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波斯小昭:六四 • 民殇 • 白衣

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发表于 6-7-2009 11:25:53 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
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六四 • 民殇 • 白衣
波斯小昭

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6月1日,有个上海网友在QQ上问我:“不知道你4号有没有什么活动?有的话告诉我一声。我和女友也想参加。”


“我不在上海呀。”我说。忽想起一个活动来,无论在上海还是在外地,皆可参加:“如今就是‘白衣行动’,穿白衣上街。”

老早就有人在我牛博博客的留言栏发《白衣行动——请在“六四”这天穿上白衣服》的倡议,我没在意。六四还早呢,我到时再替你转发也不迟。但我自己,对这活动并不热衷,只是转发给我的读者看,如果他们愿意,可以参加。

白衣行动的好处据说是:“六月是夏天,人们本来就经常穿白色的衣服。当局无法分清在那么多穿白衣服的人中,谁是在表示纪念‘六四’。当局不可能单凭你穿白衣服这一点就去找你的麻烦。用穿白衣服的方式表示我们对‘六四’的纪念,最简单,最可行,最少风险;当局也最难以压制,最难以阻止。”


风险没有了,但效果也没有了。当局分不清楚,街上行人同样也分不清楚。如果不能让别人知道你穿白衣是为了纪念六四,那穿它还有什么意思?

今年年初,有网友发了一张照片给我,是他们三个好朋友穿着同样的T恤衫合影。特意发给我看,肯定这衣服有深意,但我愣没看出来。他给我解释了一番,我才知道那古怪的图案代表的是六四。啼笑皆非。六四时你穿着这衣服上街肯定没人抓你,连我都看不懂,警察多半也看不懂。问题是,穿一件让人看不懂的衣服,有什么意思?如此纪念六四,基本属于“自摸”。


我没有“六四情结”。1989年我在上中学,未曾参与六四,只在报纸和电视上看到一点点,最初是学生们游行抗议,后来似乎到处都“乱”了,再后来的结局我就不知道了。直到两年前,我才开始追索真相,基本明了其始末。我不认为六四运动有什么“伟大”,也不认为死去的人们是什么“勇士”,在我看来,那是一个彻头彻尾的大悲剧。记住悲剧,是为了避免悲剧重演。


纪念六四的方式有很多种,写文章就是其中一种。从前年开始,我决定每年六四写一篇文章发在博客上,以作永恒的哀悼。

但中国不是写文章的地方。会删帖,还会把写文章的人抓起来。为了避开敏感词,我只能写得曲折委婉,绕它九九八十一道弯。难诉衷肠。

07年的,我写道:

记忆是模糊的。最初好像是看了一下报纸。然后周末看了一下电视。后来就什么也没有了,一直空白到现在。所以我什么都不知道。我不知道到底发生过什么事,为什么会发生,事情的结果如何。
好像一本书被撕掉了几页,我从第30页直接进入了42页。……

如果官方没有撕掉那些书页,我不见得感兴趣。正为被撕掉,我偏偏要寻找和记忆。说到底,不过逆反心理在作怪。谁喜欢一辈子当个聋子瞎子和哑巴?我就不喜欢!

08年,我写道:

在进入本月那个永恒的日子的头一个小时,我便在博客顶端写下:“民殇三日。我自己降半旗。”
我们刚刚经历了5.12大地震,吾国第一次为人民的死亡而降半旗、国殇三日。很多人为此而歌颂,但我只感到悲哀。在一个处处将“人民”放在语言第一位的国家里,在那么多人永逝于废墟之后,降个半旗,居然是件皇恩浩荡的事。


时间不可避免地进入了六月。有些人也许以为大家还沉浸在大地震中,会忘记十九年前的事情。但,我没有忘,很多人都没有忘。怎么可能忘记?官方虽彻底抹煞了历史,民间却固执保存着记忆。


“国”既不愿为此而殇,那么,我作为一个公民,总有权利以“民”而殇。


我没有旗子,所以无法“降”。要不哪天制作一面旗子,它是我的标志,不是国旗是“人旗”。我亲手降下我这面旗。……

不让哀悼,怎么可能?我们有的是办法来公开哀悼。每年六四,都有许多博友把自己的博客页面变为黑色,暗沉沉、阴惨惨。我们无法到香港的维多利亚公园参与规模浩大的烛光晚会,但可以在自己的博客上点上烛光。今年,还没到六四,许多网友就把博客设置为烛光主题,漆黑的夜,烛光悠悠,好比鬼火在飘忽。

《红楼梦》中,众人看演《荆钗记》,林黛玉因看到“男祭”这出后,便和宝钗道:“这王十朋也不通的很,不管在哪里祭一祭罢了,必定跑到江边上来做什么?俗话说,‘睹物思人’,天下的水总归一源,不拘哪里水舀一碗看着哭去,就尽情了。”——所以,今年穿不穿白衣,并不重要。


促使我支持白衣行动的,是胡平先生。我与他本不相识,因我在博客为邓玉娇征集签名,几天前收到他邮件:“接受海外的签名吗?如果接受,请帮我签名:胡平,美国,纽约,学者。”我回复说可以,把他名字收录。随后他又发邮件,要我支持白衣行动,我答应了。


我的“支持”仅限于在博客转贴相关文章,可没打算自己穿。主要是我没有白色的衣服,不愿为此特意去买一件。

但胡平接二连三给我发邮件:

“要让白衣行动取得比较大的成效,首先一条是要让尽可能多的人知道。用一切可能的方式,包括口头交谈、还有电话、传真、书信、传单、EMAIL、互联网、手机短信。只发一次不够,要多发几次,多多益善。”


“会发短信的朋友,请发下面一类手机短信:那天我会穿白衣上街(请转发给更多的人);五月三十五,穿上白衣服(请转发给更多的人:88这一天,穿上白衣衫(请转发给更多的人);以及诸如此类……”


我快要给他烦死了。本来打算六四前一天才在博客转发《白衣行动》,因为文章发上去必定被删,发早了也没用处。但见他如此执着,我叹了口气,决定提前行动。

于是在我人气较旺的搜狐博客顶端发布信息,题目为《白衣》,内容只有一句话:

“请你在六月的那一天,穿上一件白衣。”

我的读者们自能看懂,无需解释。

这句话在搜狐博客放了两三天,6月2日,博客被封了。我气不打一处来,立刻着手建了新博客,声明:“我们永远不屈服!”


为免再次被封,我搜狐新博只转发了几篇与邓玉娇案有关的文章,其余一概不提。直到6月2日晚,我才把《白衣行动》倡议连胡平的《对“白衣行动”的补充说明》一起转发到牛博博客和德赛博客,这两个网站服务器在境外,不会删文与封博。直到6月3日上午,我才转贴到了国内的搜狐、新浪、和讯博客。

我已是妥协再妥协、克制再克制。但官方从来不给人生存的机会。当我把《白衣行动》发在搜狐博客上,仅仅过了三分钟,博客再次被封。该博从诞生到死亡,享年23小时,超级短命。新浪、和讯的转贴也被删除,还同时删除了关于邓玉娇的多篇文章。

今年以来,因为零八宪章,我已经被封了六个博客;因为六四白衣,我又牺牲了两个博客。我辛辛苦苦建立起来的博客、一篇一篇发布的文章,就这么消失于一瞬间;我的言论权和其它权利,得不到任何保障。

这个政府,总是迫不及待向世界证明它的愚蠢与强横。六十年来一贯如此,二十年来没半分进步。今年六四之前,很多公民被以各种方式限制行动,被警告不得离开所在城市、被软禁,甚至被拘留。就这样无耻地剥夺公民的自由和权利。六四都过去二十年了,当年惨死的学生与市民早已尸骨不存,时间已进行到2009年,居然还不准谈论不准祭奠。总是用新的错误去掩盖旧的错误,用各种非法手段来侵害今天的人们……你当我们是死人啊,随你摆弄?


告诉你,我们还没死呢!口鼻之下尚有气息。

我以前说过,本来不打算在《零八宪章》上签名,只因博客转贴的宪章被删除,我被激怒了,才在宪章上签名的。如今,我本来不打算穿白衣,只因两个博客被封、诸多文章被删,我再一次被激怒。最后决定——

我,要,穿,白,衣!


时间还来得及。3日下午去买衣服,4日穿着白衣上街去。为了六四死去的人们,也为了我被封的博客。

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