一路 BBS

 找回密码
 注册
搜索
查看: 642|回复: 0
打印 上一主题 下一主题

刘洪波:公牛看到了红披风

[复制链接]
跳转到指定楼层
楼主
发表于 3-27-2009 21:16:27 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
本文通过一路BBS站telnet客户端发布


公牛看到了红披风 2009-03-27 14:41
分类:文章
字号: 大大  中中  小小
  武汉大学的樱花树下,似乎每年都要演出些“即时爱国”的活剧来。今年演出的一幕,是一对穿和服照相的赏花母女被轰赶。
  报道说,首先是武大信息学部的一位大二学子站出来喊“不要穿和服在武大拍照!”“穿和服的日本人滚出去!”然后是十多名年轻人加入声讨队伍,很多围观市民也表示愤慨,责备声越来越大。
  他们胜利了。这对母女脱下了和服,匆匆离开。
  武大樱花,最初种植于抗战期间,当时武大已成日军伤兵医院。这应当就是穿和服的母女被轰赶的原由。
  武大樱花有民族耻辱,所以这些人不能让穿和服的人出现赏花者中。但这些人或许应该把樱花都砍掉,这就免得每到樱花开放,人流如织,那样耻辱的标记就彻底不存在了。
  也许,耻辱原本是忘记了的,有人穿和服,他们就突然记起来了。这样的话,你应当感谢有人穿和服啊,不是让你“不忘民族恨”了么,你应该立即就地组织一个抗战纪念会。
  也许,他们是一直记得的,他们在樱花丛中,原本就不是赏花,只是正巧经过,甚至是在追忆先烈,所以见到和服,就如同公牛见到了红披风。我想,他们应当更加义勇一些,堵住武大校门,现场考试,赏花者莫入,追忆苦难请进。
  当然,更加细致一点,这些人他们应当对武大的樱花进行一次甄别行动,哪些是日本伤兵所植,哪些是日本友人所植,哪些是武大人自己所植,即使日本军人所植樱花不砍掉,至少要一一标注,以便人们在不同的树下,可以产生不同的感情,还要设立“情绪检查员”,免得人们未能表情恰当。
  但纵是这样,我也不知道他们是不是能够容忍眼睛里看到和服。有一个参与轰赶的女学生说了,“虽然和服有美丽之处,但它毕竟是日本人特有的服饰,让人看了很不舒服,有种异样的感觉。”这就是说,日本人特有的服饰能让人产生过敏反应。因为这种反应的存在,使得穿着和服在中国变成了一种需要声讨的行为。
    穿和服的中国人要“滚”,日本人呢,要不要“滚”?武大应该还有不少日本留学生,还有日文书、日本产仪器设备,武大樱花一开,是不是都要“滚出去”,这些能产生“红布效应”不?
  一个民族针对另一个民族的内在仇恨,已经泛化到民族服饰这样一个生活符号的层面,以至再现生活服饰的政治学。虚妄的意义,夸张的情感,将自我代入集体所产生的崇高化和“自圣化”,通过声讨、轰赶和斥责一对母女的行为而表现出来。由学子和市民搭建的“群众”队伍临时形成,在这对母女面前表现了力量。
  这是“群众”暴力的一个场景,轻易地剥夺了两个公民的着装自由。这两位公民并非侵略者,并没有侮辱行为,他们只是穿了自己觉得“好看”的服装,这服装也并非侵略的标记。两个公民的着装,法律上毫无过错,道德上毫无过错。但在公共场所遭到了轰赶。
  这个场景,建基于“群众觉悟”,是一种自发行为。这样的觉悟,是所谓“民族大义”,实则展现为一种自发的狭隘和理智昏乱。它是自发的愤怒,“情不自禁 ”,于是显得天然合理,因而也毫无自省。他们的法治精神、行为道德、审美趣味、包容胸襟,因为两套和服而全盘丧失,脆弱的感情被两套和服伤害到忍无可忍。
  这样的思维状态完全具备当“红卫兵”的潜能。要知道“红卫兵”们见到莫札特的乐谱、司汤达的小说、封资修的路名、帝修反的遗物(从吉他到旗袍和庙宇),也都是自发地怒火满腔,“气炸了肺”的。“天然合理”,不过是CPU里面被塞进了一套莫名其妙的指令,而且这指令具有最优先的执行权而已。
                        2009/3/22

--
回复

使用道具 举报

您需要登录后才可以回帖 登录 | 注册

本版积分规则

快速回复 返回顶部 返回列表