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标题: 野蛮的俄罗斯“反世界”（一）芦笛 [打印本页]

作者: jprp 时间: 10-23-2009 20:43
标题: 野蛮的俄罗斯“反世界”（一）芦笛
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野蛮的俄罗斯“反世界”（一）
芦笛 @ 2009-10-22 9:39 阅读(1640) 评论(10) 推荐值(69) 引用通告分类: 未归类
刚才在那边看见老加不伦不类地吹嘘老毛子，甚至歌颂列宁、斯大林的“西方文化”打败了以曾国藩为代表的儒家文化，不由得喟然长叹：看来那俄奴党在中国进行的殖民地奴化教育的痕迹已经无法铲掉。过去有林思云出来歌颂“十月革命失败是金”，现在就连老加也出来歌颂列宁斯大林的“西方文化”，当真是令人哭笑不得。

老加连起码的常识都没有，无论是列宁还是斯大林，都不是什么“西方人”，在欧洲人眼中看来都是亚洲人。斯大林按其民族出身来说是不折不扣的亚洲人，而列宁也有鞑靼的血统。他最突出的相貌特征，便是蒙古人的细眼睛与突出的颧骨，这是几乎每本列宁传记都要提到的（如图）：

这倒不是搞种族主义，而是说，列宁斯大林搞的那套，根本不是什么西方文化，而是毛子发明的邪恶的“反文化”。我过去多次说过，各民族对人类文明史的贡献不一样，有的作出了与幅员和人口毫不相称的巨大贡献，而有的则毫无贡献，至于俄罗斯那种下流民族则做出了巨大的负贡献。人类历史上再也找不到哪个民族，给全人类带来如此巨大、如此全面、如此难以弥补的空前绝后的灾难了。

而今加人却出来告诉我们，列宁斯大林给我们带来的，是先进的战无不胜的西方文化！

我想告诉大家几个简单事实：第一，就文化而言，俄国不是欧洲国家。第二，俄国不是先进国家。第三，在十月革命前，俄国是一个基本未开化的野蛮国家，全民基本是文盲；在十月革命后，它以反人道手段极大地增加了军事实力，并普及了国民教育，提高了全民平均文化水平，但仍然远不是发达国家，反而堕为邪恶国家。第四，俄国是对中国造成最大伤害的邻国。由于俄国人的民族自卑心理，它也是沙文主义与种族主义最严重的下烂国家。无论是在沙俄时代还是在共党时代，俄国人民都普遍鄙视中国人，民间有无数侮辱嘲笑中国人的笑话。

基辛格曾在其回忆录中比较过苏中两国的政客。他认为，俄国人因为没有什么文化，自卑心很强，因此只懂实力一门语言，所理解的外交便是野蛮恫吓，而中国领导人因为古老悠久的文明的积淀，养成了一种自信，这种自信心是在苏联领导人身上看不见的，云云。如所周知，基辛格被毛周迷得灵魂出窍，他对中共的评价谈不上什么客观。但他对俄国人的评价倒是很准确。中国文明当然算不上先进文明，但比起白纸一张的俄国来说，中国人完全有资格无限自豪地睥睨那些吃人生番。

俄国在人类文明史上出现的很晚，在很长时间内，那广袤的土地上一直没有什么国家形成，都是一伙吃人生番在fooling about。直到公元880年（亦即咱们的晚唐时代，大致是唐僖宗在位时），北欧海盗（the Vikings）流窜到现在的乌克兰一带，建立了个“基辅罗斯”（Kievan Rus），俄国才破天荒第一次建起了原始国家的雏形。公元10-11世纪，统治基辅罗斯的弗拉基米尔接受了东正教，颁布了第一部用东斯拉夫语写成的法典，基辅罗斯才算变成了个初步有点法律的原始国家。

12世纪后半叶，蒙古人的入侵倾覆了基辅罗斯。从公元13-16世纪初，俄国一直处在蒙古金帐汗国（又称钦察汗国）的统治下。14世纪中，莫斯科公国形成，成了金帐汗国的藩属。15世纪末，金帐汗国发生内乱，莫斯科公国趁机崛起，开始扩张，最终推翻了蒙古人长达260多年的统治。1547年，伊凡大公加冕，自称“沙皇”，开始大肆屠杀贵族和百姓并疯狂进行军事扩张，由此为下流老毛子奠定了其无限扩张的下流民族传统。因为嗜杀成狂，这位俄国历史上第一位沙皇被称为“伊凡雷帝”（Ivan the Terrible），俄国画家列宾的名作便是《伊凡雷帝杀子》：

因此，直到16世纪中叶，第一个统一的国家政权才在那下流土地上出现，而那相当于咱们明朝的嘉靖年代。您说俄国和非洲国家是不是50步与100步的区别？

伊凡雷帝建国时，其疆域大概也就相当于欧洲的中等国家吧，但他疯狂开疆拓土，在任期间便使得俄国的幅员翻了一番。继任的沙皇不管是哪个家族，都秉承了疯狂扩张的特性，使得俄国的疆域跟发面一般迅速膨胀。16世纪中，野蛮的哥萨克与俄国商人翻越过乌拉尔山，向亚洲渗透扩张，接着俄国军队便开始在广袤的亚洲土地上建立要塞，最后一直推进到太平洋，使得俄国成了一个横跨欧亚大陆的世界上最大的国家。

但这只不过是军事征服，只证明了老毛子天性贪得无厌，叫花子进门得寸进尺。俄国是世界上最大的国家，然而却是个一穷二白的文盲大国。俄罗斯之所以有点文化，以致风魔了一代又一代的中国识字分子，使得他们误认为俄国是文明大国，全靠几个明君意识到了自身的野蛮，在不同程度上发动了西化改革。

第一个这么做的便是彼得大帝，这“大帝”的翻译其实是迫不得已，英文是Peter the Great，意味“伟大的彼得”，并没有“帝”的意思在内。上文提到的统治基辅罗斯的弗拉基米尔也被毛子称为Vladimir the Great，然而他不过是个王子（Prince，通译为“王公”，但这又与“国王”[king]相混淆），若翻译成“弗拉基米尔大帝”岂非笑话？可叹的是某些无文化的文人不知道这“大帝”纯属洋货，竟然照猫画虎，弄出什么“康熙大帝”、“乾隆大帝”等滑稽称谓来。我在承德避暑山庄就曾见到“康熙大帝”的铜像，这也不在话下。

彼得大帝统治俄国的时间是1682-1725年。他秉承了既往沙皇武力扩张的下流传统，在任上发动一系列战争，极大地扩张了俄国的幅员，还首次宣称俄国是帝国（Empire），使得俄国成了个世界强国。但他与前任的不同，乃是意识到了俄国的野蛮落后，因而试图从西方引入先进文化作为弥补。他到欧洲考察学习了18个月，与欧洲的政客、学者、商人、工匠等三教九流的人进行了广泛接触。回国后便仿照西方模式，对国家结构进行了改建，在俄国首先设省（中国人早在千年前就知道这么干了），成立元老院、参议会等议政机构，并终止了政教合一的做法。他还建立了彼得堡科学院，用重金礼聘欧洲学者到该院工作。著名瑞士数学家欧拉就是在彼得死后被礼聘到该院去的。此所以苏联人出的书都一律要称欧拉为“彼得堡科学院院士”，让不知底细的人还以为欧拉是俄国人。彼得大帝甚至推行西式服装，命令臣民剪去引以为傲的大胡子，并禁止了包办婚姻。

彼得的改革将科学与文化首次引入了俄国，因而培育出了俄国自己的学者，罗蒙诺索夫就是被毛子吹上天的“俄国文化之父”，他据说是物质不灭定律与能量守恒定律的发现人（其实能量守恒定律的确立是19世纪的事，涉及到多个领域内的科学家的共同贡献），不过似乎国际上并不承认。但有点似乎不能抹杀，那就是罗的语文改革活动，他在1755年为俄国人首次制定了语法，并写出了几十首作为示范的颂诗（Odes），使得俄语成了一种比较现代的语言。

彼得大帝之后，叶卡捷琳娜女皇（在位期间1762-1796）算是第二位推动了俄国文化发展的明君。叶卡捷琳娜乃是个德国人，原名凯瑟琳，“叶卡捷琳娜”乃是俄国的等价人名。她来自一个先进国家，到了野蛮国家后自然会热心提倡文化、艺术、科学与教育。在她的扶持与推动下，所谓“俄国启蒙运动”（Russian Enlightenment）得以发生，野蛮的俄国在此期间建立了第一所大学，第一个图书馆，第一个戏院，第一个博物馆，以及相对独立的报刊。

亚历山大二世（1855-1881在位）则在政治军事文化教育方面作了重大改革。在克里米亚战争失败后，他下令解放农奴；仿照西方模式设立地方自治议会与自治政府；按法国蓝本改建司法制度；发展教育事业。改革军制，仿照西方建立预备役与征兵制，划分军区，修建战略铁路。他的一系列开明改革打破了身份藩篱，让原来地位低下的平民有了受教育的机会，其中的才俊之士得以脱颖而出，其中最有代表性的便是列宁他爹靠勤奋努力爬上了四等文官的高位，跻身贵族之列。

最后一位改革家便是斯托雷平，此公曾在末代沙皇尼古拉二世手下任内政大臣（1904年-1905年）和首相（大臣会议主席，1906年-1911年），其改革颇有些像邓小平的改革。

斯托雷平出任首相时，俄国刚刚爆发过革命，全国动荡不安。老斯认识到 “发展才是硬道理”，俄国的进步只能靠经济繁荣实现。因此，他一面加剧对革命乱党的监控与镇压，一面采取了若干自由化措施以刺激经济，两手抓，两手都要硬。他超过老邓的地方是，他认识到，俄国的发展只能靠中产阶级的发育与壮大，为此进行了土地改革。

俄国的土地制度非常奇怪，大概是世上独一无二的吧。除了贵族拥有大量地产之外，俄国农村并不实行土地私有制而是某种原始的公有制。村民们都属于所谓的“村社”，所有的土地都为村社所有。村社再将土地均分给村民栽种。这种制度颇像咱们的“大包干”，亦即农民有村社分给的份地的使用权，但并没有所有权。

这种原始制度，妨碍了俄国资本主义的发展，这便是俄国为何有那么多“社会主义革命家”，他们都觉得俄国国情与欧洲不同，早已在农村实行了集体化。因此，俄国可以不走西方的老路，绕过资本主义这个阶段，直接进入“更高级”的社会主义社会。这一主张为当时许多革命政党共有，并不光是布尔什维克党人对社会主义感兴趣。严格说来，参与二月革命的那些革命乱党中，还真找不出右派来。就连被十月革命推翻的临时政府的首脑克伦斯基，也是一个相当激进的社会革命党人。

斯托雷平的土地改革规定，村社分配给农民的土地在法律上属于使用者所有，因此农民有权退出村社，独家经营，农民银行必须扶持这些试图脱离村社单干的农民。1911年，也就是他被暗杀的那一年，政府还进一步公布了土地规划条例，规定凡进行土地规划的地方，村社份地均自动变为私产。斯托雷平的指望是，农民富裕起来后，便会变成现行制度的热心支持者。出于类似考虑，他还在城市试图改善工人阶级的生活水平，为此增加了地方政府的权力。

斯托雷平的改革获得了极大成功，俄国经济在短期内便繁荣起来。据前苏联异议学者的研究，苏联后来的GDP增长率从未达到那个时期的水准。俄国的一点工业基础，基本上就是那个时代铺下的。正因为此，改革使得列宁极度恐慌。他生怕改革成功使得俄国能避免暴力革命。许多德国政客也担心，俄国的成功的经济改革若再进行几十年，则德国在欧陆的霸主地位将会因之动摇。有的历史学家因而怀疑，德国人发动第一次世界大战的真正原因，就是想在俄国富强起来前先将之击败。在我看来，这种猜疑毫无证据，乃是阴谋论思维定式。

综上所述，十月革命前的俄国，是一个穷兵黩武、扩张成性的野蛮国家，但它乃是典型的一穷二白的泥足巨人，无论是政治、经济、工业、科技、文化艺术等各方面都极度落后。它是一个标准的原始农业国，资本主义从未有机会发展起来。绝大部分俄国人民是文盲农民，实行的是一种无比原始落后的生活方式。它的文化完全是从西方断断续续引进的，并无原生文化，基本属于占人口比例极小的贵族。俄罗斯的文化巨人诸如格林卡、普希金、莱蒙托夫、托尔斯泰、屠格涅夫等人都是从小接受欧化教育的贵族，他们的作品与俄国平民实在没什么相干，并不为文盲大众理解和欣赏。这和中国都还是两回事，中国的文化基本还是平民而非贵族创造的。

这种本质上是舶来的俄罗斯文化，虽然达到了令人炫目的高度，但在时间上、地理上和人口上的分布都极度不均，可以说基本上是一种移植文化，并不曾深入宿主庞大的躯体深处。在时间上，俄国文化精品都是19世纪创作出来的，此前是一片蛮荒，俄国人的“古典作品”其实是近代作品。在地理上，革命前的俄国也就只有彼得堡、莫斯科、基辅几个文化中心，除此之外则是一片荒野。即使是在那几个文化中心，文化也只集中在一小撮人身上，与广大百姓毫不相干。真正的俄罗斯人的生活，还是《静静的顿河》、《顿河故事》上描写的那些真实野兽风情，其中公公强奸儿媳成了标准常规。

这种奇特的文化风景，很像共党后来搞的“橱窗文化”，亦即只开放北京、上海等地供好奇的外宾窥视，让他们看到与内地大众毫不相干的幸福生活。虽然沙皇并未有意这么做，然而俄罗斯文化在实际上也就是一种橱窗文化。毛子那些不逊于欧洲任何一个大师的杰作，令中国读者神迷心醉之余，常常让他们误以为俄国是一个文化发达的国家。这说来也不足为奇。就连西方的力薄儒都还以为“四季青人民公社”社员们的幸福生活代表了全国农民，何况是没到过俄国的中国读者们？

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