十年砍柴：卢武铉 一位寒门悲剧英雄

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??韩国前总统卢武铉自杀了，这是个大悲剧。他的死，想必会在韩国民众中掀起巨大的波澜。如我这等邻国庶民，对其自戕，心中亦有难言的悲凉，有尊重，有惋惜，有对儒家传统国家向民主宪政国家转型的反思。
?? 对卢武铉执政时的种种政策，如对北绥靖的“阳光政策”，我不予置评。但这样一个无钱念大学的贫寒家庭子弟，凭借自己的奋斗和坚毅，一步步改变命运，直至通过选举获得总统这种最高级别的公职，我一直视为现代版的“灰姑娘”故事。尤其在深受中国文化影响、看重家世门第、结束军人政治仅仅二十余年的韩国，这样的奇迹更有价值。比起平等观念深入人心、民主宪政制度十分成熟的美国，卢走上总统的高位，比遗腹子克林顿、混血儿奥巴马当选总统还要艰难。
??通过分析卢武铉创造奇迹，以及卸任后卷入贪腐风波，再到一死了之的悲剧演进历程，或许我们能看出，在韩国这样文化近似于中华的国度里，贫寒子弟出人头地，已经是十分的艰难，而要从传统的人情社会突围，则更为艰难。
?? 一个祖上没有给其任何政治遗泽的贫寒家庭子弟，要在竞选中胜出，最可能作为凭籍的，就是打清廉牌，利用民众对原来的执政党的不满，并以自己平民子弟的身份赢得多数选民好感。卢武铉如此，台湾的陈水扁也是如此。他们出身于贫寒家庭，容易使普通人视为自己人，他们身上，寄托着更多普通人的希望。
??这样的乌鸦变凤凰奇迹一旦创造后，卢武铉也罢，陈水扁也罢，他们比起自己所战胜的党派及候选人，更需要爱惜羽毛，执政时更需要如履薄冰。既然反贪腐是自己制胜的重要法宝，同样也会成为对手反击的命门。而如果在这方面犯事，所起的震荡更大，多年积攒的道义资源将顷刻流失，个人信用出现负效益。这就好比一向声明恪守妇道、指责倡家女淫荡的淑女，突然被揭穿私生活放荡，公众的失望和愤怒，有甚于对其道德要求本来就不高的倡家女。
??而在中、韩、日这样的人情社会，一个贫寒子弟走上高位，他要保持清廉，不受亲朋好友所累，比政治豪门子弟或富商从政要艰难得多。那些政治豪门，有数代的积累。子弟从政最重要的作用是继续保持家族显赫的地位，通过公权力捞钱的欲望，并不迫切，而且因为数代经营，其亲属也不必那样急着鸡犬升天，大捞特捞。而卢武铉这样的贫寒子弟不一样，他们的成功，不仅是个人的，而且还是家族的，他们的亲朋好友，不知有多少人希望借东风而获取利益。-----这是人性使然，尤其在裙带风盛行的东方，没什么可奇怪的。在今日中国大陆还不是一样？一个人当官，其实是为整个家族当官，所以“领导要管好亲属及身边的人”成为反腐的难点。在韩国、台湾这样历史传统近似中国大陆的国家和地区，尽管有现代宪政制度，监督体制不可谓不完善，但身处高位，贪腐机会到处都有，稍有不慎，就会陷进去，从而被反对派抓住。即使自己个人操守尚可，能抗拒腐蚀，可自己的亲属和朋友呢？以卢武铉为例，商家的银弹进攻几乎无孔不入，想方设法结交他妻子、他儿子、他兄长，送钱给他们，卢武铉很难及时觉察并阻止，即使觉察出来也可能囿于亲情，也无可奈何。而和极权体制下不一样的是，极权体制下，萨达姆这种贫寒子弟登上最高位后，即使亲属和自己大肆贪腐，也很难被公众发现，就算被发现臣民们也无可奈何。而在韩国和台湾这种宪政体制下，总有东窗事发的一天。卢武铉、陈水扁被褪去身上的光环是迟早的事情。
??因为身涉贪腐，卢武铉自杀，陈水扁被拘，是他们个人以及家族的悲剧，但对民主社会而言，却是一件幸事。它告诉公众，民主宪政的制度下，高官也有可能贪腐，但由于新闻自由、司法独立，更有反对党的穷追猛打，贪腐的风险太大，成本过高。广大纳税人，就是在政治派别相互揭短中获益。
??比起陈水扁撒泼抵赖式的辩解，卢武铉的自杀，更具有中国传统士大夫的风范。礼义廉耻，国之四维；思维不张，国乃灭亡。知耻，应当是一个政治人物最后的底线。我想卢武铉自杀后，他会获得多数韩国人的谅解。
??在一个县处级官员贪腐上千万而能悠然生活的国度，我对这样一位涉案600万美元（甚至可能只是亲属）的前总统，敢于用结束生命来维护声名，敬佩之情，如滔滔流水。卢武铉用死来证明，他并没有违背自己贫寒时为之奋斗的政治理想。
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