎么看反伪科学斗士这个称呼？

　　司马南：我被媒体关注是因为揭露那些所谓的气功大师。人们给我贴的第一张标签就是反伪科学斗士，不管你做什么，好多人还是带着反伪科学斗士这样一个有色眼镜和偏好来认识司马南这个人。事实上，我曾是国务院机关的工作人员。1982年，我在大学里当班主任老师、当语文老师、当教务科长。后来，我一直从事新闻工作，在中国商报当总编室主任。我做的大量工作应该说都不是江湖上的。江湖上，只是我看到这样一件事情，就管了管，下工夫研究这些人的骗术。所以，我对这些专以骗术诈钱的人构成了威胁。人们通过这一点来认识我，就淡化了我的其他色彩，其实我的本质还是文化人。

　　城市快报：那现在你是很乐于人们对你这种角色的认识呢，还是想让人们认识更多？

　　司马南：我不愿意人们把我叫成什么反伪科学斗士。因为这样叫，人们常常把我看成是一个很偏执的人，其实我很正常，是很有幽默感的。我在大学里教的是中文，其实我本来是学经济的。除此之外，我在很多大学里有兼职。比方说，1999年我受聘在北京大学的哲学系，比方在西安交通大学，是管理学院，比方在上海复旦大学的心理学研究中心，比方在江南大学，是文学院。我在很多大学里的人文社会学科都有所涉猎。所以，如果说给司马南定位的话，我还是说我是一个文化人，只不过我不入流，也就是说我不是那种主流的，当然我也不下流(笑)。事实上，我已经做主持好几年了。

　　城市快报：您的这个主持才能是自己发现的，还是别人发现的？

　　司马南：别人发现的。因为本来我不怎么上电视。上电视只说一件事，就是揭露张三、李四、胡万林、柯云路……后来呢，嘉宾做多了，人们发现“司马南这人嘴巴很好使呀，可以当一个好嘉宾”，因为请我做节目收视率就提高了。我现在在辽宁电视台主持一档节目叫“挑战生活”，现场有300多名观众，时长50分钟，是一档大型谈话类节目。另外一个节目在湖北台，叫“往事”。我主持了5年。中间有人替了一年，这一年我在安徽主持了一档节目叫“家人”。所以我现在事实上已经变成了一个专业的节目主持人，但是很奇怪，人们见到司马南的时候还是很少说“节目主持人司马南”，还是跟我说“我就梦见鬼了，我妈怕鬼”这些事，包括北京的很多文化人。有一个朋友，

　　有风水先生说，他家是凶宅。他跟我说“到我家坐坐”。我到他家坐，他问我：“司马南你什么感觉呀。”我说：“没什么感觉呀。”他就说，自从司马南来坐过之后，他们家就再也没别扭的事了。他们说“神鬼怕恶人”。

　　“我被符号化了”

　　城市快报：前些日子我们报道了北安桥有一个“神医”，号称“包治百病”，还写着“挑战司马南”，说明司马南已经相当有知名度啦！

　　司马南：都被符号化了。人们根据自己的需要来理解司马南这个人，至于司马南到底是个什么样的人，已经变得不重要了。我现在还有另外一个身份，我是北京市的区级人大代表，而且是由独立候选人当选的人大代表。在北京，这样的人大代表很少，既没有组织推荐的，也没有部门安排的，依照人大组织法，我就当上了人大代表。这样的人大代表，在北京只有3个，一个叫聂海亮，一个叫许志勇。许志勇就是上书国务院要求改变收容审查制度的那3个博士之一，聂海亮是一个大型社区的维权代表，第三个就是我。人大代表我愿意做，老百姓找我，关于养狗的问题、关于厕所的问题、关于邻里关系的问题、退休老保，及待遇问题……

　　“我是一个端正的读书人”

　　城市快报：您刚才说您被标签化了，老百姓给您这个符号，出于什么样的社会心理？

　　司马南：标签这个问题很复杂，在中国很多百姓陷入伪气功泥沼的时候，生出一个司马南来，以绝对少数派的面目、以具体表演的方式来拆穿大师的骗局，那时，我处于被封杀的状态。后来司马南逐渐成为一个媒体热门人物的时候，老百姓首先感到的是警醒。所以很多人跟我说，司马南，你在思想上给了我非常重要的影响，让我重新看待神灵、看待王母娘娘、看待灵魂问题等等。我认为我的工作是有价值的。

　　后来就出现了一些思潮，比如反科学的思潮，比如后现代主义思潮。人们，尤其是网上的一些人，他们把司马南的这个标签向着丑化的方向演变。我认为在历史上的某一个区间，我做了一些事情，那是我能做的，但我本质上不是一个在江湖上打打杀杀的人。我从来就是一个端端正正的读书人。所以如果自我介绍的话，我更愿意说我是一个学者，或者说是一个文化人，或者说是一个文人。但是媒体的标签一旦给你贴上，你还撕不掉。今天刘桂明(律师论坛的主持人)怎么介绍我的，我还不知道。

　　城市快报：反伪科学斗士。

　　司马南：(放声大笑)。

　　城市快报：讲讲您今年准备跟日本人辩论的事吧。

　　司马南：那件事占用了我很多时间。本来是要到日本去民间辩论。背景是日本的右翼很猖狂地说：“民间，你们有什么意见，你们来说吧。”中国就组织了3个人，一个是北京大学的教授、二战史的专家许勇；还有一个叫童增的，中国对日索赔第一人；第三个就是我。我们为这件事投入了很多的精力，但是后来，由于国际关系的变化，再去这样辩论，就显得不合时宜了，这件事情就暂时搁置了，但是在这个问题上，我还是有很多想法的。

　　谬之有水平我都会另眼相看

　　城市快报：前些日子“神六”升空，您还做了主持？

　　司马南：我去做了8个小时直播，在搜狐，所以我的生活角色很复杂。

　　城市快报：但是您在网上的评价，好像不是特别好。

　　司马南：我知道骂我的人巨多。

　　城市快报：很多人认为，有些神秘现象，虽然不能为现在的科学所解释，也不能随便称为伪科学。

　　司马南：有这种看法的人没有闹明白，司马南从来没有说过，不为现在科学所解释的东西就是伪科学，这样的说法是他们戴在我头上的不实的帽子。而且所谓伪科学的问题，我所批评的现象概不涉及怎么解释，而是要他们证明。当一个所谓超自然现象还没有得到证明的时候，是谈不到解释的。你说你能够治疗各种癌症，你首先应当证明你能够治疗。科学是非常严肃的问题。那些声称自己有任何超自然能力的人，声称自己有特异功能的人，应当证明自己有这种能力，而不是哗众取宠，大谈什么解释不解释的问题。我的说法非常简单，我就是要证据。骂我的人固然很多，但是我特别重视那些骂得有水平的人，哪怕你谬之有水平，谬之有理，我都会另眼相看，但是遗憾的是，

　　他们的水平太低，不值得我去关注。

　　城市快报：到目前也没找到值得关注的“谬之有水平”的人？

　　司马南：也许有吧，可能是我的视野限制，没有看到。

　　不后悔反伪选择

　　城市快报：有没有人威胁到你的安全？

　　司马南：太多了。

　　城市快报：最严重到什么时候？

　　司马南：我今天没有一直坐在那里，是因为我的腰被打伤过。1996年前后，我和一个大师对话。在回北京的路上，十几个大汉把我打伤了，打得我躺在地上，一动不能动。有人把我背到积水潭医院，我躺在那半个月。

　　城市快报：后悔吗？

　　司马南：单从那件事我是后悔的。因为我可以坐火车去，我可以多叫几个人。后悔这个战术上的选择错误，但是从战略上，你看见那些恶人骗子，你能够拆穿他，你不站出来，你还是个汉子吗？一个成熟的男人，应该有勇气面对自己的选择所必然带来的代价。

　　城市快报：会不会威胁到家属的安全？

　　司马南：所以这些问题我一直是三缄其口，我住在哪儿、我过去的工作单位我都是不说的。所以你去网上查我的简历都是很含糊的。我是一个“自由说话人”。

　　城市快报：您现在具体在什么单位工作，关系在哪里？

　　司马南：我现在没有单位了，我原来的单位黄了，现在，除了老婆，没有人能管我。我认为这样的生活挺好的。我不喜欢有的主持人抱怨说挣钱太少了，少什么呀，你就那么一说，就能挣别人几个月的钱，你还嫌少？我认为这个工作不错，主持完了，当场就给钱，怕给你添麻烦，人家还拿出税单来说，这是税后的。

　　城市快报：您刚才讲述了很多您的主持人工作，可不可以说您现在转型了，不当反伪科学斗士了呢？

　　司马南：不能叫转型。我一直在这样生活，比照自由撰稿人工作，我觉得应该叫“自由说话人”。我演讲、做讲座、讲课、主持节目都需要说话。我就是一个以说话为生的人。

稿源：北方网-城市快报编辑：梁宏峰

[425167]网友：太阳 ip地址:[218.206.243.*] 于2008-06-08 21:14 发表评论：

司马南，盖世英雄！当代人的骄傲。有真才实学的学者。

[128111]网友：CSD1095519 ip地址:[61.186.107.*] 于2005-11-08 09:58 发表评论：司马，你是勇士，是大陆的李傲，向你致敬！

http://postgoto.blog.sohu.com/90529308.html
2008-06-19 | 看司马南是怎么样的一个“反伪斗士”

凤凰网提供的司马南简历：

   司马南本名于力，中国共产党党员，高级经济师。大学毕业后做过国家公务员、报社记者、电视节目主持人。司马南因反伪科学和揭露伪气功、假神医而闻名，被誉为“反伪科学斗士”。随着那些气功大师们销声匿迹，司马南不再是公众视野的焦点，司马南坦率地说，这篇“文章行文的时候我是有意识地凶巴巴、恶狠狠的，除了情绪状态以外，我也想通过这件事情引起一些人的注意。”现在看来，他的目的基本达到，他再次成为社会舆论的焦点。

以上算是简单介绍了一下司马南的简历，这有利于我们了解司马先生的风采。

司马先生成功揭露伪气功、假神医后，立马海内扬名。当然，我们为他的勇气及执着追求科学真理的精神所折服，于是，司马先生戴上了一顶号称是"反伪科学斗士 "的荣誉光环。我本人对司马先生此点也持赞赏态度。

不过，近几年，司马先生似乎不满足于“反伪科学斗士”的称号，继续发扬他揭露伪科学的执着勇气及精神，顽强地进入人文领域打假。据说，司马先生一双慧眼，可以一瞥即分忠奸，可谓是明眸擅断。不但如此，他嗅觉也好，但凡文字，只要他那么轻轻一嗅，即可闻出字里行间的政治意味。南都发表了几篇文章，司马先生一下就闻出了“某国鹰犬”的味道，并果断判定西方敌对势力已然混迹于我华夏民族之间。

   因此，司马先生已不仅仅是“反伪科学斗士”，而且是当之无愧的“反伪斗士”。因为他所揭露的，不但是伪科学、假科学，还有企图卖国的“伪特”。司马先生不亏是斗士，为了国家的利益，全身心投入到反伪的战斗上，誓与一切他认为有损国家的敌人做坚决的斗争，而且毫不留情毫不手段，有如秋风扫落叶。他以网络为战场，以键盘为武器，用尽所有具有战斗力的语言，来打垮一切的“敌人”。

让我们来看看司马先生超强的战斗力吧：

《普世价值还是个神话》即是司马先生向“伪特”的战斗檄文，现在让我们来欣赏、学习。

1、司马南：我不满意《南方周末》和《南方都市报》所宣扬的一些理念，不是一天两天了。

点评：司马先生原来早就对南都南周有所警惕。

2、司马南：从救灾民众的价值观来说，我认为30年前与今天没有什么不同，都是“一方有难八方支援”、“为人民服务”的传统价值观和社会主义的价值观。发生灾情后，军队火速集结奔赴第一线去，有什么区别？没区别。在救灾过程当中看不到一些人所宣称的普世价值，普世价值没有资格来抢中国人抗震救灾的头功！假如要讲普世价值，也不能任由别人讲，中国人就没有普世价值吗？“天下为公”是不是？“己所不欲勿施于人”是不是？“血浓于水”是不是？凭什么说这些都不是，只有民主、自由、人权、宪政才是？其实，贩卖普世价值的人另有自己的一番深意……

点评：哦，原来南都某些提倡普世价值的言论，是在抢中国人抗震救灾的头功啊？了得，司马先生警惕性这么高，愚钝的我是怎么也想不到的。

   还有，要讲普世价值也不能让别人讲，因为别人会乱讲的，是会有另一番深意的。司马先生政治觉悟真的不是一般般的高。

3、司马南：在于消解中国人的民族意识，国家意识。他们论证说，只要我们兑现普世价值的承诺，我们在国内就能实现民族和解，在国外就能实现与世界的和解。就是说，今天民族没有和解，别国不与我族和解，责任都在我，是我们没有达到“底线”，洋大人不满意。如此荒唐的逻辑，作为社评大肆宣传，岂有此理？

点评：我实在服了。政治敏感性简直登峰造极。

4、司马南：当然。社会主义价值观就是“你好、我好、大家都好，不能只是精英好、富人好”，社会主义价值观就是把别人的生存看得和自己生存同等重要，但是某些精英不这样，他们一方面喋喋不休人权、自由、平等，一方面视自己为老大、高端，居高临下绝少悲悯。社会主义价值观根植于久远的理想，是人性的悲悯的，越下层的老百姓感受得越强烈，越深刻。

点评：很疑惑，把别人的生存看得和自己生存同等重要，不也是人权、自由、平等所包含的内容吗？

5、司马南：刚才没有谈过清官问题。个人的拯救有赖于整个社会的拯救，有赖于整个社会的变革，而整个社会的变革当中，一两个人的这种示范作用，一方面是榜样力量无穷，另一方面单靠他当然不够。对社会不公问题，谴责之余，我们同样要看到，在很多很多社会现象不能令人满意的前提下，今天中国发生了天翻地覆的巨大变化，这个变化是拿整个世界作比的，是最大的、最快的、最令人吃惊的、最令国人骄傲的，也同时让某些不愿中国富强的人妒意十足的变化。如果我们看不到变化，看不到政府越来越进步，人民越来越自由了，整个社会正在致力于解决这些问题，那未免有一点偏执。

点评：榜样力量都无穷了，怎么同时单靠一方面不够呢？又是谁说的中国没有进步？南都说了吗？大家说了吗？

6、司马南：一些人视普世价值为终极标准，那么什么叫普世价值呢？他们不去做任何像样一点的论证，可能有意要模糊它，连个“忌生冷油腻”，“孕妇禁用”都不写，这跟江湖卖大力丸有什么两样？

点评：好像确实没人清晰的论证普世价值是什么，只是模糊的说是人权、自由、民主，民主、自由是江湖卖大力丸？司马先生思想实在是高深莫测。不过，好像司马先生也没有对此进行过了解、论证哦。

7、司马南：那要看普世价值所指的是什么？打了一个比方，您的邮箱里突然间来了一个地址不详的“普世价值”邮件，里面是什么内容呢？你不知道，可能是陈冠希照片，可能是蠕虫病毒、木马病毒。普世价值只是发邮件的人敲上去的，你会不加分析判断打开、下载、使用吗？我有一个简单看法——普世价值的命名权，可能比普世价值本身更重要。

点评：普世价值的命名权，可能比普世价值本身重要。先生的意思是不是说，普世价值是存在的，但是必须要先生命名才能成立啊？

8、司马南：自五四以来，有这样一个通俗的说法，科学和民主，德先生和赛先生。但民主到底是个什么东西呢？直到今天人们的理解和说法并不一致。甚至民主是否有先验的价值？似乎也需要进行一点简单的论证。在民主的发源地古希腊哲学家那里，民主制仅仅是政治议事的方式之一而非唯一，古希腊的先哲们并没有认为民主具有唯一性排他性，他们更没有想到，后世会有人认为民主既是当今美式民主，美式民主居然可以搭着武器强悍输出。在民主的问题上，有大量的问题需要具体澄清。现在一些人，莫名迷信民主，只要说到民主，就像打了鸡血一样兴奋，他们认为民主这个词是不能够质疑的甚至不能讨论，票决式民主就是一切，刺刀下的伊拉克民主他们称颂，菲律宾民主他们称颂，哈马斯民主因为美国人不认账，所以他们即使投票选出了头儿，我们的精英也认为没有讨论的必要。我怀疑，这种民主可能离开了民主的本意，更像“民主教”。

点评：不能讨论的民主当然不叫民主，武力强悍输出的当然也非民主，但问题是，司马先生对民主提出过自己新的见解吗？司马先生参与过关于民主的讨论吗？

9、司马南：假如世人认定民主是一种普世价值的话，我不会反对。但是我想知道，民主作为一种普世价值，它具体的体现方式是什么样的？是从国家的实际出发，还是从纯粹的民主理念出发？是恭奉“民主原教旨主义”，还是对社会情况做真实的、深入的分析之后，找到切实代表人民意志的政治体制改革的路径？是渐进式的，还是休克式的？较早地获得了一种民主的形式，是否就有资格强迫别人接受，甚至以战争的方式要挟别人实行他那种民主，推行所谓社会的民主化改造？……

点评：很多人都认为普世价值包含民主，那么先生也是认同了？但又为什么要如此持久、激烈的反对普世价值呢？先生可做过了解？为什么一说民主先生先生的意思是不是可以这么理解：只要是美国有的，那就必须打倒。美国有民主，所以要打倒民主；美国有自由，所以我们不能有自由；美国人喝水，我们就坚决不喝水？就想到了战争的挟持？民主难道也有强迫的吗？伊拉克战争难道先生以为不是霸权而是民主？

10、司马南：我不反对，原来也没有反对这些东西的念头。但是我会问，这些概念是谁提出来的？概念之下实际的内涵是什么？比方说人权，人应该有人的权利，人不应该像猪一样的生活，但是怎样落实人权呢？按谁的标准来判断符不符合人权呢？执行死刑是否就没有人权呢？堕胎是否侵犯人权呢？颠覆国家安全罪在某国属罪不当恕，在某国属民主义举，用谁的标准来格式化呢？50年前西藏政教合一黑暗残暴，何来人权？今天西方政治家把它描绘得像一首田园诗？怎样确定谁说的正确？人权各有殊见不能统一标准当如何普世呢？本人有机会2000年在日内瓦世界人权会议期间，见到过某些民族败类的丑恶表演，实话说，正是包括这些人在内的无耻，催生我写下你说的那篇文章。人权的说法很美，但是我们没有看到这个现实世界上有什么平等人权。人权当中第一位什么权？是生存权吧，每天在这个世界上有很多人因为营养不良而饿死？某国因为大兵的到来，许多平民被无辜炸死。某国追求霸权，武器产量占了世界的一半，他只要拿出生产武器所用资金中的一点点，那么，世界上就不会饿死人了，但是，没见他按人权标准去行动啊。给非洲的援助往往都有附加条件，请问如此前提下，怎么理解人权的普世行呢？

点评：对，美国人权确实也没有他所声称的那么好，并且老拿中国来说事，这一点是中国人都能看个明白。但关键的问题是，是不是因美国乃至于世界上人权都不能很好的落实，就否认人权的存在？是不是说只要还有人饿死，人权就只是镜花水月，就不是人类所追求的价值啊？司马先生到底是反对人权，还是反对政权漠视人权？抑或是先生逻辑错乱？

11、再看自由，自由权利中有一项叫迁徙自由权，很好啊，司马南和一些非洲朋友想迁徙到美国加州去生活，我不怕那个地方地壳变迁闹地震，但是我们去不了，为什么？因为美国不给我签证。看看，美国制度虚伪吧，他抡起来打人的所谓人权、民主、自由等东西抽象地说都很好，但是他自己不准备实行之。当美国准备打别国的时候，他说人权高于主权，当司马南们申请要到美国去自由迁徙，享受一下自由迁徙权的时候，他说主权高于人权。类似的逻辑悖论他们用起来一点不脸红。

点评：引用网友的点评，司马先生怎么吃着中国的饭而想迁徙到美国去享受“自由迁徙权”啊？

12、  司马南：或许有一天我们真的能够生活在普世价值的阳光之下，但是十九世纪、二十世纪、二十一世纪，在这样一个民族、国家没有消亡，国家民族利益有区隔、有分歧、有矛盾、甚至有冲突的的现实条件下，普世价值还停留在神话阶段，他所具有价值是神话价值、理想价值。自认为在道德上高人一等的国家拿着普世价值说话，往往不是在奉行普世价值，而是利用普世价值神话谋取本国利益。神话也很好，它代表了我们的追求，我们要有这个追求，可是我反对一帮某国大鹦鹉不分青红皂白，不论社会发展阶段，不承认文明的多样性，肆意用神话苛责中国，教训中国，羞辱中国，打压中国。

   点评：普世价值就意味着没有国家没有民主？普世价值难道就只能存在一个国度的一个民主之间？价值不是说有益的东东吗？怎么司马先生以为是绝对的存在？如果美国政府拿普世价值苛责中国，那是别用用心。但是，如果我们也说要人权，难道也是别有用心？凡是敌人赞同的，我们坚决反对？司马先生三句话就有两句是拿国家来说事！

到这已经够了。

司马先生最近的"表演"很无聊！

发布者妄言 (http://wwnndd.blog.sohu.com/)
2008-06-19 17:18 回复
不知道司马南对我党40年代的民主自由主张怎样理解！

发布者漫观万象 (http://hongchenwanxiang.blog.sohu.com/)
2008-06-19 21:07 回复
司马只是个投机客而已！

发布者搜狐网友 (未验证) (http://blog.sohu.com/)
2008-06-22 19:17 回复
这个司马南什么观点我不管，我也不感兴趣，我这个贸促会的同事人格卑劣，那在单位里是出了名的。这人太差了。

发布者搜狐网友 (未验证) (http://blog.sohu.com/)
2008-07-09 14:18 回复
垃圾，应该叫“屎骂难”

发布者搜狐网友 (未验证) (http://blog.sohu.com/)
2008-07-30 22:02 回复
当活马医一下？

发布者搜狐网友 (未验证) (http://blog.sohu.com/)
2008-10-25 12:31 回复
反对司马南的我认为大都是那些曾经骗过人的伪气功们。因为他们才会无聊的诋毁，在网上到处谩骂。闲着没事没有本事，还得报复。希望别人不要被蒙蔽。不服气，你也和骗子们干啊！没那种吧。！网上到处都是净空法师的传法。我也听了一下，连最起码的佛学常识都搞错。就是骗人的。他也卖碟等等。我认为就是团伙在散布。
路过得人,别上当！

发布者搜狐网友 (未验证) (http://blog.sohu.com/)
2008-11-16 21:21 回复
司马南是个政治投机分子，他说起话来振振有词，似乎真理在他以及其背后势力的手里，不容别人置疑。真的是这样吗？

发布者搜狐网友 (未验证) (http://blog.sohu.com/)
2009-01-09 12:15

http://news.163.com/05/1103/11/21KNJ6CI0001124J.html
何祚庥、司马南作客网易:我们制造了“冤案”?
http://news.163.com　2005-11-03 11:37:33　　　网友评论 1 条
　　视频回放：何祚庥、司马南作客网易

　　嘉宾：何祚庥、司马南
　　时间：11月4日上午10点
　　聊天方式：网易POPO嘉宾聊天室和　新闻直播室
　　专题：造“反伪斗士”的反？

　　附：何祚庥主要观点和“战绩”

　　１，揭“特异功能大师”张宝胜画皮

　　２，反对“轿车进入家庭”

　　３，‘法轮功’真是邪到了极致。‘法轮功’分子联合向我发功，可我何祚庥现在什么感觉都没有。

　　４，支持京沪建“磁悬浮”

　　５，反对国家大剧院方案

　　６，支持“克隆人”

　　７，支持怒江建坝，支持大力发展水电

　　附：司马南主要观点和“战绩”

　　１，司马南解剖“大神”严新

　　２，揭批法轮功

　　３，四川老中医49天绝食是一场商业闹剧

　　４，司马南愿摆擂台应招那些自称有特异功能的人

　　５，司马南在《神功内幕》一书中揭批所谓的“气功”

　　６，揭露神医胡万林，在陕西终南山，深入胡万林老巢，被胡打手及不明真相的病人围攻，遭非法拘禁。

　　附：何祚庥简历

　　何祚庥：男，1927年生于上海，原籍安徽望江。

　　1951年毕业于清华大学物理系。曾在中共中央宣传部工作。中国科学院院士，北京大学科学与社会研究中心兼职教授、科学技术哲学专业博士生导师，中国科学院理论物理研究所研究员、理论物理专业博士研究生导师，中国科协促进自然科学与社会科学联盟专门委员会副主任委员，中国自然辩证法研究会副理事长，中国无神论学会副理事长，第八届全国政协委员。早期从事粒子理论、原子弹和氢弹理论的研究。关注科学领域中的哲学问题，是建国后我国科学方法论研究事业的早期开拓者之一。近十几年来关注社会现实问题，曾就科技政策、教育政策、文艺理论，建设有中国特色社会主义等若干理论问题，以及当代经济建设所应关注的重大科学技术问题发表文章。近年来积极参加捍卫科学尊严，揭露和反对伪科学等活动，并作出重要贡献。

　　1981年国务院学位委员会批准的第一批理论物理专业博士生导师、1993年国务院学位委员会批准的第五批科学技术哲学专业博士生导师。 1984年起在北京大学招收自然辩证法专业硕士研究生。1994年起在北京大学招收科学技术哲学专业博士研究生。

　　主要著作有《量子复合场论的哲学思考》(1997年)、《从元气说到粒子物理》(1999年)、《何祚庥与法轮功——1999年夏天的报告》 (1999年)、《我不信邪——何祚庥反伪科学论战集》(1999年)。　

　　附：司马南简历

　　1995年，中央电视台《飞向21世纪》科学晚会上，当着众多的科学院院士和广大电视观众，与国家科委副主任邓楠联袂表演特异功能再予以戳穿；

　　1995年，主持中央电视台五四青年节特别节目，再现种种神功，而后一一说破，生动活泼进行科普宣传；

　　1996年，被李洪志咒骂，李发誓要让司马南当年失明，次年断腿，发誓说给司马南装了“逆转的法轮”，司马南斥李洪志为“法轮党”，分析其邪教本质，针锋相对与之斗争；

　　1997年，作为《工人日报》诉讼代理人，与神功大师沈昌打官司，艰难诉讼两年，终获全胜；

　　1998年，揭露神医胡万林，在陕西终南山，深入胡万林老巢，被胡打手及不明真相的病人围攻，遭非法拘禁。99年初在河南商丘再次遭胡万林手下围攻，经过坚持不懈努力，终于把胡万林押上了审判台；

　　1998年，在中国科技会堂宣布，奖励特异功能人，悬赏一百万元人民币，一石激起千层浪；

　　1998年，广东破无身人头案，广西再抓胡万林式神医李之涣，山东搜神捉鬼，灭“神算曹大师”、“神眼女人”、救“小刺猬精”；1999年，开辟反伪科学互联网站www.simanan.net.cn中国男人网，与美国人詹姆斯·兰迪联手悬赏壹千万人民币，奖励特异功能人；与中国鬼神迷信代表性文化人柯云路唇枪舌箭对峙十年，终于让公众认清了柯云路宣传愚昧神化自我、造假谋财的真面目.

【在 BlueOrange 的大作中提到: 】
: 还讲什么现代选举都变成了金钱政治。。。什么东西。。
: 这厮在哪里任职的？
: 【在 jprp 的大作中提到: 】
: : http://www.youtube.com/user/Schwanengans
: : 这个账户里面有司马南在北大讲座，第三段提到64，大概意思就是动乱镇压得好，因为20年前我司马南吃个羊肉
: (以下引言省略...)

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