港澳台虽然有独特的法律制度,但尚未上升为普遍的民族认同(虽然现在有这样的趋势)。即使台独人士也有许多追求一族两国(one nation, two states)模式的,李登辉“两国论”之“特殊的国与国的关系”差不多就是这个意思,这也是现在的政治事实,只是因为双方的外交排他原则而被掩盖。许信良提出过“新民族”理论,并不盛行。从历史的角度来看,一族两国或多国是特定历史时期的现象,长期分裂的结果就是新民族的形成。中国大陆越早实现民主化,越容易维持共同的民族认同、进而实现国家政权的统一。假如中国大陆以恢复1946年民国宪法的方式实现民主化,那么海峡两岸就实现了国号与法统的认同,两岸的统一很可能成为水到渠成的事(假定不认同民国国号法统的人士在台湾尚未成为主流)。
港澳台虽然有独特的法律制度,但尚未上升为普遍的民族认同(虽然现在有这样的趋势)。即使台独人士也有许多追求一族两国(one nation, two states)模式的,李登辉“两国论”之“特殊的国与国的关系”差不多就是这个意思,这也是现在的政治事实,只是因为双方的外交排他原则而被掩盖。许信良提出过“新民族”理论,并不盛行。从历史的角度来看,一族两国或多国是特定历史时期的现象,长期分裂的结果就是新民族的形成。中国大陆越早实现民主化,越容易维持共同的民族认同、进而实现国家政权的统一。假如中国大陆以恢复1946年民国宪法的方式实现民主化,那么海峡两岸就实现了国号与法统的认同,两岸的统一很可能成为水到渠成的事(假定不认同民国国号法统的人士在台湾尚未成为主流)。