八九散记(后记) - [桎梏若斯]

SunnyStare

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      一九八九年的时候，我只是个半大小子。那时父亲还是军人，作为一个国家机器内的工具性群体，军人应该是隔膜于时事政治的才是。不过在家里和战友的饭局上，父亲和同事们还总是议论纷纷的，我记得一些关键词，比如说腐败、改革开放、资本主义等等。我还记得父亲作过一次惊人之语：“管他国民党GC党什么党的，能让老百姓过好日子的，老百姓才能听他的话！”几个朋友当时竟是鼓起掌来。这句话现在看来没什么，可那时在部队里说这样的话，真是挺大逆不道的。

      我朋友的父亲是南京本地人，二十年前是工人，还参加过当年的示威游行。他是个极好的人，又很沉默寡言，所以当朋友说起时我都不信：“真的假的？”朋友白我一眼：“别看现在，我爸当年可是激情勃发的很哪！”直到现在，他都说学生们是对的，也从不觉得自己曾做错什么。

      由此也可以看出，对于经历过那一时代的人来说，哪怕他们从此不再提及往事，64还是给他们留下了深刻的印象。另外我们这些年轻人也可以看出来，那个年代的确是风起云涌的，那时国家和政府确实是有问题的，有过无数的错误、矛盾和争论，最后以一次流血结束纷扰继续改革，以一种劈头盖脸的定论合上死难者的棺盖，是否就这样一了百了了？

      真相何其宝贵，又何其难觅。如今已没有多少经历60年代的人来给年轻人讲文革了，再过些年，能细述八九的人也不多了。我最近在德赛公园和途加网南周小组发八九散记，算不上什么讲述事实，我也拿不大准。就是希望更多的年轻人能有所概念，能激发一些有识之士站出来讲话的兴趣，起码，不至于逐渐淡忘掉。

      我编抄用的蓝本，是2001年在美出版的《中国64真相》一书，由于所指事务关于许多尚在位以及前些年陆续退下的国家领导人的名誉问题，因此至今还是禁书。上Google搜索，几乎所有的结果都被屏蔽了。当然，这本书也是一家之言，有批评其炒作的，有质疑其真实性的，我个人通过比照材料来看，这本书还是非常有价值的，不敢说所有，大部分内容都是有事实依据的。既然这本书大部分人都看不到，我就想采取一种比较妥协的方法来做这个摘录。

      一开始我觉得这不是什么事情，摘录一些重点，理出一个脉络，便也罢了。后来才认识到，整理也是一件非常有个人色彩的事情，你用哪些材料，不用哪些材料，体现的是一种自我的倾向。我说了，八九年时我才多大，我又如何准确把握事实和流言的分界？无奈，只好尽量取一些中性的内容，这样一来可以避免远离事实，二来也可以让这文章活的久一点。比如说，许多传闻中的“机密文件”里领导人的讲话和海外媒体的意见，我就用的很少。

      若无对立，无以为真。我不能作出允诺，说八九散记是百分之多少的事实，问题是，关于64的言论至今没有放开，正反都没有多少供大众去了解的东西。说到这里我都悲哀：写这劳什子作什么呢？我又不是闲得发慌。我女朋友的案子光一个仲裁就搞了快半年了，她心里苦了向我抱怨，说这国家的法律是用来干什么的，我心里的苦能跟谁说呢。百无一用书生意气，说与谁听不被耻笑。可这一个星期来我看资料，看得我心里真是非常难受，那些青年们，难道要白死了不成？什么时候才有个公正的说法？在我看来，眼下中国人对于政治那种忽而狂热、忽而麻木的态度，以及青年中、特别是大学生中毫无信仰、精神颓败的现象，64此类历史问题的粗暴解决有着不可推卸的罪责。我写下一些我知道的、但并不确凿的东西，不过是尽一个公民的责任。

      PS：由于预见到blogbus不可能容八九散记，请有兴趣的朋友挪步德赛公园（http://www.desaigongyuan.org/使用mirror1浏览速度较快）或途加网南周小组（http://group.tugus.com/268）。


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      一九八九年的时候，我只是个半大小子。那时父亲还是军人，作为一个国家机器内的工具性群体，军人应该是隔膜于时事政治的才是。不过在家里和战友的饭局上，父亲和同事们还总是议论纷纷的，我记得一些关键词，比如说腐败、改革开放、资本主义等等。我还记得父亲作过一次惊人之语：“管他国民党GC党什么党的，能让老百姓过好日子的，老百姓才能听他的话！”几个朋友当时竟是鼓起掌来。这句话现在看来没什么，可那时在部队里说这样的话，真是挺大逆不道的。

      我朋友的父亲是南京本地人，二十年前是工人，还参加过当年的示威游行。他是个极好的人，又很沉默寡言，所以当朋友说起时我都不信：“真的假的？”朋友白我一眼：“别看现在，我爸当年可是激情勃发的很哪！”直到现在，他都说学生们是对的，也从不觉得自己曾做错什么。

      由此也可以看出，对于经历过那一时代的人来说，哪怕他们从此不再提及往事，64还是给他们留下了深刻的印象。另外我们这些年轻人也可以看出来，那个年代的确是风起云涌的，那时国家和政府确实是有问题的，有过无数的错误、矛盾和争论，最后以一次流血结束纷扰继续改革，以一种劈头盖脸的定论合上死难者的棺盖，是否就这样一了百了了？

      真相何其宝贵，又何其难觅。如今已没有多少经历60年代的人来给年轻人讲文革了，再过些年，能细述八九的人也不多了。我最近在德赛公园和途加网南周小组发八九散记，算不上什么讲述事实，我也拿不大准。就是希望更多的年轻人能有所概念，能激发一些有识之士站出来讲话的兴趣，起码，不至于逐渐淡忘掉。

      我编抄用的蓝本，是2001年在美出版的《中国64真相》一书，由于所指事务关于许多尚在位以及前些年陆续退下的国家领导人的名誉问题，因此至今还是禁书。上Google搜索，几乎所有的结果都被屏蔽了。当然，这本书也是一家之言，有批评其炒作的，有质疑其真实性的，我个人通过比照材料来看，这本书还是非常有价值的，不敢说所有，大部分内容都是有事实依据的。既然这本书大部分人都看不到，我就想采取一种比较妥协的方法来做这个摘录。

      一开始我觉得这不是什么事情，摘录一些重点，理出一个脉络，便也罢了。后来才认识到，整理也是一件非常有个人色彩的事情，你用哪些材料，不用哪些材料，体现的是一种自我的倾向。我说了，八九年时我才多大，我又如何准确把握事实和流言的分界？无奈，只好尽量取一些中性的内容，这样一来可以避免远离事实，二来也可以让这文章活的久一点。比如说，许多传闻中的“机密文件”里领导人的讲话和海外媒体的意见，我就用的很少。

      若无对立，无以为真。我不能作出允诺，说八九散记是百分之多少的事实，问题是，关于64的言论至今没有放开，正反都没有多少供大众去了解的东西。说到这里我都悲哀：写这劳什子作什么呢？我又不是闲得发慌。我女朋友的案子光一个仲裁就搞了快半年了，她心里苦了向我抱怨，说这国家的法律是用来干什么的，我心里的苦能跟谁说呢。百无一用书生意气，说与谁听不被耻笑。可这一个星期来我看资料，看得我心里真是非常难受，那些青年们，难道要白死了不成？什么时候才有个公正的说法？在我看来，眼下中国人对于政治那种忽而狂热、忽而麻木的态度，以及青年中、特别是大学生中毫无信仰、精神颓败的现象，64此类历史问题的粗暴解决有着不可推卸的罪责。我写下一些我知道的、但并不确凿的东西，不过是尽一个公民的责任。

      PS：由于预见到blogbus不可能容八九散记，请有兴趣的朋友挪步德赛公园（http://www.desaigongyuan.org/使用mirror1浏览速度较快）或途加网南周小组（http://group.tugus.com/268）。


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