杜光：不要忘却那个被血光照亮的日子！

sisyphe

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（一）毋忘“六四”
   
     一位好友给我发来一组香港市民纪念“六四”20周年的报道和图片，并配了一
个令人心动的标题：“难忘今宵”。从报道和图片得知，今年香港的“六四” 烛光
晚会以“薪火相传”为主题，参加的香港市民达十五万，是几年来参加人数最多的一
次，甚至超过了1990年的第一次烛光晚会。参加者坐满了维多利亚公园的六个足球场
，还有大批人不断涌来，举办者不得不另外开辟集会场所。
   
     读着简明扼要的介绍，看着那个烛光点点、万头攒动的画面，我不禁热泪盈眶
，心潮澎湃。感谢你们啊，可敬的香港市民！在北京当局调动无数警力，严密控制着
天安门、木樨地等敏感地区，监视着所有天安门母亲和维权人士等敏感人物的时候，
北京已经成为一座遗忘之城、无声之城，你们却在祖国南方的这块弹丸之地，举着烛
光，聚在一起，用虔诚的、严肃的纪念活动，向全中国、全世界庄严宣告：毋忘“六
四”！
   
     你们举起的不只是星星点点的烛光，这是爱国主义之光、民主主义之光。当年
，当天安门的勇士和烈士们高举爱国、民主的大旗，向着专制体制和腐败势力进军的
时候，山河震撼，日月增辉，广阔的中华大地上，出现了健康发展的美好前景。无奈
坚持专政体制的专制势力不甘退出历史舞台，悍然出动坦克机枪，血洗长街，把推动
祖国前进的爱国民主运动，淹没在血泊之中。二十年来，为了继续维持一党专政的专
制统治，消除人们对这场伟大的爱国民主运动的记忆，扑灭民间存留的爱国民主的星
星之火，执政当局封杀了一切有关的报道、回忆和反思。每年将近“六四”，更是如
临大敌，戒备森严，用恐怖的专政手段来对付可能出现的纪念活动。在这样一种畸形
的特殊的政治气氛笼罩之下，香港的爱国民主人士每年都在“六四”来临之际举行烛
光纪念晚会，让全中国、全世界的人民，都记得这个被血光照亮的日子，记得天安门
的勇士和烈士们的爱国民主精神；让爱国主义和民主主义的旗帜，在祖国南天一角的
香港维多利亚公园高高飘扬。你们的英雄气概和奉献精神，接续着爱国民主运动的神
圣香火，表现了中华儿女的优秀品格，鼓舞了所有关心祖国命运的有识之士，赢得了
他们的赞赏和钦敬。我在这里除了表达我无限钦佩的敬意外，还祝愿这个活动不断持
续下去，越办越好；我更希望在不久的将来，我们能够在天安门前，在全国的各大城
市，都可以不受干扰地举行这样的纪念集会；让全国人民在“六四”精神的辉照下，
高举爱国主义、民主主义的大旗，满怀信心和希望，勇敢地走向未来。
      
   
     （二）他们是真正的爱国者
   
     据网上披露，中共中央办公厅不久前转发《中共中央宣传部关于围绕庆祝新中
国成立60周年深入开展群众性爱国主义教育活动的意见》，读后不禁哑然失笑。
   
     在当代中国的历史上，真正高举爱国主义大旗的爱国者群体，应当首推八九民
主运动的勇士们、烈士们。请看事实：
   
     在国家经济迅速发展而政治改革停滞，社会笼罩在专制统治之下，人民的自由
权利得不到有效的保障的时候，他们提出了改革政治体制，实现政治民主化的诉求；

   
     在国家被贪腐分子蛀蚀，社会财富不断流入特权者的囊中的时候，他们高呼反
对腐败、严惩贪腐分子的口号，誓作政府反贪污的后盾；
   
     在国家被文化专制主义捆绑，新闻出版没有自由，人民无法表达对国家事务的
关切的时候，他们主张实行新闻出版自由，开放报禁，允许人民自由办报；
   
     在真正的爱国主义者、民主主义者胡耀邦被迫害致死后，他们呼吁为胡耀邦平
反，还他以公道，以洗刷国家和执政党的耻辱；
   
     在国家经历了一百多年的进退徘徊仍然没有实现宪政民主的情况下，他们要求
制定民主宪法，实现宪政民主；
   
     在国家因侵犯人权、迫害追求民主自由的民族精英而受到谴责，在全世界面前
蒙受羞辱的时候，他们提出保障基本人权、释放政治犯，以恢复国家的尊严；
   
     在国家的教育制度面临日益党化、衙门化、官僚化的危机的时候，他们主张民
主办校，实行教授治校或校长负责制，恢复国家教育的优良传统；
   
     ………………………。
   
     这些要求和呼吁充分说明，八九民主运动的参加者，是真正的爱国主义者。接
受他们的主张，实现他们的希望，国家就可以走上健康的、更快的发展道路，中国共
产党也因此可以增强执政合法性。但昏聩愚蠢的当政者却逆历史潮流而动，用暴力血
腥镇压了这场全国范围、空前规模的爱国民主运动。中宣部在《意见》中说什么“要
在全社会唱响共产党好、社会主义好、改革开放好、伟大祖国好、各族人民好的时代
主旋律”，却严格禁止一切有关这次爱国民主运动的介绍、回顾、分析、研究、反思
，说明这些文化专制主义者的爱国主义，实际上是辱国主义、害国主义。真正的爱国
主义者，应当继承“六四”的勇士、烈士们的争民主、反专制，争廉政、反腐败的精
神和传统，为建设一个民主主义的国家而努力奋斗。
   
      
     （三）应该响彻全国、全球的“六四”之声
   
     香港《百姓》杂志最近一期发表了曾慧燕的文章，题目是《20世纪最不朽的声
音——纪念民族英雄李丹》。文章记叙了北京国际广播电台英语部主任李丹在 6月3
日深夜用英语发出的对暴力镇压爱国民主运动的控诉和谴责。在那个坦克轰鸣和机枪
狂啸的深夜和凌晨，我们有不少忠于祖国、忠于职守的广播电视工作者，通过电波，
向全国、全世界报道了学生民主运动遭到残酷镇压的悲惨消息，但很少为历史留下珍
贵的记录。李丹的报道却为当时的一位英国国家广播电台（BBC）的记者录了下来，
并且报道有关新闻时重播了一遍，这才得以流传。我反复阅读这些激动人心的话语，
认为有必要把它再次介绍给本文的读者。
   
     请看李丹发自肺腑的愤怒悲壮的喊声：“这里是北京国际广播电台。请记住1989
年6月3日这一天，在中国的首都北京发生了最骇人听闻的悲剧。成千上万的群众，其
中大多是无辜的市民，被强行入城的全副武装的士兵杀害。遇害的同胞也包括我们国
际广播电台的工作人员。”
   
     “士兵驾驶着坦克兵车，用机关枪向无数试图阻拦战车的市民和学生扫射，即
使在坦克打开通道后，士兵们仍继续不分青红皂白地向街上的人群开枪射击。”
   
     “北京国际广播电台英语部深深地哀悼在这次悲剧中死难的人们，并且向我们
所有的听众呼吁：和我们一起来谴责这种无耻地践踏人权及最野蛮的镇压人民的行径
。”
   
     “鉴于目前北京这种不寻常的形势，我们没有其它新闻可以告诉你们。我们恳
请听众的谅解，并感谢你们在这最沉痛的时刻收听我们的广播。”
   
     这是充满着激情的呐喊。面对暴力恐怖，李丹毫无畏惧地发出了那个时刻的最
强音。它那痛苦、悲愤、凄壮、激昂的吼声，是八九爱国民主运动的最后的抗争，也
是这个运动惨遭扼杀后的最初的抗议。这个响彻全国、全球的“六四”之声，应当成
为永远回响在我们上空的警示，时刻提醒我们，不要遗忘这个被血光照亮的日子。
   
     不幸的是，李丹当时的话音刚落，就被接管国际广播电台的戒严部队带走了，
至今下落不明。
   
     李丹，你现在在哪里？怀着由衷的钦仰，我祝愿你后半生平安、健康，一切顺
利；如果你已经被迫害牺牲，你将与张志新、林昭并列，成为中国民主运动的圣女，
永远受到中华民族儿女的崇敬。
        
   
     （四）烙着“六四”印记的山寨文化
   
     今年“六四”期间，北京当局风声鹤唳，草木皆兵，天安门一带警力密布，戒
备森严。可是在远离北京的香港，却掀起了一场不大不小的纪念“六四”的高潮。除
了在维多利亚公园举行规模空前的15万人烛光晚会外，最令人瞩目的是出版了大量有
关“六四”的书籍。我们不妨称之为“六四”文化热。
   
     在“六四”期间出版的书籍中，最受人注意的大概要算是赵紫阳的回忆录了。
这部根据赵紫阳生前的38卷录音带整理而成的回忆录，是由鲍彤的儿子鲍朴创办的香
港新世纪出版社出版的。根据鲍彤的意见，先出版的是翻译成英语的版本《国家囚徒
》，接着，在“六四”前夕又出版了中文版《改革历程》。英文版刚一出版，就在海
外引起了极大的反响。而大陆官方却装聋作哑，只是严令海关查抄，不许此书进来。
但把关再严，总也有少数流入大陆的；只要有书进来，就可以翻印复印。于是，正儿
八经的出版物，就转化成为盗版书、复印材料，作为山寨出版物而日益广泛地流传开
来。
   
     据《开放》杂志介绍，“六四”期间在香港出版的有关著作，还有封从德的《
六四日记》，刘刚的《热血青春天安门》和小说《天安门路在何方》，刘晓波的诗集
《念念六四》，张万舒的《历史大爆炸——六四事件全景实录》，孔捷生的《血路一
九八九》，高瑜的《我的六四》，吴仁华的《天安门血腥清场内幕》和《六四事件中
的戒严部队》，丁子霖的《寻访六四受难者》，归化章、浦前的《100六四人物的10
年》，香港天安门母亲运动编的《廿年生死两茫茫》，陈润芝采访鲍彤、陈一谘、王
军涛、浦志强、吴仁华等人的实录《六四二十年》，蔡淑芳的《回家》，麦燕庭的《
再回家》和《人民不会忘记》。这么多打着“六四”印记的书籍，以如此密集的形态
进入出版市场，大概是很少有的现象。这些书籍如果能够进入大陆的市场，势必会产
生巨大的影响。这当然是当局所不愿见到的，封锁、查抄就成为这些出版物的必然命
运。由此，在可以预见的近期，它们也就必然会转化成为非法出版物，补充着、丰富
着大陆的山寨文化。这是多么不正常，但它却是无可掩饰的事实。我希望香港的“六
四”文化在大陆转化为山寨文化后，能够迅速地、广泛地流传到社会的各个角落，成
为民主革命的启蒙读物，让广大的民众理解八九民主运动，牢记“六四”的民族创伤
，努力实现八九民主运动的勇士和烈士没有完成的事业。
--

sisyphe

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（一）毋忘“六四”
   
     一位好友给我发来一组香港市民纪念“六四”20周年的报道和图片，并配了一
个令人心动的标题：“难忘今宵”。从报道和图片得知，今年香港的“六四” 烛光
晚会以“薪火相传”为主题，参加的香港市民达十五万，是几年来参加人数最多的一
次，甚至超过了1990年的第一次烛光晚会。参加者坐满了维多利亚公园的六个足球场
，还有大批人不断涌来，举办者不得不另外开辟集会场所。
   
     读着简明扼要的介绍，看着那个烛光点点、万头攒动的画面，我不禁热泪盈眶
，心潮澎湃。感谢你们啊，可敬的香港市民！在北京当局调动无数警力，严密控制着
天安门、木樨地等敏感地区，监视着所有天安门母亲和维权人士等敏感人物的时候，
北京已经成为一座遗忘之城、无声之城，你们却在祖国南方的这块弹丸之地，举着烛
光，聚在一起，用虔诚的、严肃的纪念活动，向全中国、全世界庄严宣告：毋忘“六
四”！
   
     你们举起的不只是星星点点的烛光，这是爱国主义之光、民主主义之光。当年
，当天安门的勇士和烈士们高举爱国、民主的大旗，向着专制体制和腐败势力进军的
时候，山河震撼，日月增辉，广阔的中华大地上，出现了健康发展的美好前景。无奈
坚持专政体制的专制势力不甘退出历史舞台，悍然出动坦克机枪，血洗长街，把推动
祖国前进的爱国民主运动，淹没在血泊之中。二十年来，为了继续维持一党专政的专
制统治，消除人们对这场伟大的爱国民主运动的记忆，扑灭民间存留的爱国民主的星
星之火，执政当局封杀了一切有关的报道、回忆和反思。每年将近“六四”，更是如
临大敌，戒备森严，用恐怖的专政手段来对付可能出现的纪念活动。在这样一种畸形
的特殊的政治气氛笼罩之下，香港的爱国民主人士每年都在“六四”来临之际举行烛
光纪念晚会，让全中国、全世界的人民，都记得这个被血光照亮的日子，记得天安门
的勇士和烈士们的爱国民主精神；让爱国主义和民主主义的旗帜，在祖国南天一角的
香港维多利亚公园高高飘扬。你们的英雄气概和奉献精神，接续着爱国民主运动的神
圣香火，表现了中华儿女的优秀品格，鼓舞了所有关心祖国命运的有识之士，赢得了
他们的赞赏和钦敬。我在这里除了表达我无限钦佩的敬意外，还祝愿这个活动不断持
续下去，越办越好；我更希望在不久的将来，我们能够在天安门前，在全国的各大城
市，都可以不受干扰地举行这样的纪念集会；让全国人民在“六四”精神的辉照下，
高举爱国主义、民主主义的大旗，满怀信心和希望，勇敢地走向未来。
      
   
     （二）他们是真正的爱国者
   
     据网上披露，中共中央办公厅不久前转发《中共中央宣传部关于围绕庆祝新中
国成立60周年深入开展群众性爱国主义教育活动的意见》，读后不禁哑然失笑。
   
     在当代中国的历史上，真正高举爱国主义大旗的爱国者群体，应当首推八九民
主运动的勇士们、烈士们。请看事实：
   
     在国家经济迅速发展而政治改革停滞，社会笼罩在专制统治之下，人民的自由
权利得不到有效的保障的时候，他们提出了改革政治体制，实现政治民主化的诉求；

   
     在国家被贪腐分子蛀蚀，社会财富不断流入特权者的囊中的时候，他们高呼反
对腐败、严惩贪腐分子的口号，誓作政府反贪污的后盾；
   
     在国家被文化专制主义捆绑，新闻出版没有自由，人民无法表达对国家事务的
关切的时候，他们主张实行新闻出版自由，开放报禁，允许人民自由办报；
   
     在真正的爱国主义者、民主主义者胡耀邦被迫害致死后，他们呼吁为胡耀邦平
反，还他以公道，以洗刷国家和执政党的耻辱；
   
     在国家经历了一百多年的进退徘徊仍然没有实现宪政民主的情况下，他们要求
制定民主宪法，实现宪政民主；
   
     在国家因侵犯人权、迫害追求民主自由的民族精英而受到谴责，在全世界面前
蒙受羞辱的时候，他们提出保障基本人权、释放政治犯，以恢复国家的尊严；
   
     在国家的教育制度面临日益党化、衙门化、官僚化的危机的时候，他们主张民
主办校，实行教授治校或校长负责制，恢复国家教育的优良传统；
   
     ………………………。
   
     这些要求和呼吁充分说明，八九民主运动的参加者，是真正的爱国主义者。接
受他们的主张，实现他们的希望，国家就可以走上健康的、更快的发展道路，中国共
产党也因此可以增强执政合法性。但昏聩愚蠢的当政者却逆历史潮流而动，用暴力血
腥镇压了这场全国范围、空前规模的爱国民主运动。中宣部在《意见》中说什么“要
在全社会唱响共产党好、社会主义好、改革开放好、伟大祖国好、各族人民好的时代
主旋律”，却严格禁止一切有关这次爱国民主运动的介绍、回顾、分析、研究、反思
，说明这些文化专制主义者的爱国主义，实际上是辱国主义、害国主义。真正的爱国
主义者，应当继承“六四”的勇士、烈士们的争民主、反专制，争廉政、反腐败的精
神和传统，为建设一个民主主义的国家而努力奋斗。
   
      
     （三）应该响彻全国、全球的“六四”之声
   
     香港《百姓》杂志最近一期发表了曾慧燕的文章，题目是《20世纪最不朽的声
音——纪念民族英雄李丹》。文章记叙了北京国际广播电台英语部主任李丹在 6月3
日深夜用英语发出的对暴力镇压爱国民主运动的控诉和谴责。在那个坦克轰鸣和机枪
狂啸的深夜和凌晨，我们有不少忠于祖国、忠于职守的广播电视工作者，通过电波，
向全国、全世界报道了学生民主运动遭到残酷镇压的悲惨消息，但很少为历史留下珍
贵的记录。李丹的报道却为当时的一位英国国家广播电台（BBC）的记者录了下来，
并且报道有关新闻时重播了一遍，这才得以流传。我反复阅读这些激动人心的话语，
认为有必要把它再次介绍给本文的读者。
   
     请看李丹发自肺腑的愤怒悲壮的喊声：“这里是北京国际广播电台。请记住1989
年6月3日这一天，在中国的首都北京发生了最骇人听闻的悲剧。成千上万的群众，其
中大多是无辜的市民，被强行入城的全副武装的士兵杀害。遇害的同胞也包括我们国
际广播电台的工作人员。”
   
     “士兵驾驶着坦克兵车，用机关枪向无数试图阻拦战车的市民和学生扫射，即
使在坦克打开通道后，士兵们仍继续不分青红皂白地向街上的人群开枪射击。”
   
     “北京国际广播电台英语部深深地哀悼在这次悲剧中死难的人们，并且向我们
所有的听众呼吁：和我们一起来谴责这种无耻地践踏人权及最野蛮的镇压人民的行径
。”
   
     “鉴于目前北京这种不寻常的形势，我们没有其它新闻可以告诉你们。我们恳
请听众的谅解，并感谢你们在这最沉痛的时刻收听我们的广播。”
   
     这是充满着激情的呐喊。面对暴力恐怖，李丹毫无畏惧地发出了那个时刻的最
强音。它那痛苦、悲愤、凄壮、激昂的吼声，是八九爱国民主运动的最后的抗争，也
是这个运动惨遭扼杀后的最初的抗议。这个响彻全国、全球的“六四”之声，应当成
为永远回响在我们上空的警示，时刻提醒我们，不要遗忘这个被血光照亮的日子。
   
     不幸的是，李丹当时的话音刚落，就被接管国际广播电台的戒严部队带走了，
至今下落不明。
   
     李丹，你现在在哪里？怀着由衷的钦仰，我祝愿你后半生平安、健康，一切顺
利；如果你已经被迫害牺牲，你将与张志新、林昭并列，成为中国民主运动的圣女，
永远受到中华民族儿女的崇敬。
        
   
     （四）烙着“六四”印记的山寨文化
   
     今年“六四”期间，北京当局风声鹤唳，草木皆兵，天安门一带警力密布，戒
备森严。可是在远离北京的香港，却掀起了一场不大不小的纪念“六四”的高潮。除
了在维多利亚公园举行规模空前的15万人烛光晚会外，最令人瞩目的是出版了大量有
关“六四”的书籍。我们不妨称之为“六四”文化热。
   
     在“六四”期间出版的书籍中，最受人注意的大概要算是赵紫阳的回忆录了。
这部根据赵紫阳生前的38卷录音带整理而成的回忆录，是由鲍彤的儿子鲍朴创办的香
港新世纪出版社出版的。根据鲍彤的意见，先出版的是翻译成英语的版本《国家囚徒
》，接着，在“六四”前夕又出版了中文版《改革历程》。英文版刚一出版，就在海
外引起了极大的反响。而大陆官方却装聋作哑，只是严令海关查抄，不许此书进来。
但把关再严，总也有少数流入大陆的；只要有书进来，就可以翻印复印。于是，正儿
八经的出版物，就转化成为盗版书、复印材料，作为山寨出版物而日益广泛地流传开
来。
   
     据《开放》杂志介绍，“六四”期间在香港出版的有关著作，还有封从德的《
六四日记》，刘刚的《热血青春天安门》和小说《天安门路在何方》，刘晓波的诗集
《念念六四》，张万舒的《历史大爆炸——六四事件全景实录》，孔捷生的《血路一
九八九》，高瑜的《我的六四》，吴仁华的《天安门血腥清场内幕》和《六四事件中
的戒严部队》，丁子霖的《寻访六四受难者》，归化章、浦前的《100六四人物的10
年》，香港天安门母亲运动编的《廿年生死两茫茫》，陈润芝采访鲍彤、陈一谘、王
军涛、浦志强、吴仁华等人的实录《六四二十年》，蔡淑芳的《回家》，麦燕庭的《
再回家》和《人民不会忘记》。这么多打着“六四”印记的书籍，以如此密集的形态
进入出版市场，大概是很少有的现象。这些书籍如果能够进入大陆的市场，势必会产
生巨大的影响。这当然是当局所不愿见到的，封锁、查抄就成为这些出版物的必然命
运。由此，在可以预见的近期，它们也就必然会转化成为非法出版物，补充着、丰富
着大陆的山寨文化。这是多么不正常，但它却是无可掩饰的事实。我希望香港的“六
四”文化在大陆转化为山寨文化后，能够迅速地、广泛地流传到社会的各个角落，成
为民主革命的启蒙读物，让广大的民众理解八九民主运动，牢记“六四”的民族创伤
，努力实现八九民主运动的勇士和烈士没有完成的事业。
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