欣赏一下司马南在北京大学讲座

jprp

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http://www.youtube.com/user/Schwanengans

这个账户里面有司马南在北大讲座，第三段提到64，大概意思就是动乱镇压得好，因为20年前我司马南吃个羊肉串就激动的不行，今天能吃涮羊肉了。

感叹一下，混口饭也不难，不要脸就行了。

就怕他提到此事，反而拍到党妈的马腿上。



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※ 来源:．一路BBS yilubbs.com．[FROM: 72.241.0.0]

※ 修改:．jprp 于 May 28 00:39:57 修改本文．[FROM: 72.241.0.0]

jprp

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北大bbs上有谈论这个事情的吗？

讲这个下面竟然没有嘘的，北大还是北大吗？


【 在 jprp (极品人品) 的大作中提到: 】
: http://www.youtube.com/user/Schwanengans
: 这个账户里面有司马南在北大讲座，第三段提到64，大概意思就是动乱镇压得好，因为20年前我司马南吃个羊肉串就激动的不行，今天能吃涮羊肉了。
: 感叹一下，混口饭也不难，不要脸就行了。
: 就怕他提到此事，反而拍到党妈的马腿上。


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Bullybird

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司马南就是中共的一条狗。居然在北大忽悠人。自己连民主的基本含义就弄不清楚，还大批特批民主。

【 在 jprp 的大作中提到: 】
: http://www.youtube.com/user/Schwanengans
: 这个账户里面有司马南在北大讲座，第三段提到64，大概意思就是动乱镇压得好，因为20年前我司马南吃个羊肉串就激动的不行，今天能吃涮羊肉了。
: 感叹一下，混口饭也不难，不要脸就行了。
: 就怕他提到此事，反而拍到党妈的马腿上。

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jprp

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http://www.youtube.com/user/Schwanengans

这个账户里面有司马南在北大讲座，第三段提到64，大概意思就是动乱镇压得好，因为20年前我司马南吃个羊肉串就激动的不行，今天能吃涮羊肉了。

感叹一下，混口饭也不难，不要脸就行了。

就怕他提到此事，反而拍到党妈的马腿上。



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※ 来源:．一路BBS yilubbs.com．[FROM: 72.241.0.0]

※ 修改:．jprp 于 May 28 00:39:57 修改本文．[FROM: 72.241.0.0]

jprp

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北大bbs上有谈论这个事情的吗？

讲这个下面竟然没有嘘的，北大还是北大吗？


【 在 jprp (极品人品) 的大作中提到: 】
: http://www.youtube.com/user/Schwanengans
: 这个账户里面有司马南在北大讲座，第三段提到64，大概意思就是动乱镇压得好，因为20年前我司马南吃个羊肉串就激动的不行，今天能吃涮羊肉了。
: 感叹一下，混口饭也不难，不要脸就行了。
: 就怕他提到此事，反而拍到党妈的马腿上。


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Bullybird

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司马南就是中共的一条狗。居然在北大忽悠人。自己连民主的基本含义就弄不清楚，还大批特批民主。

【 在 jprp 的大作中提到: 】
: http://www.youtube.com/user/Schwanengans
: 这个账户里面有司马南在北大讲座，第三段提到64，大概意思就是动乱镇压得好，因为20年前我司马南吃个羊肉串就激动的不行，今天能吃涮羊肉了。
: 感叹一下，混口饭也不难，不要脸就行了。
: 就怕他提到此事，反而拍到党妈的马腿上。

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puccini

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北大真是没落了

【 在 jprp (极品人品) 的大作中提到: 】
: 标  题: Re: 欣赏一下司马南在北京大学讲座
: 发信站: 一路BBS (Thu May 28 01:07:32 2009), 本站(yilubbs.com)
:
: 北大bbs上有谈论这个事情的吗？
:
: 讲这个下面竟然没有嘘的，北大还是北大吗？
:
:
: 【 在 jprp (极品人品) 的大作中提到: 】
: : http://www.youtube.com/user/Schwanengans
: : 这个账户里面有司马南在北大讲座，第三段提到64，大概意思就是动乱镇压得好，因为20年前我司马南吃个羊肉串就激动的不行，今天能吃涮羊肉了。
: : 感叹一下，混口饭也不难，不要脸就行了。
: : 就怕他提到此事，反而拍到党妈的马腿上。
:
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: ※ 来源:．一路BBS yilubbs.com．[FROM: 72.241.0.0]


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oyxy

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学生在底下貌似听得津津有味

【 在 puccini 的大作中提到: 】
: 北大真是没落了
: 【 在 jprp (极品人品) 的大作中提到: 】
: : 标  题: Re: 欣赏一下司马南在北京大学讲座
: : 发信站: 一路BBS (Thu May 28 01:07:32 2009), 本站(yilubbs.com)
: :
: : 北大bbs上有谈论这个事情的吗？
: (以下引言省略...)

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BlueOrange

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还讲什么现代选举都变成了金钱政治。。。什么东西。。
这厮在哪里任职的？

【 在 jprp 的大作中提到: 】
: http://www.youtube.com/user/Schwanengans
: 这个账户里面有司马南在北大讲座，第三段提到64，大概意思就是动乱镇压得好，因为20年前我司马南吃个羊肉串就激动的不行，今天能吃涮羊肉了。
: 感叹一下，混口饭也不难，不要脸就行了。
: 就怕他提到此事，反而拍到党妈的马腿上。

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dikaios

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嘘了第二天就该喝茶了，何必较这个劲。另外知道他什么货色的人本身就不会去听这个讲座了
【 在 jprp (极品人品) 的大作中提到: 】
: 北大bbs上有谈论这个事情的吗？
: 讲这个下面竟然没有嘘的，北大还是北大吗？
: 【 在 jprp (极品人品) 的大作中提到: 】
: : http://www.youtube.com/user/Schwanengans
: : 这个账户里面有司马南在北大讲座，第三段提到64，大概意思就是动乱镇压得好，因为20年前我司马南吃个羊肉串就激动的不行，今天能吃涮羊肉了。
: : 感叹一下，混口饭也不难，不要脸就行了。
: ...................

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lihlii

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http://tr.im/mMq4

司马南，本名于力[2]，1957年生，狗党党员，祖籍山东，高级鸡鸡师[1]，职业话事人[4][5]。1977年-1988年就读于黑龙江商学院(现 哈尔滨商业大学)。大学毕业后做过国家公务员、报社记者、电视节目主持人。司马南因反伪科学和揭露伪气功、假神医而闻名，被誉为“反伪科学斗死”。 工作类型：主持人 栏目所属：湖北电视台 主持栏目：《往事》。因为和何诈麻联袂镇压伪科学功劳卓著，被评为舔屁沟科学院院士，和发出天问“谁叫你生在中国”的何诈麻先生[6]，“明史，文革，鲁 迅，郭沫若，水利水电，大坝环保，食品营养，医药，遗传学和基因工程，SARS，地震，猪流感，...”全方位权威伪科学鉴定大师方肘子先生，被认为是中 共国科学界的三大科学太逗。

参考：
人民网—司马南简介; http://www.people.com.cn/GB/14641/39805/43406/43412/3124699.html
2005年1月17日 ... 个人简历及工作成就(获得奖项)： 司马南，中共党员，山东祖籍，国家机关工作人员，高级经济师。 主要反伪科学经历1990年8月10日，在中国科普研究所 ...
司马南本名于力; http://tieba.baidu.com/f?kz=165511358
司马南这人很有趣; http://www.nxnet.cn/pinglun/llgd/200806/t20080619_243512.htm
记者对话司马南—“我的职业是自由说话人”; http://news.enorth.com.cn/system/2005/11/07/001158029.shtml
什么叫话事人？_雅虎知识堂; http://ks.cn.yahoo.com/question/1307092100313.html
香港黑社会题材影片里有话事人的职位，请说明具体的含义及工作职责？ ... 话事人就是决策人.帮会里出了什么事情需要作决定的时候就是帮里的几个有能力 ...
何祚庥、司马南作客网易:我们制造了“冤案”?; http://news.163.com/05/1103/11/21KNJ6CI0001124J.html
欣赏一下司马南在北京大学讲座 https://groups.google.com/group/lihlii/t/18cca7cc59701e6
司马南这人很有趣
宁夏网　WWW.NXNET.CN　发布时间: 2008-06-19 11:54:33　

    司马南这人是个很有趣的人。在何祚庥、方舟子、司马南的三驾马车中，司马南最为神秘，不知道那些司马粉丝或自称很了解他的人，有几个能完整的说出司马南的 简历。当然，这不妨碍司马南自身在不同的时刻，根据不同的需求，拟出几段有关自己背景的简介，所以他年岁不大，但是经历颇丰。（以司马南最新批南方周末评 论员文字为例，司马南又有了“80年代曾在一家报馆主司评论逾八年，后杂志社复三年余”的历史。）
    这同样无妨碍司马南作为一个成功学的大师，尤其是在不同的场合奇迹般的以各种不同的专业身份出现。譬如，我印象中司马南有一次在CCTV栏目中出现时，名 号叫“社会学者”，我实在不知道这是“社会学学者”的意思，还是“社会上的学者”的意思，或者还有其他更适合司马南身份的解释。总之，这个名号就这么用 了。
    笔者第一次近距离接触司马南，乃是在现在公盟研究所当时举办的一次“人民代表论坛上”，主办者不知从哪里得知司马南当时是北京市东城区的人大代表，于是邀 请了过来。司马南一直很沉默，直到会议行将结束前，方才展示雄浑的声音和二人转的功力，一阵说学逗唱的发言讲自己偶然当上代表的前前后后。
    当时对他的看法是，此人口才甚佳，渲染力强，但是有大约两到三次用很无礼的方式打断了老人民代表的插话。
    而且，更为有趣的是，从不为人所知的司马南代表，在不久后云南大学里召开的一次水电论坛上，很含蓄的向大学生们展示了自己作为非官推人大代表的背景，博取 了学生们热烈的掌声。
    这个人是这样的有趣，做过许许多多看不见摸不着的好人好事，甚至都快成了意见领袖了，以致于他每一次的露面和每次听朋友提到他的过去，我都总希望有一个分 析框架能够解释司马南现象，解释这样一个有趣的社会现象。
    如今，略有些浅见和大家讨论。
    司马南成功学的第一个奇迹，是保持永远的胜利和成功。
    一， 政治正确红彤彤，扯起红皮当大旗
    在笔者眼中，司马南赖以成名的几次大仗，乃是反气功，反邪教，反反水电，加之最近的一个反南都和南周。
    如果说这些事件都有什么共同点，那就是这些事情都是政治正确的。
保持政治正确，首先要迎合揣摩上意，坚决反对上面不喜欢的观点。政治风向变得厉害，是政治投机的一大困境。除了对大风向进行捕捉外，最近几十年来的政治斗 争经验就是，反对上头反对的方向，永远比支持上头正在支持的方向更靠谱。因为反对的方向，可以不断的变，甚至在不同时间段反对对立的方向，同时永远只暂时 得罪一个方向；而支持一个方向，则很难说服听众他要改变观点了，同时支持一个方向也意味着得罪了其余的所有方向。
    而保持政治正确的第二法宝，就是只做传声筒和扩音器。捕捉政治风向，并不难，但是要每次精确的恪守传声筒和扩音器，还是颇有难度。笔者曾听闻，当年为附合 上意“打压邪教”，凭借着反气功的余威，司马南当时是相当的卖力，但是司马南一时风头太劲，过犹不及，超了上头尺度，反被打了五十大板，于是也消声了不短 的时间。然而，司马南能成功，就说明这捕捉尺度的功夫还是了得到。若不然，近来反反水电、反南都和南周，蹦得很欢快很惬意，虽并未见得入了上头法眼，暂时 不能入得了核心舆论圈子，不过也得到默许，从而能够一展身手。如同宋江般，尽心尽力的东征西讨，期望能在招安基础之上，也混个铁饭碗。
    当然，从今天的故事来看，司马南也是脱胎换骨鸟枪换炮了，真入了上头发言了。大地震后，司马南积极充当反击南方报业的前锋打手的行为为他赢得了功勋，其文 字得到了网络媒体指定置顶文章的高级待遇。至于其本人是志愿☆☆还是五块，不得而知，但是能得那么大根肉骨头，总是能耐。
    二， 找着阳光就灿烂
    追捧政治正确的人很多，但是名气如司马南的并不多。除了司马南追捧政治正确手段高明隐蔽之外，还有很多技术操作的层面。
    首先，作为名人，要保持一定的曝光率，尤其在网络未发达之前，需要纸媒体和电视媒体的不断曝光。所以，追捧政治热点，把握政治正确，只是基本功。这个基本 功练得到位了，在没有人直接敲他棍子时，哪家媒体能够清晰地分辨出，此人究竟是代表了上意，还是二道贩子而已。对于需要政治正确和追热点话题的媒体而言， 爱说话、口才好、政治方向利索的司马南，如同一个又红又专的大喇叭，自然是一个很好的人选。
    上述条件，并不是能够在媒体中崭露头角的充分必要条件，因为符合这样条件的人，也实在是不少，因此，一些技术操作层面的技巧，更为关键。
    那就是充分的利用媒体，不断的放大自己。譬如，一些愿意请司马南做主要角色的朋友，怎么知道或者开始了解司马南的呢？或许隐约听说过他是一个反伪科学反气 功的知名人士，但是，更为重要的是，是在接触神秘的司马南之后，听他口若悬河的阐述观点和颇高的媒体曝光率历史。
    有一位在电视媒体供职的朋友，就曾经私下曝料，本世纪初司马南较为低迷的一个时期，曾请求着能上他的节目去露一脸，甚至暗示要给个红包之类。那位朋友，当 时觉得这个据说反伪科学的人，看着很诚恳的脸和语气，颇为不济的状况，于是出于仗义答应给其一个出场机会。不想，这边露完脸了，司马南到了另一家知名省级 电视台，除了展示反伪科学的二人转功力外，又开始大吹大擂前一家电视台是如何如何百般邀请他，而他被三顾之后，方才答应露一小脸的情节，以透露其身价显 赫。
    不巧，我朋友在两家电视台人脉都颇广，听说第二家电视台朋友讲述司马南过分吹嘘的细节后，颇为懊恼不已。可以想象，被人这样利用的感受肯定好不了。
    但是，司马南借着东边西边一点点阳光灿烂了起来。
    如何评价人才是一个世界性的难题。因此，凭着瞬间的感染力，和若隐若现的光辉背景，是很容易证明一个人可能的能力，同时一步步打开人脉和各种关系网络，拓 展一个美好的未来。
    这里不是批评这种成功的方法。没有背景的中国小老百姓，写简历的时候浮夸几句，是常见的。若不然，招聘时何须面试，看简历不就好了。
只是，司马南追求的成功，是寻个终南山，做政治打手，实在可惜了他作为顶尖娱乐主持人的资质。
    谈完了成功学，还得看司马南成功学的第二个奇迹，是保持永远的不败。肥皂泡大了容易破，因此风险的控制，也是个很高明的学问。
    三， 勇当第二
    前回说到，司马南当年积极响应打击邪教时也挨过棍子的，但是，除此之外，确实很少看到司马南再摔跟头。
    勇当第二，或许是一个很好的策略。譬如何祚庥、方舟子、司马南三驾马车的推出，就是个很无心的但却很高明的举动。这三人虽然都有反伪科学的经历，但是却并 未看出有什么太实质的串联，只是观点时而交相辉映。
    在三人之中，何祚庥有官方背景，可算作衙门中人，主意识形态；方舟子有留洋博士背景，代表洋人和科学；司马南代表什么呢，非官非学，除了反伪，其他名号都 没有固定不变的，有点像民意代表的形象，但是说是大树底下好乘凉也不错。
    三驾马车中，何祚庥老先生哲学指导科学、党性高于人性的宗旨被南方人物周刊剥了一回皮，方舟子借着盛名开始乱咬人时被于建嵘教授恶搞一回。这年头愚人不 少，但是张弛无度，出头太多，就难逃被人狙上的结局。勇当第二的好处，就是不当先锋，避免了十个先锋九个死的命运，一刀不挨，荣誉照收。所以，尤其在反反 水电的过程中，司马南隔三岔五的放两炮，但是极少冲到最前头去，也极少成了炮灰和焦点，但是又活跃的足以让人记住他的名字。
    当然，这和现实也有关，司马南的特长是语言暴力，不在观点也不在逻辑。何祚庥号称院士，方舟子号称博士，结果一上阵就和人打得死去活来。所以，当何祚庥、 方舟子式微之时，司马南自然而然的就站在了前线之上。这一关如何去过，现在不好武断地说，笔者也只能拭目以待。
    我一直记得一位左派教授的名言：别看那些人观点鲜明，等着吧，一个个都得折进去。等到山中无老虎了，我就是大王了。
    在没有其他勇士冲锋陷阵的时刻，司马南应该是大王了。
    四， 义和团大师兄，举着小学政治课本打天下
    到了讲观点的时刻，司马南还会不会一如既往的一领风骚呢？估计市场还是不小的。因为，司马南讲观点，是很有技巧的。
    前文说过，政治正确是司马南发言的最高纲领，但是总有不少需要发散和解说的地方。如何做好这个注脚，是很伤脑筋的。除了保障政治正确外，还得避免各种不可 靠的观点，尤其要注意迎合网络上的普遍观点。
    总结这方面的成功，无外乎要把握好两个脉络，一是义和团，一是小学政治教育。
    义和团倒好理解，无外乎扶清灭洋，装神弄鬼，拿着大刀片子勇猛砍杀中国老百姓。
    但是一个容易被人忽视而重要的因素，就是小学的政治课本。在公共言论中，无论一个人是纯正的义和团，或者自称无见解的路过公众，还是一些号称自由主义的人 士，他们的言行总能和小学政治教育对应起来。一个小孩子，空白一片，被灌输了一大堆东西之后，如果不是经常有意识的思考和反思，那么不管他长到多大，只要 一旦面临一些没有想清楚的问题而需要回答时，小学政治教育就不自觉的涌上来，不假思索，结论脱口而出。
    尤其当问题快速的展示在面前时：
    集体利益、国家利益重要还是个人利益重要？当然是集体、国家利益重要。
    美国是中国的敌人吗？是。
    中国人口多、底子薄，没有共产党就没有新中国吗？是。
    那些高原人闹事，该不该杀？该。
    美国人提得人权是不是邪恶的？是。
    所以，要忽悠公众意见，不仅忽悠一些义和团，即便是那些号称接受了现代文明、认可自由主义的公众，只要司马南摆出义和团大师兄的英雄气派，躲在小学课本后 勾勾手指头，一群人就全都乖溜溜的跑过去了。
    而且，这等观点让反驳的人也很不是。小学课本只有观点，没有论证，有论证也是拿小说和谣言来论证。你说它和人类文明的距离很远是毋庸置疑的，但是要逐条批 驳，一来觉得太浪费精力，二来要在短时间内说服听众从理性上抛弃这么长时间的积淀，也是徒劳。
    因此，司马南的聪明之处，就在于他回避了大理论、大框架，开辟了新的语境，而精准的选择了一条能够控制舌头根和后脑勺的死穴。
    忽悠民意到这等牛逼的地步，岂是容易有败绩的。
    第三个层面的问题，就得回到司马南品牌的综合营销之上。
    小学生文化对我们的影响不仅在于深层次的价值判断方面，还在于一个很关键的因素：好人和坏人。而判断好人和坏人的标准在哪里呢，就在小学生看的电影里，浓 眉大眼的，声音雄浑的，待人接物和蔼可亲的，观点又红又专又鲜明的，等等。
    虽说成大事者不拘小节，但是全人类共通的毛病，就是容易被细节忽悠到不见泰山。小到街头的诈骗犯，大到窃国者，莫不是细节成功的人。譬如希特勒是一个摸了 狗之后要洗手的洁癖，而丘吉尔是一个脾气暴躁的烟鬼，所以直到欧洲快被希特勒统一了，人们才想起烟鬼丘吉尔。
    这种以细节判人的通病就是这样致命。一旦这个人细节功夫做得了得，拉近了人心距离，又模糊的吻合了儿时心中模糊的英雄形象，被归入了好人一类，那就了不得 了。随着时间流逝，爱屋及乌，这个好人的印记就无比的厚实起来。这种好人的光辉形象，一般不到当事人吃上一个枯骨铭心的苦头的时候，是扭转不过来的；一个 人被扭转了有如何，其他人还没吃上苦头呢。
    扛着红旗，举着小学课本的义和团大师兄、好人司马南在厉害计算上自然是聪明的，他深谙擒贼擒王的战术，所以，无论历史上他如何声称自己对事不对人，但是出 刀时从来都是对人不对事，这样极大减少正面冲突的面积，也减少了好事者主动跳出来和“好人”唱对台戏的勇气和几率。关键人打到了，战略目的就完成了，可怜 巴巴的观众还象没事人一样呢。
一个品牌的营销，关键在于一个人信用的建立。在公共领域活跃的司马南，除了反伪科学、反气功一个标签之外，在公共领域可曾建立过什么信用？司马南的厉害就 在于透支在私领域建立起来的信用用于公领域。而公私一锅烩惯了的人们，也照单全收。因此，分析司马南也成了一个费力不讨好，还真能引起“众怒”的山芋。
    解剖司马南到了这里，再说最后一个议题：名人怎么定义，谁是名人？对于一个在公领域并没有太多信用的司马南，如今被列入资深名人之列，反对的人不会多，除 了当事人会及时的谦虚一句外。
    但是司马南四处周游，如鱼得水，还得有赖所谓名人的模糊。在不断而巧妙的自我吹捧和互相吹捧中，鸡毛也上了天，你好我好大家好。因此，几年工夫下来，圈外 人看着里头热热闹闹的吹捧，也不明就里，三人成虎，人人都捧这个人，那这个人还能赖吗？
    每个人都欠三个问号。这里甚至只需要一个：你知道司马南的什么好事呢？而且，继续把每个回答都打上问号试试，看看谁能扛得住第三个问号。
    神秘感是神话一个人的好办法，就像旗袍下的腿，只要挡住上半身，男人的腿都能让一群人口水流淌。司马南保持着极佳的非透明状态，每个人都可以号称和他很 熟，每个人也都说不上和他哪一点熟。所以，越是这样，越是有人说他好，那他就是加倍的好了，加倍的倍率与神人和常人的距离成正比。
    盛名之下，其实难测，可是谁能抛得下这些世俗之见。
    尝试着分析完司马南成功与不败的框架后，这个框架还需要很多细节来丰满一个人物的，比如他的口才与肢体动作，辩论和说话的技巧，他待人接物的技巧，品牌营 销的技巧，甚至包括司马南爱小弄一把的生硬古文，都是营造一个畅销品牌“反伪斗士司马南”所必需的，这些技巧和司马南早年从事广告营销的经历应该有所关 联。
    但是，这些雕虫小技无伤大雅，如同检验美女的妙方，将她带到泳池中，待那粉黛不见了，是美是仇就无从遮掩，说不定是个出浴的猴子。
    而一个这样的人能通过这样的方式成功，也实在是我们社会的生动写照。不学无术，但是扛着红旗，举着小学课本的义和团大师兄、好人、广告商司马南居然就能占 领一片公共舆论的阵地，其大作还是网络指定置顶文字。
    不是腐殖质上，哪里开得出霸王花。(原文标题为《谁是司马南》)

　责任编辑：赵英

http://www.cnhxw.com/?12642/viewspace-12336
http://www.on-line-degree-1.com/xd-b529-92-t-172312
一篇旧稿，看 “反伪英雄”司马南氏为何许人也
2009-04-15 05:24:56 AM

（近来司马南氏又出名了，翻出99年网上一篇旧稿，看看司马南氏为何许人也？）

司马南“百万悬赏”骗局揭秘

《名牌与名流》专刊副主任 高山

自去年5月11日司马南放话中国科技会堂“‘悬赏’百万奖励特异功能”后，国内数十家报刊包括一些党报纷纷刊登了这一消息。但另一方面，李土生等“特异功 能人”纷纷在《中国气功科学》杂志、《音乐生活报》、《气功报》等报刊撰文，应战司马南。但司马南对众多应战者一概采取了置之不理的态度。 司马南何许人也？他在“炒新闻”吗？他到底有无百万“悬赏”钱？其“悬赏”的目的何在？自司马南提出“‘悬赏’百万奖励特异功能”一年来，对大多数人来 说，这些仍然是个谜。不久前，笔者曾参与了北京万事利商贸公司就提供“悬赏”百万元事宜与司马南的一次洽谈话动。同时，了解到整个洽谈情况，现将耳闻目睹 之事做一如实介绍，也许有助于您解开上述之谜。

司马南提出“悬赏”半年后，司马南承认，已有7oo余人给他打电话提出应战、打擂或咨询等。然而司马南一概置之不理，只对表示愿意提供奖赏资金的北京万事 利商贸公司感兴趣。去年12月份，他两次跑到该公司所在地通州乞求获得这笔“悬赏”资金。

万事利商贸公司负责人对司马南讲，许多人认为你没有百万“悬赏”钱，如果你真没有，我们愿意提供，如果到期没有符合条件的特异功能人得到这笔奖励，你再把 100万还给我们。 可司马南却来了个“驴打滚”：你们先打给我100万，做为反伪科学的吃饭、打的、开会、做宣传的活动经费，再打100万做为“悬赏”基金，他诉苦道：“我 除了写几本书赚了几万块钱外，几乎没钱可赚。最近何柞庥和我们几个开会，中午吃饭时，跑到离会场远些的地方去吃火锅，因为火锅便宜，38元一位，再多点钱 就吃不起了。” “万事利”代表很不放心地说：“这样吧，我们商量商量先起草个协议。”

去年12月中旬的一天，万事利公司在北京陈川奥大酒楼定了一桌酒席，请司马南前来洽谈合作事宜。 酒桌上，“万事利”将打印好的《协议》拿给司马南看，《协议》大意是“万事利”拿出l00万元，做为资助司马南反伪科学和为万事利宣传的费用，另外拿出 90万元、司马南拿出10万元共计100万元做为“悬赏”特异功能人基金，但为保险起见，“万事利”提出190万元暂存放在一家银行，3个月内，由双方签 字后才能取，如果司马南言而有信，3个月后1oo万元便可转到他的帐上。司马南看过协议后，要求把100万元必须先打到他的帐上。双方达不成一致意见，司 马南作了一个黄梁美梦。

司马南企图获得的赞助款成为泡影，其庐山真面目却暴露无遗。 洽谈中，司马南针对特异功能人在报刊上纷纷发表的应战文章满不在乎地说：“李土生、孔太算什么，他们都是小人物，不知深浅，智商低，要讲玩智力游戏他们不 行，他们都上我的当了，在替我免费宣传。” 那么这场“悬赏游戏”还想怎么个玩法呢？司马南不打自招：“我们请中科院院士何柞麻、胡亚东等主持召开现场验证特异功能大会，把特异功能嫌疑人都招来参 加。折腾他们一通后，宣布。你们这些都不属于特异功能，特异功能只有两项，一项是特异感知，一项是特异致动。”说完他狂笑不止。 狂笑过后他补充道，这不是我说的，这是钱学森说的。钱学森下是你们（指特异功能人）的祖师爷吗？他装神弄鬼，造成党内这么多老头相信。肯定他说，到目前为 止，在爱因斯但相对论、牛顿三定律没过时前、没被推翻前，特异功能存在的可能性很小很小。搬运？根本没可能性，除非出鬼，得了不治之症的人才犯性，才相信 这些东西。 司马南在《悬赏百万奖励特异功能》通稿中说，“确证特异功能的中国最权威机构当然是中国科学院。”然而洽谈中司马南却出尔反尔地说：“所谓科学界公认，就 是说中国科学院认定了也不算数，美国科学院还没认定；美国科学院认定也不算数，英国科学院还没认定；英国科学院认定了也不算数，法国科学院还没认定……只 有全世界科学界都认定了，那才算数。你们放心，悬赏的这100万决不会让他们拿走，别说到2010年，就是再过100年、200年。特异功能也认定不了。 他还许诺：“只要再有企业赞助，我马上把这100万还给你们。” 谈到中国研究人体科学的发展前途问题，司马南别有用心地说，这么说吧，中国人体科学学会是研究特异功能的最高机构，可是它连XX会员都不是。张震寰人格高 尚，致命弱点是他什么都信。伍绍祖过去在507所当头，当上国家体委主任后，他当然不能否定他过去支持错了，所以允许继续研究。但中央政策，对打着气功、 特异功能旗号行骗的，坚决予以打击。北大有个叫陈守良的，做实验一大堆，绝对假的。因此，我从实践上，于光远从马列主义的角度揭露伪科学。我反伪科学不是 个人行为，代表了一大批科学家、一大批人。问他与美国兰迪的关系，他说与兰迪很熟。经常通电话、通信，他著的每本书都寄给我，我著的书也全寄给他。

谈起司马南的“英雄之史”，他眉飞色舞地介绍：“我当过中国商报总编室主任八年，‘**’时写过几篇社论，外国转载了，‘高自联’顶着我写的社论 。‘**’后，我态度不好被撤职。后来我当上了某广告公司总经理，又因 问题被撤职。我还险些当上气功大师。近期我在新闻中心做市场分析，并做广播、报社、杂志、中央电视台等若干栏目策划。因此，中宣部部长丁关根的心理我熟 悉。搞宣传就如同玩女人，花钱嫖那不叫本事，怎么采取少花钱，或不花钱，却能让全国老百姓知道，同时媒体还乐意的最佳方式，我敢说，这方面我是行家。”

对司马南“顺奸宣传舆论”的行为，笔者不知道那些积极为司马南做义务宣传的报刊老总们，了解这些内情后有何感想。 显然。这位在“**”的那场 风波中未实现“乱中夺权”的好梦的司马南先生，现在却抓往了“反伪科学”的机会，发泄他对社会不满心理，不同众多科学家和广大气功师的反对，公然违反党和 国家对人体科学坚持“不争论、不宣传、不批判，允许少数人研究”的原则性指导方针，挑起事端，出笼大骗局，上演了一出“悬赏百万”的闹剧，善良的人们要提 高警惕啊！

http://news.enorth.com.cn/system/2005/11/07/001158029.shtml
记者对话司马南—“我的职业是自由说话人”
http://www.enorth.com.cn　 2005-11-07 11:46

司 马南称49天绝食是闹剧 陈建民邀其现场监督   04-03-28        司 马南在长沙揭露“特异功能”骗人把戏   01-07-25        反 伪科学斗士司马南：中国应立反邪教法   01-06-08


　　

　　司马南自称虚岁50岁，职业和称谓很复杂。第五届中国律师论坛会议手册上印有这样的字样：司马南(非常主持人、著名反伪科学斗士)。

　 　在过去的十几年里，司马南的阅历中有着这样的记录：在陕西终南山、河南商丘与柯云路造出的“神医”胡万林两次决斗；作为《工人日报》诉讼代理人，与神功 大师沈昌打官司，历时两年获胜；指控李洪志一伙为邪教、“法轮党”；撰文剖析神功大师；四处搜神捉鬼，破解“无身人头”、智斗“小神仙”“神眼女人”“曹 大师”；与于光远、何祚庥、郭正谊等人荣获中国首届反伪科学突出贡献奖……

　　但是，司马南说，他不愿意被人叫作反伪科学斗士，现实生活中，他更是一个文化人，一个靠说话为生的“自由说话人”。

　 　对话人物：司马南对话时间：2005年11月4日晚10时至凌晨1时对话地点：天津开发区万丽泰达国际酒店第五届中国律师论坛现场对话背景：2005年 11月4日，第五届中国律师论坛在天津召开。司马南应组委会邀请担任当天晚间召开的自由论坛———法治与传媒的主持人。

　　不回应是为了“臊着他”

　　(话外音：今年春天，四川老中医绝食表演的消息一度被媒体炒得沸沸扬扬。与此同时，司马南发出了“不和谐”音：老中医在搞一场商业闹剧。北京某 报继而载文称老中医绝食是“2004十大科技骗局之一”。老中医为此又提起一场名誉权诉讼。)

　　城市快报：司马南先生，后来老中医为此将您告上法庭的时候，您为何没有应诉？

　　司马南：老中医是以侵犯名誉权告的报社，后来，老中医胜诉了，报社又上诉了，现在还在二审过程中。

　　城市快报：有一点挺奇怪，这个案子一审时媒体报道得如火如荼，为什么到二审时就没有报了呢？

　 　司马南：他是一定要起诉的。倒不是因为名誉权受到什么损害。像这样的人，根本就不在乎名誉权不名誉权。这样的案子本身就是以诈谋愚，就是欺诈的“诈”， 愚弄的“愚”，要的是商业利益，要招惹别人的注意。所以，他们才一定要把司马南扯进去。我如果去了的话，正中他们的下怀，我不去，又说“司马南你不敢 来”，要将我。那我偏偏就不去。我如果去了就必然会反对他们的意见，他们就有话说：“司马南你侵犯我们权利，你不实事求是。”等等，然后招惹所有的媒体对 他们的关注，让更多的人到他们那个山沟里去买门票并再花一份钱，看那个玻璃房子。用一句老百姓通俗的话说，这都是让钱闹的。所以，后来当这事凉下来的时 候，他通过诉讼的方式再次招惹

　　别人的注意，这是服从另外一个商业策划，他们在武汉又搞了一次商业绝食，依然通过其他一些人，翻来覆去地 叫我去，当然我也不会去。但我不知道他们是什么原因，后来没有搞下去。所以呢，上诉、打官司，然后把状子满世界去分发，都是要引起别人注意。对这类以诈谋 愚、涉嫌欺诈的商业闹剧我以为媒体最成熟的态度在于：不理他。老百姓的成熟表现在，我不理睬你，而且我决不买票看你的所谓表演。用北京老百姓的土话说就叫 “臊着他”。

　　“我不愿被叫做反伪科学斗士”

　　城市快报：您怎么看反伪科学斗士这个称呼？

　 　司马南：我被媒体关注是因为揭露那些所谓的气功大师。人们给我贴的第一张标签就是反伪科学斗士，不管你做什么，好多人还是带着反伪科学斗士这样一个有色 眼镜和偏好来认识司马南这个人。事实上，我曾是国务院机关的工作人员。1982年，我在大学里当班主任老师、当语文老师、当教务科长。后来，我一直从事新 闻工作，在中国商报当总编室主任。我做的大量工作应该说都不是江湖上的。江湖上，只是我看到这样一件事情，就管了管，下工夫研究这些人的骗术。所以，我对 这些专以骗术诈钱的人构成了威胁。人们通过这一点来认识我，就淡化了我的其他色彩，其实我的本质还是文化人。

　　城市快报：那现在你是很乐于人们对你这种角色的认识呢，还是想让人们认识更多？

　 　司马南：我不愿意人们把我叫成什么反伪科学斗士。因为这样叫，人们常常把我看成是一个很偏执的人，其实我很正常，是很有幽默感的。我在大学里教的是中 文，其实我本来是学经济的。除此之外，我在很多大学里有兼职。比方说，1999年我受聘在北京大学的哲学系，比方在西安交通大学，是管理学院，比方在上海 复旦大学的心理学研究中心，比方在江南大学，是文学院。我在很多大学里的人文社会学科都有所涉猎。所以，如果说给司马南定位的话，我还是说我是一个文化 人，只不过我不入流，也就是说我不是那种主流的，当然我也不下流(笑)。事实上，我已经做主持好几年了。

　　城市快报：您的这个主持才能是自己发现的，还是别人发现的？

　 　司马南：别人发现的。因为本来我不怎么上电视。上电视只说一件事，就是揭露张三、李四、胡万林、柯云路……后来呢，嘉宾做多了，人们发现“司马南这人嘴 巴很好使呀，可以当一个好嘉宾”，因为请我做节目收视率就提高了。我现在在辽宁电视台主持一档节目叫“挑战生活”，现场有300多名观众，时长50分钟， 是一档大型谈话类节目。另外一个节目在湖北台，叫“往事”。我主持了5年。中间有人替了一年，这一年我在安徽主持了一档节目叫“家人”。所以我现在事实上 已经变成了一个专业的节目主持人，但是很奇怪，人们见到司马南的时候还是很少说“节目主持人司马南”，还是跟我说“我就梦见鬼了，我妈怕鬼”这些事，包括 北京的很多文化人。有一个朋友，

　　有风水先生说，他家是凶宅。他跟我说“到我家坐坐”。我到他家坐，他问我：“司马南你什么感觉呀。”我说：“没什么感觉呀。”他就说，自从司马 南来坐过之后，他们家就再也没别扭的事了。他们说“神鬼怕恶人”。

　　“我被符号化了”

　　城市快报：前些日子我们报道了北安桥有一个“神医”，号称“包治百病”，还写着“挑战司马南”，说明司马南已经相当有知名度啦！

　 　司马南：都被符号化了。人们根据自己的需要来理解司马南这个人，至于司马南到底是个什么样的人，已经变得不重要了。我现在还有另外一个身份，我是北京市 的区级人大代表，而且是由独立候选人当选的人大代表。在北京，这样的人大代表很少，既没有组织推荐的，也没有部门安排的，依照人大组织法，我就当上了人大 代表。这样的人大代表，在北京只有3个，一个叫聂海亮，一个叫许志勇。许志勇就是上书国务院要求改变收容审查制度的那3个博士之一，聂海亮是一个大型社区 的维权代表，第三个就是我。人大代表我愿意做，老百姓找我，关于养狗的问题、关于厕所的问题、关于邻里关系的问题、退休老保，及待遇问题……

　　“我是一个端正的读书人”

　　城市快报：您刚才说您被标签化了，老百姓给您这个符号，出于什么样的社会心理？

　 　司马南：标签这个问题很复杂，在中国很多百姓陷入伪气功泥沼的时候，生出一个司马南来，以绝对少数派的面目、以具体表演的方式来拆穿大师的骗局，那时， 我处于被封杀的状态。后来司马南逐渐成为一个媒体热门人物的时候，老百姓首先感到的是警醒。所以很多人跟我说，司马南，你在思想上给了我非常重要的影响， 让我重新看待神灵、看待王母娘娘、看待灵魂问题等等。我认为我的工作是有价值的。

　　后来就出现了一些思潮，比如反科学的思潮，比如后现代 主义思潮。人们，尤其是网上的一些人，他们把司马南的这个标签向着丑化的方向演变。我认为在历史上的某一个区间，我做了一些事情，那是我能做的，但我本质 上不是一个在江湖上打打杀杀的人。我从来就是一个端端正正的读书人。所以如果自我介绍的话，我更愿意说我是一个学者，或者说是一个文化人，或者说是一个文 人。但是媒体的标签一旦给你贴上，你还撕不掉。今天刘桂明(律师论坛的主持人)怎么介绍我的，我还不知道。

　　城市快报：反伪科学斗士。

　　司马南：(放声大笑)。

　　城市快报：讲讲您今年准备跟日本人辩论的事吧。

　 　司马南：那件事占用了我很多时间。本来是要到日本去民间辩论。背景是日本的右翼很猖狂地说：“民间，你们有什么意见，你们来说吧。”中国就组织了3个 人，一个是北京大学的教授、二战史的专家许勇；还有一个叫童增的，中国对日索赔第一人；第三个就是我。我们为这件事投入了很多的精力，但是后来，由于国际 关系的变化，再去这样辩论，就显得不合时宜了，这件事情就暂时搁置了，但是在这个问题上，我还是有很多想法的。

　　谬之有水平我都会另眼相看

　　城市快报：前些日子“神六”升空，您还做了主持？

　　司马南：我去做了8个小时直播，在搜狐，所以我的生活角色很复杂。

　　城市快报：但是您在网上的评价，好像不是特别好。

　　司马南：我知道骂我的人巨多。

　　城市快报：很多人认为，有些神秘现象，虽然不能为现在的科学所解释，也不能随便称为伪科学。

　 　司马南：有这种看法的人没有闹明白，司马南从来没有说过，不为现在科学所解释的东西就是伪科学，这样的说法是他们戴在我头上的不实的帽子。而且所谓伪科 学的问题，我所批评的现象概不涉及怎么解释，而是要他们证明。当一个所谓超自然现象还没有得到证明的时候，是谈不到解释的。你说你能够治疗各种癌症，你首 先应当证明你能够治疗。科学是非常严肃的问题。那些声称自己有任何超自然能力的人，声称自己有特异功能的人，应当证明自己有这种能力，而不是哗众取宠，大 谈什么解释不解释的问题。我的说法非常简单，我就是要证据。骂我的人固然很多，但是我特别重视那些骂得有水平的人，哪怕你谬之有水平，谬之有理，我都会另 眼相看，但是遗憾的是，

　　他们的水平太低，不值得我去关注。

　　城市快报：到目前也没找到值得关注的“谬之有水平”的人？

　　司马南：也许有吧，可能是我的视野限制，没有看到。

　　不后悔反伪选择

　　城市快报：有没有人威胁到你的安全？

　　司马南：太多了。

　　城市快报：最严重到什么时候？

　　司马南：我今天没有一直坐在那里，是因为我的腰被打伤过。1996年前后，我和一个大师对话。在回北京的路上，十几个大汉把我打伤了，打得我躺 在地上，一动不能动。有人把我背到积水潭医院，我躺在那半个月。

　　城市快报：后悔吗？

　　司马南：单从那件事我是后悔的。因为我可以坐火车去，我可以多叫几个人。后悔这个战术上的选择错误，但是从战略上，你看见那些恶人骗子，你能够 拆穿他，你不站出来，你还是个汉子吗？一个成熟的男人，应该有勇气面对自己的选择所必然带来的代价。

　　城市快报：会不会威胁到家属的安全？

　　司马南：所以这些问题我一直是三缄其口，我住在哪儿、我过去的工作单位我都是不说的。所以你去网上查我的简历都是很含糊的。我是一个“自由说话 人”。

　　城市快报：您现在具体在什么单位工作，关系在哪里？

　 　司马南：我现在没有单位了，我原来的单位黄了，现在，除了老婆，没有人能管我。我认为这样的生活挺好的。我不喜欢有的主持人抱怨说挣钱太少了，少什么 呀，你就那么一说，就能挣别人几个月的钱，你还嫌少？我认为这个工作不错，主持完了，当场就给钱，怕给你添麻烦，人家还拿出税单来说，这是税后的。

　　城市快报：您刚才讲述了很多您的主持人工作，可不可以说您现在转型了，不当反伪科学斗士了呢？

　　司马南：不能叫转型。我一直在这样生活，比照自由撰稿人工作，我觉得应该叫“自由说话人”。我演讲、做讲座、讲课、主持节目都需要说话。我就是 一个以说话为生的人。

稿源： 北方网-城市快报 编辑： 梁宏峰

[425167]网友：太阳 ip地址:[218.206.243.*] 于2008-06-08 21:14 发表评论：   

司马南，盖世英雄！当代人的骄傲。有真才实学的学者。

[128111]网友：CSD1095519 ip地址:[61.186.107.*] 于2005-11-08 09:58 发表评论：    司马，你是勇士，是大陆的李傲，向你致敬！

http://postgoto.blog.sohu.com/90529308.html
2008-06-19 | 看司马南是怎么样的一个“反伪斗士”


凤凰网提供的司马南简历：

     司马南本名于力，中国共产党党员，高级经济师。大学毕业后做过国家公务员、报社记者、电视节目主持人。司马南因反伪科学和揭露伪气功、假神医而闻名，被誉 为“反伪科学斗士”。随着那些气功大师们销声匿迹，司马南不再是公众视野的焦点，司马南坦率地说，这篇“文章行文的时候我是有意识地凶巴巴、恶狠狠的，除 了情绪状态以外，我也想通过这件事情引起一些人的注意。”现在看来，他的目的基本达到，他再次成为社会舆论的焦点。

    以上算是简单介绍了一下司马南的简历，这有利于我们了解司马先生的风采。

    司马先生成功揭露伪气功、假神医后，立马海内扬名。当然，我们为他的勇气及执着追求科学真理的精神所折服，于是，司马先生戴上了一顶号称是"反伪科学斗士 "的荣誉光环。我本人对司马先生此点也持赞赏态度。

    不过，近几年，司马先生似乎不满足于“反伪科学斗士”的称号，继续发扬他揭露伪科学的执着勇气及精神，顽强地进入人文领域打假。据说，司马先生一双慧眼， 可以一瞥即分忠奸，可谓是明眸擅断。不但如此，他嗅觉也好，但凡文字，只要他那么轻轻一嗅，即可闻出字里行间的政治意味。南都发表了几篇文章，司马先生一 下就闻出了“某国鹰犬”的味道，并果断判定西方敌对势力已然混迹于我华夏民族之间。

     因此，司马先生已不仅仅是“反伪科学斗士”，而且是当之无愧的“反伪斗士”。因为他所揭露的，不但是伪科学、假科学，还有企图卖国的“伪特”。司马先生不 亏是斗士，为了国家的利益，全身心投入到反伪的战斗上，誓与一切他认为有损国家的敌人做坚决的斗争，而且毫不留情毫不手段，有如秋风扫落叶。他以网络为战 场，以键盘为武器，用尽所有具有战斗力的语言，来打垮一切的“敌人”。

让我们来看看司马先生超强的战斗力吧：



《普世价值还是个神话》即是司马先生向“伪特”的战斗檄文，现在让我们来欣赏、学习。



1、司马南：我不满意《南方周末》和《南方都市报》所宣扬的一些理念，不是一天两天了。

点评：司马先生原来早就对南都南周有所警惕。

2、司马南：从救灾民众的价值观来说，我认为30年前与今天没有什么不同，都是“一方有难八方支援”、“为人民服务”的传统价值观和社会主义的价值观。发 生灾情后，军队火速集结奔赴第一线去，有什么区别？没区别。在救灾过程当中看不到一些人所宣称的普世价值，普世价值没有资格来抢中国人抗震救灾的头功！ 假如要讲普世价值，也不能任由别人讲，中国人就没有普世价值吗 ？“天下为公”是不是？“己所不欲勿施于人”是不是？“血浓于水”是不是？凭什么说这些都不是，只有民主、自由、人权、宪政才是？其实， 贩卖普世价值的人另有自己的一番深意……

点评：哦，原来南都某些提倡普世价值的言论，是在抢中国人抗震救灾的头功啊？了得，司马先生警惕性这么高，愚钝的我是怎么也想不到的。

     还有，要讲普世价值也不能让别人讲，因为别人会乱讲的，是会有另一番深意的。 司马先生政治觉悟真的不是一般般的高。

3、    司马南：在于消解中国人的民族意识，国家意识。他们论证说，只要我们兑现普世价值的承诺，我们在国内就能实现民族和解，在国外就能实现与世界的和解。就是 说，今天民族没有和解，别国不与我族和解，责任都在我，是我们没有达到“底线”，洋大人不满意。如此荒唐的逻辑，作为社评大肆宣传，岂有此理？

   点评：我实在服了。政治敏感性简直登峰造极。

4、司马南：当然。社会主义价值观就是“你好、我好、大家都好，不能只是精英好、富人好”， 社会主义价值观就是把别人的生存看得和自己生存同等重要，但是某些精英不这样，他们一方面喋喋不休人权、自由、平等，一方面视自己为老大、高端，居高临下 绝少悲悯。社会主义价值观根植于久远的理想，是人性的悲悯的，越下层的老百姓感受得越强烈，越深刻。

   点评：很疑惑，把别人的生存看得和自己生存同等重要，不也是人权、自由、平等所包含的内容吗？

5、    司马南：刚才没有谈过清官问题。个人的拯救有赖于整个社会的拯救，有赖于整个社会的变革，而整个社会的变革当中，一两个人的这种示范作用，一方面是榜样力 量无穷，另一方面单靠他当然不够。对社会不公问题，谴责之余，我们同样要看到，在很多很多社会现象不能令人满意的前提下，今天中国发生了天翻地覆的巨大变 化，这个变化是拿整个世界作比的，是最大的、最快的、最令人吃惊的、最令国人骄傲的，也同时让某些不愿中国富强的人妒意十足的变化。如果我们看不到变化， 看不到政府越来越进步，人民越来越自由了，整个社会正在致力于解决这些问题，那未免有一点偏执。

    点评：榜样力量都无穷了，怎么同时单靠一方面不够呢？又是谁说的中国没有进步？南都说了吗？大家说了吗？

6、司马南：一些人视普世价值为终极标准，那么什么叫普世价值呢？他们不去做任何像样一点的论证，可能有意要模糊它，连个“忌生冷油腻”，“孕妇禁用”都 不写，这跟江湖卖大力丸有什么两样？

   点评：好像确实没人清晰的论证普世价值是什么，只是模糊的说是人权、自由、民主，民主、自由是江湖卖大力丸？司马先生思想实在是高深莫测。不过，好像司马 先生也没有对此进行过了解、论证哦。

7、 司马南：那要看普世价值所指的是什么？打了一个比方，您的邮箱里突然间来了一个地址不详的“普世价值”邮件，里面是什么内容呢？你不知道，可能是陈冠希照 片，可能是蠕虫病毒、木马病毒。普世价值只是发邮件的人敲上去的，你会不加分析判断打开、下载、使用吗？我有一个简单看法——普世价值的命名权，可能比普 世价值本身更重要。

   点评：普世价值的命名权，可能比普世价值本身重要。先生的意思是不是说，普世价值是存在的，但是必须要先生命名才能成立啊？

8、 司马南：自五四以来，有这样一个通俗的说法，科学和民主，德先生和赛先生。但民主到底是个什么东西呢？直到今天人们的理解和说法并不一致。甚至民主是否有 先验的价值？似乎也需要进行一点简单的论证。在民主的发源地古希腊哲学家那里，民主制仅仅是政治议事的方式之一而非唯一，古希腊的先哲们并没有认为民主具 有唯一性排他性，他们更没有想到，后世会有人认为民主既是当今美式民主，美式民主居然可以搭着武器强悍输出。在民主的问题上，有大量的问题需要具体澄清。 现在一些人，莫名迷信民主，只要说到民主，就像打了鸡血一样兴奋，他们认为民主这个词是不能够质疑的甚至不能讨论，票决式民主就是一切，刺刀下的伊拉克民 主他们称颂，菲律宾民主他们称颂，哈马斯民主因为美国人不认账，所以他们即使投票选出了头儿，我们的精英也认为没有讨论的必要。我怀疑，这种民主可能离开 了民主的本意，更像“民主教”。

    点评：不能讨论的民主当然不叫民主，武力强悍输出的当然也非民主，但问题是，司马先生对民主提出过自己新的见解吗？司马先生参与过关于民主的讨论吗？

9、    司马南：假如世人认定民主是一种普世价值的话，我不会反对。但是我想知道，民主作为一种普世价值，它具体的体现方式是什么样的？ 是从国家的实际出发，还是从纯粹的民主理念出发？是恭奉“民主原教旨主义”，还是对社会情况做真实的、深入的分析之后，找到切实代表人民意志的政治体制改 革的路径？ 是渐进式的，还是休克式的？较早地获得了一种民主的形式，是否就有资格强迫别人接受，甚至以战争的方式要挟别人实行他那种民主，推行所谓社会的民主化改 造？……

    点评：很多人都认为普世价值包含民主，那么先生也是认同了？但又为什么要如此持久、激烈的反对普世价值呢？先生可做过了解？   为什么一说民主先生先生的意思是不是可以这么理解：只要是美国有的，那就必须打倒。美国有民主，所以要打倒民主；美国有自由，所以我们不能有自由；美国人 喝水，我们就坚决不喝水？就想到了战争的挟持？民主难道也有强迫的吗？伊拉克战争难道先生以为不是霸权而是民主？

10、    司马南：我不反对，原来也没有反对这些东西的念头。但是我会问，这些概念是谁提出来的？概念之下实际的内涵是什么？比方说人权，人应该有人的权利，人不应 该像猪一样的生活，但是怎样落实人权呢？按谁的标准来判断符不符合人权呢？执行死刑是否就没有人权呢？堕胎是否侵犯人权呢？颠覆国家安全罪在某国属罪不当 恕，在某国属民主义举，用谁的标准来格式化呢？50年前西藏政教合一黑暗残暴，何来人权？今天西方政治家把它描绘得像一首田园诗？怎样确定谁说的正确？人 权各有殊见不能统一标准当如何普世呢？本人有机会2000年在日内瓦世界人权会议期间，见到过某些民族败类的丑恶表演，实话说，正是包括这些人在内的无 耻，催生我写下你说的那篇文章。人权的说法很美，但是我们没有看到这个现实世界上有什么平等人权。人权当中第一位什么权？是生存权吧，每天在这个世界上有 很多人因为营养不良而饿死？某国因为大兵的到来，许多平民被无辜炸死。某国追求霸权，武器产量占了世界的一半，他只要拿出生产武器所用资金中的一点点，那 么，世界上就不会饿死人了，但是，没见他按人权标准去行动啊。给非洲的援助往往都有附加条件，请问如此前提下，怎么理解人权的普世行呢？

    点评：对，美国人权确实也没有他所声称的那么好，并且老拿中国来说事，这一点是中国人都能看个明白。但关键的问题是，是不是因美国乃至于世界上人权都不能 很好的落实，就否认人权的存在？是不是说只要还有人饿死，人权就只是镜花水月，就不是人类所追求的价值啊？司马先生到底是反对人权，还是反对政权漠视人 权？抑或是先生逻辑错乱？

11、 再看自由，自由权利中有一项叫迁徙自由权，很好啊，司马南和一些非洲朋友想迁徙到美国加州去生活，我不怕那个地方地壳变迁闹地震，但是我们去不了，为什 么？因为美国不给我签证。看看，美国制度虚伪吧，他抡起来打人的所谓人权、民主、自由等东西抽象地说都很好，但是他自己不准备实行之。当美国准备打别国的 时候，他说人权高于主权，当司马南们申请要到美国去自由迁徙，享受一下自由迁徙权的时候，他说主权高于人权。类似的逻辑悖论他们用起来一点不脸红。

    点评：引用网友的点评，司马先生怎么吃着中国的饭而想迁徙到美国去享受“自由迁徙权”啊？

12、  司马南：或许有一天我们真的能够生活在普世价值的阳光之下，但是十九世纪、二十世纪、二十一世纪，在这样一个民族、国家没有消亡，国家民族利益有区隔、有 分歧、有矛盾、甚至有冲突的的现实条件下，普世价值还停留在神话阶段，他所具有价值是神话价值、理想价值。自认为在道德上高人一等的国家拿着普世价值说 话，往往不是在奉行普世价值，而是利用普世价值神话谋取本国利益。神话也很好，它代表了我们的追求，我们要有这个追求，可是我反对一帮某国大鹦鹉不分青红 皂白，不论社会发展阶段，不承认文明的多样性，肆意用神话苛责中国，教训中国，羞辱中国，打压中国。

     点评：普世价值就意味着没有国家没有民主？普世价值难道就只能存在一个国度的一个民主之间？价值不是说有益的东东吗？怎么司马先生以为是绝对的存在？如果 美国政府拿普世价值苛责中国，那是别用用心。但是，如果我们也说要人权，难道也是别有用心？凡是敌人赞同的，我们坚决反对？司马先生三句话就有两句是拿国 家来说事！

到这已经够了。

司马先生最近的"表演"很无聊！

发布者 妄言   (http://wwnndd.blog.sohu.com/)
2008-06-19 17:18 回复
不知道司马南对我党40年代的民主自由主张怎样理解！

发布者 漫观万象   (http://hongchenwanxiang.blog.sohu.com/)
2008-06-19 21:07 回复
司马只是个投机客而已！

发布者 搜狐网友 (未验证) (http://blog.sohu.com/)
2008-06-22 19:17 回复
这个司马南什么观点我不管，我也不感兴趣，我这个贸促会的同事人格卑劣，那在单位里是出了名的。这人太差了。

发布者 搜狐网友 (未验证) (http://blog.sohu.com/)
2008-07-09 14:18 回复
垃圾，应该叫“屎骂难”

发布者 搜狐网友 (未验证) (http://blog.sohu.com/)
2008-07-30 22:02 回复
当活马医一下？

发布者 搜狐网友 (未验证) (http://blog.sohu.com/)
2008-10-25 12:31 回复
反对司马南的我认为大都是那些曾经骗过人的伪气功们。因为他们才会无聊的诋毁，在网上到处谩骂。闲着没事没有本事，还得报复。希望别人不要被蒙蔽。不服 气，你也和骗子们干啊！没那种吧。！网上到处都是净空法师的传法。我也听了一下，连最起码的佛学常识都搞错。就是骗人的。他也卖碟等等。我认为就是团伙在 散布。
路过得人,别上当！

发布者 搜狐网友 (未验证) (http://blog.sohu.com/)
2008-11-16 21:21 回复
司马南是个政治投机分子，他说起话来振振有词，似乎真理在他以及其背后势力的手里，不容别人置疑。真的是这样吗？

发布者 搜狐网友 (未验证) (http://blog.sohu.com/)
2009-01-09 12:15

http://news.163.com/05/1103/11/21KNJ6CI0001124J.html
何祚庥、司马南作客网易:我们制造了“冤案”?
http://news.163.com　2005-11-03 11:37:33　　　网友评论 1 条
　　视频回放：何祚庥、司马南作客网易

　　嘉宾：何祚庥、司马南
　　时间：11月4日上午10点
　　聊天方式：网易POPO嘉宾聊天室 和　新闻直播室
　　专题：造“反伪斗士”的反？

　　附：何祚庥主要观点和“战绩”

　　１，揭“特异功能大师”张宝胜画皮

　　２，反对“轿车进入家庭”

　　３，‘法轮功’真是邪到了极致。‘法轮功’分子联合向我发功，可我何祚庥现在什么感觉都没有。

　　４，支持京沪建“磁悬浮”

　　５，反对国家大剧院方案

　　６，支持“克隆人”

　　７，支持怒江建坝，支持大力发展水电

　　附：司马南主要观点和“战绩”

　　１，司马南解剖“大神”严新

　　２，揭批法轮功

　　３，四川老中医49天绝食是一场商业闹剧

　　４，司马南愿摆擂台应招那些自称有特异功能的人

　　５，司马南在《神功内幕》一书中揭批所谓的“气功”

　　６，揭露神医胡万林，在陕西终南山，深入胡万林老巢，被胡打手及不明真相的病人围攻，遭非法拘禁。


　　附：何祚庥简历

　　何祚庥：男，1927年生于上海，原籍安徽望江。

　　1951年毕业于清华大学物理系。曾在中共中央宣传部工作。中国科学院院士，北京大学科学与社会研究中心兼职教授、科学技术哲学专业博士生导 师，中国科学院理论物理研究所研究员、理论物理专业博士研究生导师，中国科协促进自然科学与社会科学联盟专门委员会副主任委员，中国自然辩证法研究会副理 事长，中国无神论学会副理事长，第八届全国政协委员。早期从事粒子理论、原子弹和氢弹理论的研究。关注科学领域中的哲学问题，是建国后我国科学方法论研究 事业的早期开拓者之一。近十几年来关注社会现实问题，曾就科技政策、教育政策、文艺理论，建设有中国特色社会主义等若干理论问题，以及当代经济建设所应关 注的重大科学技术问题发表文章。近年来积极参加捍卫科学尊严，揭露和反对伪科学等活动，并作出重要贡献。


　　1981年国务院学位委员会批准的第一批理论物理专业博士生导师、1993年国务院学位委员会批准的第五批科学技术哲学专业博士生导师。 1984年起在北京大学招收自然辩证法专业硕士研究生。1994年起在北京大学招收科学技术哲学专业博士研究生。

　　主要著作有《量子复合场论的哲学思考》(1997年)、《从元气说到粒子物理》(1999年)、《何祚庥与法轮功——1999年夏天的报告》 (1999年)、《我不信邪——何祚庥反伪科学论战集》(1999年)。　

　　附：司马南简历

　　1995年，中央电视台《飞向21世纪》科学晚会上，当着众多的科学院院士和广大电视观众，与国家科委副主任邓楠联袂表演特异功能再予以戳穿；

　　1995年，主持中央电视台五四青年节特别节目，再现种种神功，而后一一说破，生动活泼进行科普宣传；

　　1996年，被李洪志咒骂，李发誓要让司马南当年失明，次年断腿，发誓说给司马南装了“逆转的法轮”，司马南斥李洪志为“法轮党”，分析其邪教 本质，针锋相对与之斗争；

　　1997年，作为《工人日报》诉讼代理人，与神功大师沈昌打官司，艰难诉讼两年，终获全胜；

　　1998年，揭露神医胡万林，在陕西终南山，深入胡万林老巢，被胡打手及不明真相的病人围攻，遭非法拘禁。99年初在河南商丘再次遭胡万林手下 围攻，经过坚持不懈努力，终于把胡万林押上了审判台；

　　1998年，在中国科技会堂宣布，奖励特异功能人，悬赏一百万元人民币，一石激起千层浪；

　　1998年，广东破无身人头案，广西再抓胡万林式神医李之涣，山东搜神捉鬼，灭“神算曹大师”、“神眼女人”、救“小刺猬精”；1999年，开 辟反伪科学互联网站www.simanan.net.cn中国男人网，与美国人詹姆斯·兰迪联手 悬赏壹千万人民币，奖励特异功能人；与中国鬼神迷信代表性文化人柯云路唇枪舌箭对峙十年，终于让公众认清了柯云路宣传愚昧神化自我、造假谋财的真面目.


【 在 BlueOrange 的大作中提到: 】
: 还讲什么现代选举都变成了金钱政治。。。什么东西。。
: 这厮在哪里任职的？
: 【 在 jprp 的大作中提到: 】
: : http://www.youtube.com/user/Schwanengans
: : 这个账户里面有司马南在北大讲座，第三段提到64，大概意思就是动乱镇压得好，因为20年前我司马南吃个羊肉
: (以下引言省略...)

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