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专访北大夏业良:非暴力不合作zz

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发表于 5-18-2009 18:07:03 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
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北京大学经济学教授夏业良日前在其博客中致函中宣部长刘云山,批评中宣部控制意识形态
、压制学术和新闻自由。该公开信已遭删除,但内容在海内外网站被广泛转载,并引起强烈
反响。

夏业良教授表示,自公开信刊出后,收到世界各国、大陆各地很多人以各种方式表达的关注
、声援、支持和鼓励。他对此表示感动、感激和鼓舞。他说:“有这么多人在精神上支持你
,说明你不是一个人在抗争,会感到更大的动力。”

夏业良分析了中国知识界存在的劣根性,他认为,历次政治运动因为知识份子的助纣为虐而
更加严酷。他说,知识份子放弃了思想者的功能是可耻的。这封公开信,至少让中国社会感
觉到在北大仍然有一些追求自由的、捍卫知识份子尊严和最基本底线的呼声,中国的知识份
子没有完全丧失气节,还有一种最后的守持。

经过多年的学习、观察和思考,夏业良对当局放弃幻想,他认为,中国的希望在民间。“过
去近十年来,民间的各种力量,从各个方面,积极的推动着中国社会的进步”。他主张,以
和平理性、非暴力抵抗、不合作运动的方式,使得制度发生变化,乃至中国社会发生变化。
他并呼吁中国更多的知识份子站出来维护正义。“如果社会精英能够承担起社会职责和道义
,往前引领的话,就会有更多人跟上和付诸行动”,“中国不是完全不可救药。不去努力当
然看不到变化”。

新闻封杀比希特勒时代尤甚

为何此时公开炮打中宣部?夏业良表示,因为我觉得越来越难以忍受当局对新闻出版自由的
控制,现在可以说是最黑暗的时期,我已经无法忍受了。

日前北大出版社出版《梦萦未名湖》一书被禁止等,这是激发夏业良写公开信的导火索。

他说:“就中宣部一个人,打了一个电话,没说自己姓甚名谁、官居何职、名义理由等,就
直接禁止,吓得出版社就不敢出了。被禁者连询问和申辩的机会都没有,就封杀了。这种做
法,比希特勒统治下盖世太保时代还要严酷。”

“老是用党的棒子来指挥人家,搞党天下越搞越厉害,这怎么能行呢?!动辄‘思想正确’
。那你思想正确的人做出一点学术给别人看看?”

“还是需要有人出来做这样的事情”

对于公开信发表后当局的举动,夏业良说:“中宣部不是直接管我的,到目前为止,还没有
直接跟我接触,但是他们直至高层都应该知道此事。校方已经接到上面的指令,跟我打招呼
,要我注意,说这段时间特别敏感,不要说跟上面不一致的话,以免带来不稳定、不安全的
因素。”

他分析说:“今年,当局很紧张,总怕出事,各级都成立了‘维稳办’,把维护稳定作为特
别重要的政治任务,甚至对地震区的死难者家属都是四对一的看守。汶川地震纪念日,北大
学生本打算在校内烛光夜悼,校方也很紧张,派很多人看着,怕出事控制不了。”

对于可能为此遭受当局打压,夏业良表示:“可能会遭到报复,也许要付出很大代价。但是
,尽管如此,我还是要这么做,因为中国需要有人出来做这样的事情。”

他说:这封公开信,至少让中国社会感觉到在北大仍然有一些追求自由的、捍卫知识份子尊
严和最基本底线的呼声,中国的知识份子还没有完全丧失气节,我们还有一种最后的守持、
呐喊的呼声。北大最能代表中国知识份子的,因为它一直是中国的思想发源地。在这样的地
方,面对黑暗,如果都没有声音发出的话,那应该说是民族的悲哀。

夏业良表示:如果因为公开信遭到打压,使他有可能成为当今北大为数不多的有骨气的知识
份子而永载北大民间校史,那他应当感谢当局的“成全”。

公开信引发强烈反响

对于社会各界的反响,夏业良表示,藉此机会向所有关心和支持他的各界人士表示感谢。

他说:“反响很强烈。最近短短几天,接到了很多素不相识的人的电话,来自世界各地的华
人,他们非常振奋,说,中国还有像你这样的知识份子。很多人给我留言或写信说,他们原
来以为,北大已经死了、没有希望了,但是现在他们高兴的、欣慰的看到,还有人在坚守着
北大的灵魂。有人说,我们要卖掉自己的产业帮助你。还有人说,如果你要被迫害、有经济
困难了,我们会发起募捐运动支持你。听到这些,我很感动,有这么多人在精神上支持你,
说明你不是一个人在抗争,会感到更大的动力。这是很有意义的。我相信,中国13亿人的一
个大国,不会所有人都沉沦下去,还是有很多人有这种振奋的决心。”

绝大多数人都是支持、鼓励的声音,但也有少许逆流。夏业良说:“令我感到有些失望的,
是我们学术界内部的某些知识份子,他们对此不以为然、麻木不仁的说,这有什么意思呢?
太不值得了,你这样做的话只能牺牲你自己。还有的说,你也许这样做有勇气,但并不能改
变现状,反而让你自己失去了本来有可能获得的晋升等机会。我鲜明的表达自己的立场说:
如果知识份子连这方面最基本的底线都没有了的话,那是可耻的。”

“知识份子里面也有的人,他不敢做事情,一旦别人做了,他就会在旁边冷嘲热讽,这可能
是一种嫉妒心理。这次,就有人酸酸的跟我说一些不咸不淡的话:你说的这些话,也不算什
么,你也不是第一个说。没错,的确,这种话谁都应该说,我也不是第一个说的。但为什么
在关键的时间你不说呢?!”

“知识份子本身就有探求真理的职责。而现在,却放弃了这一职责,甚至盲从别人的意见,
尤其是被某一种专制的力量控制,围着党的指挥棒转,这和秦始皇时期指鹿为马的做法一样
,完全没有是非概念。我觉得如果知识份子连这种争辩的能力都失去的话,那还叫什么知识
份子呢?!知识份子放弃了思想者的功能是可耻的。”

分析中国知识份子百态

夏业良认为,中国社会的沉沦,知识份子负有很大一部份责任。他说:“这些年来,中国的
知识份子一直是犬儒主义,而且这种犬儒化趋势越来越明显。大家都已经很麻木了,已经养
成了逆来顺受的习惯,苟且偷安,失去了抗争的本能”,“一个人如果没有人的尊严和人格
,只是觉得日子过得不错,那和动物有什么两样。最近这几年,在知识界,大家也经常自嘲
的说,我们还不如一头‘幸福的猪’,或者说,我们本身就是一头‘幸福的猪’,日子过得
不错,整天只要有吃的就行了,不去思想。”

对于中国知识份子的心态,夏业良分析说:“有的人主动选择放弃精神上的追求,追求个人
利益,甘愿作衣食无忧的‘幸福的猪’,有些跟当局谄媚换取名利;有的人无奈的放弃,觉
得抗争是无谓的,结果必然是悲剧;有些人内心还认同基本价值,私下谈话也会表现出和你
的想法是一致的,但公开需要表态、站出来的时候,他绝对不会做出这样的牺牲;有些人认
知能力、是非观念还是有的,但是在压力下逼迫他们表态时,他们明明心理知道是非如何,
但可能做出违心的选择;有些人看风使舵、落井下石,给自己捞好处。在正常情况下,竞争
不过别人,所以投机的利用政治运动消灭自己的竞争对手。在文革等历次政治运动中,莫不
如此。你非常了解的朋友,为了保护自己,甚至会害你;有的人甚至把无耻当荣光,招摇过
市;就像诗人臧克家所写的‘有的人活着 他已经死了’。”

“这都是知识份子的劣根性、软弱性,甚至我觉得,在历次政治运动中,有了知识份子的助
纣为虐,运动才更加严酷。”

对当局放弃幻想 中国希望在民间

虽然北大《梦萦未名湖》等事件是夏业良“冲冠一怒”的导火索,但他今日此举也是基于他
多年来的思想积累和转变过程。

夏业良八十年入大学,主修英美语言文学专业,如饥似渴的阅读了很多西方书籍,比较早的
接触到了西方的思想,之后对西方的语言、文化、哲学、历史、基督教信仰等作了系统的学
习。这些为他如今追求思想自由和学术独立的行为奠定了基础。

八十年代中后期,他先后在加拿大和美国学习,对西方的民主制度和社会状况有了更多的了
解。他认为,中国应该朝着那个方向改革。夏业良回顾说,“在八十年代,我们期盼中央能
够主动进行这样改革,后来发生了‘六四大屠杀’,大家都明白了:当局的改革,特别是政
治体制改革,从此就中断了。”

“那之后,我们又期盼着换一个领导人可能启动政治改革,但等到胡温上任之后,我们越来
越失望,直至绝望,觉得当局决不可能自己进行根本的变革了。”

对当局放弃幻想之后,夏业良认为,如今希望在民间。他说:“要靠公民社会的成长”,“
过去近十年来,民间的各种力量,从各个方面,积极的推动着中国社会的进步,其中包括已
有2、3亿规模的网民”。

“最近这几年,中国民间有一些进步,各种自发的维权活动形成强大的潮流,大家都知道要
捍卫自己的权利。甚至农村、乡镇等偏远地区,都发出很多这样的声音,随着网络的普及,
有很多基层干部也越来越能够接受这样一些理念了。尤其是网络社会发生了很大的变化。过
去大家不敢有反对当局的声音,或者有也发不出来。但是去年的很多群体事件的真实情况,
都通过网络传播开来,有很多网友发表不同声音,最后被大众接受,甚至迫使当局不得不作
出跟以前决策相反的决定,有的官员因为网络声音被撤换。这就是网络群体的力量,而且这
种力量越来越大。大家的声音发出来产生的效果,以前是根本不可想像的。”

主张和平理性、非暴力、不合作

对于民间如何推动中国社会进步,夏业良主张,以和平、理性、非暴力的方式,使得制度发
生变化,乃至中国社会发生变化。他说:“我反对以暴易暴,我觉得那样不能起到从根本上
改变制度的作用”。

夏业良主张印度甘地的做法,他说,非暴力抵抗、不合作运动。这尤其适用于现阶段的中国
知识份子,用不着暴力的冲突,但不是说你没有原则和力度。你就坚持底线、坚守良知,有
些方面不能妥协的,就坚决不能让步。

“用一种和缓的形式,更能显示你的力度”,“坚决不屈服、不合作,这本身就是一种力度
。”

今年2月1日,夏业良曾参加一个中国主流经济学家的小型聚会,他在会上发表了即兴演讲,
呼吁知识界坚持自己的立场,采取跟当局不合作的态度。他说,这个发言引起相当大的反响
,产生了一定的作用。

“与其哀叹,不如行动”

夏业良呼吁更多知识份子勇于站出来维护正义。他说,知识份子对于社会的导向作用是很显
著的。

“社会大众往往看社会精英如何做。现在网络上把社会精英骂得一无是处,那是基于可悲的
现状。不可否认的是,一个社会的潮流需要有人引领。社会精英如果做了一个很不好的范例
,这个社会就会更加沉沦。如果社会精英能够承担起社会职责和道义,往前引领的话,就会
有更多人跟上并为之付诸行动。”

“有时候就是一种精神的创造。一个好的精神理念的存在,就会有越来越多人认同和行动”
,“但是需要有人引领,发出这样的声音,逐渐形成这样的声势”,“先由少数人引领,引
发大多数人认同,最后加入到这样一种努力当中”。

中国民间社会力量的成长,令夏业良越来越有信心。他说:“中国不是完全不可救药。不去
努力当然看不到变化,有些人总希望别人去努力,自己旁观,或者说,别人作牺牲,自己不
作出哪怕一点点牺牲,这样社会进步就会缓慢。”

“每次大家私下哀叹,中国的事太难办了。我觉得,与其哀叹,不如行动。”

中国经济存在严重问题和危机

对于中国经济的现状,夏业良指出,经济上的发展反倒为当局的专制统治提供了资本。当局
诡辩说:如果说我们统治不好的话,怎么会有这么大的经济成果呢?

他说:“中国经济虽然是有发展,但用‘经济腾飞’是夸张了。另外,关键问题还在于是不
是可持续的,以及发展是否会带来什么后果。我们这些年的经济发展,带来很多难以恢复的
恶果,比如,对环境资源的破坏程度,对商业伦理方面的逆反性的趋势,大家越来越觉得在
商业活动中可以忽视道德伦理,所以出现越来越多的假冒伪劣产品、黑心事件。更重要的是
,中国经济结构性的问题和体制性的弊端所造成的严重问题,由此潜伏着很多严重的矛盾和
危机,说不定哪天没有外部危机,自己都会爆发危机和深重的灾难。很多民营企业家,被地
方官员迫害,所有资产都被剥夺。中国严重的贫富分化等问题,也会加剧这些危机。还有很
多基层老百姓遭受欺压,日子没法过,而且没有正常的反映渠道,上访还被监禁。”

夏业良尤其指出:“有些人之所以麻木不仁的说,我们日子过得越来越好,好像谁当政都行
,那是他没有经受具体迫害。他们没有想到,稍微碰到一些问题时,就没有一个根本的解决
机制,只能靠个人的运气。说不定哪天冤屈会轮到自己头上了。当你的个人资产被掠夺和强
占时,你会觉得这个政权有很大的问题。”

夏业良表示:即使中国经济有很大的发展,也不能说明什么,更不能代表中国社会的进步。
他说:“日子好不好过,就看你侧重的指标。吃穿这种基本生存,对不少人来说,可能是比
以前物质极度缺乏时相对丰裕,但是从整体的生活质量上来讲,尤其是精神上,很多人不满
足的程度越来越明显。”

“我相信,中国大多数国民,对自由、民主、人权之路的渴望和追求,在今后会更加强化。




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另:本人持有居住地三级甲等医院心血管科,心胸外科,精神科,神经内科,神经外科,遗传学科所出具有法律效力之健康证明,可证明本人无心脏病史及家族病史,无做噩梦病史及家族病史。同时还持有由本人幼儿院老师,院长,院党委书记,小中大学班主任,校长,校党委书记以及数十亲友共同签字证词,可证明本人素无参与或企图参与躲猫猫,弹脑门及任何可能危害生命健康的不良游戏之意向。
※ 来源:.一路BBS yilubbs.com.[FROM: 211.151.0.0]

※ 修改:.Cromwell 于 May 18 22:07:10 修改本文.[FROM: 211.151.0.0]
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