鲁迅不是一个抗日作家

bridged

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网友留言说：“日本侵略中国，没见鲁迅只言片语的抗日文字。”深以为憾或者深以为恨，或者因此而大大鄙视起鲁迅来。
另外一位网友说：“鲁迅先生是1936年去世的，日本侵略要从1937年开始算吧。”这个也不对，因为在那以前，日本已经占领东三省了，那么，鲁迅对此什么态度呢？

请看下文：


答文艺新闻社问①——日本占领东三省的意义


　　这在一面，是日本帝国主义在“膺惩”②他的仆役——中国军阀，也就是“膺
惩”中国民众，因为中国民众又是军阀的奴隶；在另一面，是进攻苏联的开头，是
要使世界的劳苦群众，永受奴隶的苦楚的方针的第一步。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　九月二十一日。

　　　　　　　　　※　　　　　　　 ※　　　　　　　　 ※

　　①本篇最初发表于一九三一年九月二十八日《文艺新闻》第二十九期。
　　《文艺新闻》，周刊，“左联”所领导的刊物之一。一九三一年三月在上海创
刊，一九三二年六月停刊。九一八事变后，该刊向上海文化界一些著名人士征询对
这一事变的看法，鲁迅作了这个答复。
　　②“膺惩”日本军阀发动九一八事变后，把他们对中国的侵略行径说成是“膺
惩”。



——这个当然不是抗日，这里不过是说日本人要把我们变作他们的奴隶，但是在那之前我们就是奴隶了，但是现在日本人一来，主子也当了奴隶，所以让很多奴隶感到了羞辱，当然，伺候的主子多了也是一件麻烦事。

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dikaios

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倒……鲁迅抗日的文章多着呢，我一时能想起来的就有下面这些：

1936《论现在我们的文学运动》：
“所以，决非停止了历来的反对法西主义，反对一切反动者的血的斗争，而是将这斗争更深入，更扩大，更实际，更细微曲折，将斗争具体化到抗日反汉奸的斗争，将一切斗争汇合到抗日反汉奸斗争这总流里去。”
“……因为现在中国最大的问题，人人所共的问题，是民族生存的问题。所有一切生活（包含吃饭睡觉）都与这问题相关；例如吃饭可以和恋爱不相干，但目前中国人的吃饭和恋爱却都和日本侵略者多少有些关系，这是看一看满洲和华北的情形就可以明白的。而中国的唯一的出路，是全国一致对日的民族革命战争。”

1936《答徐懋庸并关于抗日统一战线的问题》：
“然而中国目前的革命的政党向全国人民所提出的抗日统一战线的政策，我是看见的，我是拥护的，我无条件地加入这战线，那理由就因为我不但是一个作家，而且是一个中国人……”

1935《萧红作<生死场>序》：
“现在是一九三五年十一月十四的夜里，我在灯下再看完了《生死场》。周围像死一般寂静，听惯的邻人的谈话声没有了，食物的叫卖声也没有了，不过偶有远远的几声犬吠。想起来，英法租界当不是这情形，哈尔滨也不是这情形；我和那里的居人，彼此都怀着不同的心情，住在不同的世界。然而我的心现在却好像古井中水，不生微波，麻木的写了以上那些字。这正是奴隶的心！——但是，如果还是搅乱了读者的心呢？那么，我们还决不是奴才。”



【 在 bridged (断桥：要自强) 的大作中提到: 】
: 网友留言说：“日本侵略中国，没见鲁迅只言片语的抗日文字。”深以为憾或者深以为恨，或者因此而大大鄙视起鲁迅来。
: 另外一位网友说：“鲁迅先生是1936年去世的，日本侵略要从1937年开始算吧。”这个也不对，因为在那以前，日本已经占领东三省了，那么，鲁迅对此什么态度呢？
: 请看下文：
:  答文艺新闻社问①——日本占领东三省的意义
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Julius

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顶一下
不过鲁迅对日本的态度，其实是源自章太炎的
今文古文的差别



【 在 dikaios (尋路得路 惡衣惡食) 的大作中提到: 】
: 倒……鲁迅抗日的文章多着呢，我一时能想起来的就有下面这些：
: 1936《论现在我们的文学运动》：
: “所以，决非停止了历来的反对法西主义，反对一切反动者的血的斗争，而是将这斗争更深入，更扩大，更实际，更细微曲折，将斗争具体化到抗日反汉奸的斗争，将一切斗争汇合到抗日反汉奸斗争这总流里去。”
: “……因为现在中国最大的问题，人人所共的问题，是民族生存的问题。所有一切生活（包含吃饭睡觉）都与这问题相关；例如吃饭可以和恋爱不相干，但目前中国人的吃饭和恋爱却都和日本侵略者多少有些关系，这是看一看满洲和华北的情形就可以明白的。而中国的唯一的出路，是全国一致对日的民族革命战争。”
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dikaios

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详细讲讲？我倒觉得鲁迅对日本的态度有个比较明显的转变过程（从学习到防范），而且这种转变在当时知识分子里似乎比较典型
【 在 Julius (周仓) 的大作中提到: 】
: 顶一下
: 不过鲁迅对日本的态度，其实是源自章太炎的
: 今文古文的差别
: 【 在 dikaios (尋路得路 惡衣惡食) 的大作中提到: 】
: : 倒……鲁迅抗日的文章多着呢，我一时能想起来的就有下面这些：
: : 1936《论现在我们的文学运动》：
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