铁树心：另一种杀人武器

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昨早一上网，就几乎在同时接到两个相同的询问：你看了冯翔的空间么？我语焉不详地回答说看了，其实我并没有看。对于那样的结局，其实看与不看并无多大差别，人生之殇，大多不外如是，活着时，无人会去想他是不是有死的念头，死去后，便蜂拥而上，说是悼念，其实说看热闹也未尝不可，虽然掬一把泪，但那泪，与围观者看到人头落地时那一刻发出尖叫的意义还是差不多。

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    天长日久的思念是一剂慢性毒药，它要了这个宣传部长的命。虽然他承国恩比之其他折手断脚的灾民还要爬着回家不同，他每次想回家都可以开着车回去还无需担心工资不够买汽油，但他显然还是并不留恋这样的优裕生活，也像那些因为活不下去而自行了断的人一样选择了相同的道路，这又再次证明一个事实：在死亡面前，富贵贫贱的结局都是相同的，人类孜孜以求的阶级平等，生时永无实现的可能，死后却很轻易地就实现了马列大团圆。

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    大家都认为他被自己的记忆杀死，但我认为，他应该是被另一种东西杀死。人要活着，总要给自己找到一个可以维系生命存在的借口，一个朋友说，他缺少一个能够深入到他内心的人，对此我显然并不认同，从他凌晨还跟人聊天的记录来看，他并不缺乏能够深入到他内心的知交。另一个朋友说：他是因为绝望而自杀的，并对我说，假如在暑假之前她的问题无法得到落实，自己也会选择绝望的方式去轰轰烈烈地讨要说法。对于两个不同出发点而得出不尽相同的结论，我忽然觉得自己已然再无诠释的空白。只回了她们一句相同的话：入流亡所处，寂灭为乐时。这算是对冯的悼念，却绝非定论，她们都是感情丰富而细腻的女性，对生命的细微之处有过人的感悟与解读，但对于宏大空间里复杂的生命轨迹的引力变化，并不具备数据化剖析的能力，她们不知道，要让一个人绝望，有时候很轻易有时候又很难，否则，这世上就无谋杀之说了。

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    从冯遗留在天涯的一个帖子上可以看出，他对网上开个儿子的祭奠馆充满了期待，但他的希望在半个月的精神安抚回来之后完全陷于绝望，因为腾讯食言了，他们本来说要让每一个活着的生者记住每一个死去的遇难者，这当然就包括了他记忆中的宝贝儿子。如果这个纪念馆建成了，他的思念将化成万千文字，然后让千万亿个人共同分担他的痛苦，他则从大家的鼓励中从思念的阴影里重新找到继续活着的希望。但这个愿望显然被突然堵死了，他必须独自承受这苦，纵然有人愿意替他分担，也必须是受到指定的雷锋才有这个资格和荣耀来完成，比如那个牵着姚大个的小英雄，又或者那些能够在万众面前留下感人至深眼泪的主播，唯他们的“主流泪水” 才像处女的东西一样纯洁，至于腾讯可能推出的纪念馆或者天涯发动的征文又或者牛博艾未未们公布的名单，都是比老妓女还肮脏的毒物，会玷污死难者们的灵魂。

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    腾讯、天涯和牛博的老板都是商人，他们自然有其商业目的在里面，所以被叫停这样的活动也很平常，但更多的内涵，却大概与温州商人施粥是一样的，以“纯洁高尚”的名义要低俗者让路，是怕他们挟道德以成贵人。我们的仆人之所以愿意为仆人，就因为他们深谙我们这些主人有什么样的需求，假如有人想打着服务我们的旗号，他们首先想到的就是又有人来跟他们抢饭碗了，他们不怕这些人成为奸商也不怕他们这些人成为恶人，但是就怕这些人成为跟他们一样角色的仆人。于是自然要想尽一切办法阻止这样的悲剧出现，哪怕因此可能造就一大批活着的死魂灵，那也是顾不得了，两者相较衡其轻，有几个绝望的人死去，是不足以让他们害怕的。

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    南周曾说要让无力者有力，要让悲观者前行，但阳光不打在你的脸上，倒是黑暗笼罩在你身周，无力的人依旧无力，悲观者更加悲观，活着需要希望，死去需要勇气，当抛弃希望的人越来越多，拾起勇气的人也就会越来越多，他们或者沉沦于自虐，或者发泄于暴戾，始终都会给这个属于个体构成的大众世界来共同承担后果。他的死去，是你的死去，也是我的死去，每个人都将有一部分跟随他一起死去。

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    但是一起死去的一部分人中，还在漠然地熟视着别人死去，更在轻视着自己也在死去。他们看见了别人在自杀，难道就没看见自己的灵魂也在慢慢自杀？

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昨早一上网，就几乎在同时接到两个相同的询问：你看了冯翔的空间么？我语焉不详地回答说看了，其实我并没有看。对于那样的结局，其实看与不看并无多大差别，人生之殇，大多不外如是，活着时，无人会去想他是不是有死的念头，死去后，便蜂拥而上，说是悼念，其实说看热闹也未尝不可，虽然掬一把泪，但那泪，与围观者看到人头落地时那一刻发出尖叫的意义还是差不多。

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    天长日久的思念是一剂慢性毒药，它要了这个宣传部长的命。虽然他承国恩比之其他折手断脚的灾民还要爬着回家不同，他每次想回家都可以开着车回去还无需担心工资不够买汽油，但他显然还是并不留恋这样的优裕生活，也像那些因为活不下去而自行了断的人一样选择了相同的道路，这又再次证明一个事实：在死亡面前，富贵贫贱的结局都是相同的，人类孜孜以求的阶级平等，生时永无实现的可能，死后却很轻易地就实现了马列大团圆。

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    大家都认为他被自己的记忆杀死，但我认为，他应该是被另一种东西杀死。人要活着，总要给自己找到一个可以维系生命存在的借口，一个朋友说，他缺少一个能够深入到他内心的人，对此我显然并不认同，从他凌晨还跟人聊天的记录来看，他并不缺乏能够深入到他内心的知交。另一个朋友说：他是因为绝望而自杀的，并对我说，假如在暑假之前她的问题无法得到落实，自己也会选择绝望的方式去轰轰烈烈地讨要说法。对于两个不同出发点而得出不尽相同的结论，我忽然觉得自己已然再无诠释的空白。只回了她们一句相同的话：入流亡所处，寂灭为乐时。这算是对冯的悼念，却绝非定论，她们都是感情丰富而细腻的女性，对生命的细微之处有过人的感悟与解读，但对于宏大空间里复杂的生命轨迹的引力变化，并不具备数据化剖析的能力，她们不知道，要让一个人绝望，有时候很轻易有时候又很难，否则，这世上就无谋杀之说了。

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    从冯遗留在天涯的一个帖子上可以看出，他对网上开个儿子的祭奠馆充满了期待，但他的希望在半个月的精神安抚回来之后完全陷于绝望，因为腾讯食言了，他们本来说要让每一个活着的生者记住每一个死去的遇难者，这当然就包括了他记忆中的宝贝儿子。如果这个纪念馆建成了，他的思念将化成万千文字，然后让千万亿个人共同分担他的痛苦，他则从大家的鼓励中从思念的阴影里重新找到继续活着的希望。但这个愿望显然被突然堵死了，他必须独自承受这苦，纵然有人愿意替他分担，也必须是受到指定的雷锋才有这个资格和荣耀来完成，比如那个牵着姚大个的小英雄，又或者那些能够在万众面前留下感人至深眼泪的主播，唯他们的“主流泪水” 才像处女的东西一样纯洁，至于腾讯可能推出的纪念馆或者天涯发动的征文又或者牛博艾未未们公布的名单，都是比老妓女还肮脏的毒物，会玷污死难者们的灵魂。

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    腾讯、天涯和牛博的老板都是商人，他们自然有其商业目的在里面，所以被叫停这样的活动也很平常，但更多的内涵，却大概与温州商人施粥是一样的，以“纯洁高尚”的名义要低俗者让路，是怕他们挟道德以成贵人。我们的仆人之所以愿意为仆人，就因为他们深谙我们这些主人有什么样的需求，假如有人想打着服务我们的旗号，他们首先想到的就是又有人来跟他们抢饭碗了，他们不怕这些人成为奸商也不怕他们这些人成为恶人，但是就怕这些人成为跟他们一样角色的仆人。于是自然要想尽一切办法阻止这样的悲剧出现，哪怕因此可能造就一大批活着的死魂灵，那也是顾不得了，两者相较衡其轻，有几个绝望的人死去，是不足以让他们害怕的。

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    南周曾说要让无力者有力，要让悲观者前行，但阳光不打在你的脸上，倒是黑暗笼罩在你身周，无力的人依旧无力，悲观者更加悲观，活着需要希望，死去需要勇气，当抛弃希望的人越来越多，拾起勇气的人也就会越来越多，他们或者沉沦于自虐，或者发泄于暴戾，始终都会给这个属于个体构成的大众世界来共同承担后果。他的死去，是你的死去，也是我的死去，每个人都将有一部分跟随他一起死去。

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    但是一起死去的一部分人中，还在漠然地熟视着别人死去，更在轻视着自己也在死去。他们看见了别人在自杀，难道就没看见自己的灵魂也在慢慢自杀？

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