十年砍柴：遥看故乡沦陷徒奈其何！

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?? 在沪豫籍青年王帅的遭遇，让我想起几年前发端于天涯网的一次同题作文。王怡兄写了一篇《每个人的家乡都在沦陷》，他对其在川西坝子北部的故乡-----三台在高歌猛进的这三十年来的变化，做了深情而痛心的描述：人才远走、产业萧条、污染加重、民权不彰、道德沦丧、官员贪腐。。。。。。。这篇文章引起来许多人的同感，这些人的故乡或在华北，或在中原，或在楚湘，或在江南，或在巴蜀与滇黔，但这些的人故乡，和王怡的三台一样都在沦陷。我记得冉云飞、熊培云、孟波、潘采夫、韩皓月、羽戈、陈璧生等人，也包括我心有所感，写过同主题文章。
??这说明故乡沦陷，已不是一人一地之事，而是这个时代这个国家这代人共同的命运，九州之大，谁的故乡不沦陷，虽有伯夷、叔齐，已无可供采薇的首阳山。
?? 写这些文章的，多半是成功离乡，在都市里打拼得有些成就的书生，不自谦地说，把我等这群人，名之为小地方走出的“精英”也无不可。相比较还留在故乡的多数父老乡亲而言，已是相当的幸福了，至少是物质的、精神的乃至安全层面的，比乡亲们稍有保障。可即便如此，遥望着自己的故乡，一天天沦陷，除了伤心叹息，又能做什么呢？熊培云曾在一篇文中写过他老家村口几百年来作为地标的“风水树”，被村长卖给城里的园林部门。这位名校毕业、游学过法兰西、在当下评论界有影响的农家之子，也只能为故乡的风水树写一篇悼文而已。
??上个月我和来京的鄢烈山、笑蜀、蒋兆勇等人去京东宋庄拜会卜居在此的于建嵘先生。闲聊着就不由得把话题转到大家一直在关注的农村问题。用笑蜀兄的话来说，现在的农村，是几千年来抗风险能力最差，最没有自卫能力的时期，外部的强力，掠夺农村任何一种还有价值的资源，就像一个巨大的吸管吸血，用句农民的俗话说：“吃骨头都不吐渣渣。”培云兄老家的“风水树”命运，和外公家门前那条小河一样。童年时我去外公家，和表兄弟们在那条清澈见底的小河里抓鱼虾，把牛羊散放在长满青草和野花的沙洲上。前年省亲得知，那个沙洲的所有河沙，被城里来的老板买断了，是镇政府和村长主持卖的，春节刚过，河道里的挖沙船已经在粗暴地挥动臂膀，蚕食河床。
??森林、沙洲、耕地、宅基地、荒山、矿床、地下水、溪流、古庙。。。。。。。现在的农村，哪一样还值些钱的东西，不正在被外来的权力抢掠？我们这代人曾在中学的教科书里领教过英国工业革命时期“圈地运动”的残酷，可当时是资本在圈地，土地的主人尚有讨价还价的权利，而当强大的权力来圈地时，连讨价还价都不可能了。
??中国农村的传统社会结构被破坏，曾有的乡绅层早被消灭，后来成长的精英大多离乡，基层组织被外力通过黑道化手段掌控，留下来的人，只能是任人宰割的羔羊。顶多在不堪忍受之余，在延续几千年的清官梦中寻找点希望，希望通过上访碰到青天大老爷。可各地官员，就像上古时代的鲧用息壤控制洪水一样来阻止上访。
??王帅这位80后，还有着青年人的血性，他因为不忍故乡沦陷，上网揭穿了当地政府违法征地的把戏，便遭遇了无妄之灾。家乡政府用纳税人的钱，派警察千里追捕，将他带回老家的看守所关了8天。我想这段经历也许是他永远的阴影，作为一个已经在上海找到工作的年轻人来说，他本来可以比家乡人更超脱地对待这件事，好好挣钱，在上海买房娶妻生子，把父母借来奉养。我以为他这样做，根本的原因是对故乡的爱，因为爱，而不忍见到所爱者被糟蹋。
??在霸道的权力下，爱乡甚至爱国的方式，也不是普通人能自由选择的，亦需得到恩准，否则就是大逆不道，是别有用心。
?? 我在八年前当记者时，也目睹过一件和王帅相仿的事情。我的一位老乡，也是同龄人，在北京做律师。他的开蒙老师找到他反映所遇的不公平，原来该市某县上百名民办老师，在上世纪末大批量民办转公办之前，被当地政府找出十几年前超生的缘由，驱赶回家，而把这些名额有偿转让给定向委培的师范生。这些民办老师认为当年超生都已经受过处罚，那些超生的儿女多数已经长大成人了，一事不能两罚。于是去市里、省里上访，毫无效果，领头者还被劳教。那么只有一条上首都喊冤的路了，于是找到了当律师的学生。这位律师义愤填膺，为几百名老教师奔波呼喊，也找过我帮忙。后来，他在“两会”期间将材料递交到开会的人大代表，这下事情闹大了，等于彻底把家乡政府得罪了，他被北京警方治安拘留，当地政府还派警员来京，要求把他带回老家处置。幸亏这个节骨眼上，北京警方还不糊涂，说即使是冲击大会秩序也发生在北京，不应由湖南警方来处理。------设想一下，这老兄要是被带回湖南老乡，等待他的将是什么？我因为牵扯此事当中，但程度不深。当地主要官员和我认识，后来他来京时件面谈到此事，那位官员“不误善意”地提醒在外面混得不错的家乡子弟，不要找老家的麻烦，不要出老家的丑。
?? 我一听此话就意识到他有意偷换了概念，出老家官员的丑并不等于出老家的丑。然而这种荒谬的逻辑却流行了几十年，爱家乡就必须爱掌管家乡子民命运的老爷，爱国就必须爱。。。。。这其实就是朕即法律、朕即国家的现代版。而且有些官员还堂皇地以人民的名义来伤害公民，比如前几年湖南郴州市嘉禾县政府野蛮拆迁，被媒体曝光后，当地官员说媒体影响了当地经济发展，伤害了全县人民的感情。某次和同是湘人的石扉客吃饭，谈及据说湘省文宣主管部门有一份“湘奸”名单，所谓 “湘奸”，即一些在外省重要媒体当记者的湖湘子弟，勤于曝老家的光。我想这种曝光的对象，十有八九是老家的官员及公共服务部门。这样的“湘奸”，对老家的土地，老家的人民，才是真正的“孝子贤孙”。王帅也是这样的“豫奸”。
??王帅虽然只有8日牢狱之灾，但所起的寒蝉效益是巨大的。这几乎是灵宝市政府代替全国地方政府发出一个宣言：不要以为你们翅膀硬了，飞出了故土，本衙门就管不住你了。九州虽广，但政令统一，犯我官威者，虽远必逮！我建议各地政府联合起来为河南灵宝当局，颁发一个“恐吓在外刁民特殊贡献奖”。
??如此，天下太平。有本事的就逃离，没本事的就留下苦捱。可逃到大都市，又能好多少呢？
?? 鲁迅在《故乡》中写到告别闰土后，“老屋离我愈远了；故乡的山水都渐渐远离了我，但我却并不感到怎样的留恋。”他把希望寄托在下一辈宏儿和水生的身上，可是等到宏儿和水生长大后又如何？他们的儿孙再长大又如何？今日拒先生写《故乡》已有八十八年了！先生当年的希望，我们的先民几千年来一直就有，《诗经》中唱道：“誓将去汝，适彼乐土；乐土乐土，爰得我所。”可一个有十三亿人的民族，多数人的乐土，只能在此地，不可能搬迁到彼岸呀！
?? 2009年4月11日 于京东四书斋
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?? 在沪豫籍青年王帅的遭遇，让我想起几年前发端于天涯网的一次同题作文。王怡兄写了一篇《每个人的家乡都在沦陷》，他对其在川西坝子北部的故乡-----三台在高歌猛进的这三十年来的变化，做了深情而痛心的描述：人才远走、产业萧条、污染加重、民权不彰、道德沦丧、官员贪腐。。。。。。。这篇文章引起来许多人的同感，这些人的故乡或在华北，或在中原，或在楚湘，或在江南，或在巴蜀与滇黔，但这些的人故乡，和王怡的三台一样都在沦陷。我记得冉云飞、熊培云、孟波、潘采夫、韩皓月、羽戈、陈璧生等人，也包括我心有所感，写过同主题文章。
??这说明故乡沦陷，已不是一人一地之事，而是这个时代这个国家这代人共同的命运，九州之大，谁的故乡不沦陷，虽有伯夷、叔齐，已无可供采薇的首阳山。
?? 写这些文章的，多半是成功离乡，在都市里打拼得有些成就的书生，不自谦地说，把我等这群人，名之为小地方走出的“精英”也无不可。相比较还留在故乡的多数父老乡亲而言，已是相当的幸福了，至少是物质的、精神的乃至安全层面的，比乡亲们稍有保障。可即便如此，遥望着自己的故乡，一天天沦陷，除了伤心叹息，又能做什么呢？熊培云曾在一篇文中写过他老家村口几百年来作为地标的“风水树”，被村长卖给城里的园林部门。这位名校毕业、游学过法兰西、在当下评论界有影响的农家之子，也只能为故乡的风水树写一篇悼文而已。
??上个月我和来京的鄢烈山、笑蜀、蒋兆勇等人去京东宋庄拜会卜居在此的于建嵘先生。闲聊着就不由得把话题转到大家一直在关注的农村问题。用笑蜀兄的话来说，现在的农村，是几千年来抗风险能力最差，最没有自卫能力的时期，外部的强力，掠夺农村任何一种还有价值的资源，就像一个巨大的吸管吸血，用句农民的俗话说：“吃骨头都不吐渣渣。”培云兄老家的“风水树”命运，和外公家门前那条小河一样。童年时我去外公家，和表兄弟们在那条清澈见底的小河里抓鱼虾，把牛羊散放在长满青草和野花的沙洲上。前年省亲得知，那个沙洲的所有河沙，被城里来的老板买断了，是镇政府和村长主持卖的，春节刚过，河道里的挖沙船已经在粗暴地挥动臂膀，蚕食河床。
??森林、沙洲、耕地、宅基地、荒山、矿床、地下水、溪流、古庙。。。。。。。现在的农村，哪一样还值些钱的东西，不正在被外来的权力抢掠？我们这代人曾在中学的教科书里领教过英国工业革命时期“圈地运动”的残酷，可当时是资本在圈地，土地的主人尚有讨价还价的权利，而当强大的权力来圈地时，连讨价还价都不可能了。
??中国农村的传统社会结构被破坏，曾有的乡绅层早被消灭，后来成长的精英大多离乡，基层组织被外力通过黑道化手段掌控，留下来的人，只能是任人宰割的羔羊。顶多在不堪忍受之余，在延续几千年的清官梦中寻找点希望，希望通过上访碰到青天大老爷。可各地官员，就像上古时代的鲧用息壤控制洪水一样来阻止上访。
??王帅这位80后，还有着青年人的血性，他因为不忍故乡沦陷，上网揭穿了当地政府违法征地的把戏，便遭遇了无妄之灾。家乡政府用纳税人的钱，派警察千里追捕，将他带回老家的看守所关了8天。我想这段经历也许是他永远的阴影，作为一个已经在上海找到工作的年轻人来说，他本来可以比家乡人更超脱地对待这件事，好好挣钱，在上海买房娶妻生子，把父母借来奉养。我以为他这样做，根本的原因是对故乡的爱，因为爱，而不忍见到所爱者被糟蹋。
??在霸道的权力下，爱乡甚至爱国的方式，也不是普通人能自由选择的，亦需得到恩准，否则就是大逆不道，是别有用心。
?? 我在八年前当记者时，也目睹过一件和王帅相仿的事情。我的一位老乡，也是同龄人，在北京做律师。他的开蒙老师找到他反映所遇的不公平，原来该市某县上百名民办老师，在上世纪末大批量民办转公办之前，被当地政府找出十几年前超生的缘由，驱赶回家，而把这些名额有偿转让给定向委培的师范生。这些民办老师认为当年超生都已经受过处罚，那些超生的儿女多数已经长大成人了，一事不能两罚。于是去市里、省里上访，毫无效果，领头者还被劳教。那么只有一条上首都喊冤的路了，于是找到了当律师的学生。这位律师义愤填膺，为几百名老教师奔波呼喊，也找过我帮忙。后来，他在“两会”期间将材料递交到开会的人大代表，这下事情闹大了，等于彻底把家乡政府得罪了，他被北京警方治安拘留，当地政府还派警员来京，要求把他带回老家处置。幸亏这个节骨眼上，北京警方还不糊涂，说即使是冲击大会秩序也发生在北京，不应由湖南警方来处理。------设想一下，这老兄要是被带回湖南老乡，等待他的将是什么？我因为牵扯此事当中，但程度不深。当地主要官员和我认识，后来他来京时件面谈到此事，那位官员“不误善意”地提醒在外面混得不错的家乡子弟，不要找老家的麻烦，不要出老家的丑。
?? 我一听此话就意识到他有意偷换了概念，出老家官员的丑并不等于出老家的丑。然而这种荒谬的逻辑却流行了几十年，爱家乡就必须爱掌管家乡子民命运的老爷，爱国就必须爱。。。。。这其实就是朕即法律、朕即国家的现代版。而且有些官员还堂皇地以人民的名义来伤害公民，比如前几年湖南郴州市嘉禾县政府野蛮拆迁，被媒体曝光后，当地官员说媒体影响了当地经济发展，伤害了全县人民的感情。某次和同是湘人的石扉客吃饭，谈及据说湘省文宣主管部门有一份“湘奸”名单，所谓 “湘奸”，即一些在外省重要媒体当记者的湖湘子弟，勤于曝老家的光。我想这种曝光的对象，十有八九是老家的官员及公共服务部门。这样的“湘奸”，对老家的土地，老家的人民，才是真正的“孝子贤孙”。王帅也是这样的“豫奸”。
??王帅虽然只有8日牢狱之灾，但所起的寒蝉效益是巨大的。这几乎是灵宝市政府代替全国地方政府发出一个宣言：不要以为你们翅膀硬了，飞出了故土，本衙门就管不住你了。九州虽广，但政令统一，犯我官威者，虽远必逮！我建议各地政府联合起来为河南灵宝当局，颁发一个“恐吓在外刁民特殊贡献奖”。
??如此，天下太平。有本事的就逃离，没本事的就留下苦捱。可逃到大都市，又能好多少呢？
?? 鲁迅在《故乡》中写到告别闰土后，“老屋离我愈远了；故乡的山水都渐渐远离了我，但我却并不感到怎样的留恋。”他把希望寄托在下一辈宏儿和水生的身上，可是等到宏儿和水生长大后又如何？他们的儿孙再长大又如何？今日拒先生写《故乡》已有八十八年了！先生当年的希望，我们的先民几千年来一直就有，《诗经》中唱道：“誓将去汝，适彼乐土；乐土乐土，爰得我所。”可一个有十三亿人的民族，多数人的乐土，只能在此地，不可能搬迁到彼岸呀！
?? 2009年4月11日 于京东四书斋
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jprp

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这个故乡沦陷系列。。

我看了就在想

事成之后，今天的时文应当选几篇入中学课文


【 在 bridged (断桥：向100在线努力，有事写信) 的大作中提到: 】
: ?? 在沪豫籍青年王帅的遭遇，让我想起几年前发端于天涯网的一次同题作文。王怡兄写了一篇《每个人的家乡都在沦陷》，他对其在川西坝子北部的故乡-----三台在高歌猛进的这三十年来的变化，做了深情而痛心的描述：人才远走、产业萧条、污染加重、民权不彰、道德沦丧、官员贪腐。。。。。。。这篇文章引起来许多人的同感，这些人的故乡或在华北，或在中原，或在楚湘，或在江南，或在巴蜀与滇黔，但这些的人故乡，和王怡的三台一样都在沦陷。我记得冉云飞、熊培云、孟波、潘采夫、韩皓月、羽戈、陈璧生等人，也包括我心有所感，写过同主题文章。
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