夜读《与妻书》

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字号： 大大  中中  小小          冬深夜寒，几天的细雨,连绵到今夜还在窗外淅沥。然而,这寒雨却浇不熄城市的喧嚣。远处高楼上五彩霓虹明灭不定，近处有流行音乐在泛滥新潮。独坐书房，终无眠意,信手翻阅，是那篇林觉民的诀别信——《与妻书》。
        “意映卿卿如晤：吾今以此书与汝永别矣！吾作此书时，尚是世中一人；汝看此书时，吾已成为阴间一鬼……”初读这篇《与妻书》时，正值崇拜英雄的年代。那时年少轻狂 ，却也为那好男儿明知此行必死，却慷慨从容，用最浓的情意，用对妻子全部的爱恋写在白手帕上的这封缠绵悱恻而又充满激情和凛然正气的诀别遗书所感动。及至今日，虽已过知天命的年纪，再读至此句，却依然是喉头哽噎。
       林觉民（1887-1911），同盟会会员，黄花岗七十二烈士之一。《与妻书》是他在1911年参加广州起义的前三天写给妻子陈意映的诀别信。林觉民和妻子陈意映是奉父命结婚，但两人感情非常深厚。写《与妻书》时，林觉民满怀悲壮，已下定慷慨赴死的决心。然而，家国之间，孰取孰舍，并非是不费思量的，“吾至爱汝！”缱绻情长的表白，道出了林觉民对妻的深爱；“然遍地腥云，满街狼犬，称心快意，几家能够？”好男儿岂能为儿女私情而失为国大爱？ 好一句“常愿天下有情人都成眷属”，一个热血男儿为国捐躯的激情与对爱妻的深情两相交融，溢于笔端。
      《与妻书》惟其感人，就在于它情真意切。虽字字泣血，亦句句铿锵。面对死亡，想到弱妻稚子，念及龙钟父老，“泪珠与笔墨齐下，不能竟书而欲搁笔”，英雄有泪也沾襟！但“于悲啼之余，亦以天下人为念，当亦乐牺牲吾身与汝身之福利，为天下人谋永福也。”壮士豪情，动容天地！悲而不戚，恋却敢舍，一个革命者以天下为己任，追求正义与真理，舍身取义的高尚情操和宽广胸怀，令人肃然起敬。

       历史一页页翻过，一如缕缕轻云掠过。岁月的苍苔模糊了镌刻在冰冷的石碑上的名字。然而，还是会有人记得，记得这些曾经鲜活过的生命。
       读罢《与妻书》，夜是更加深沉了。依然无眠意。打开播放器，听歌唱《与妻书》的故事。
      “觉，当我回首我的梦，我不得不相信，刹那即永恒。再难的追寻和遗弃，有时候不得不弃”齐豫低婉哀怨的歌唱，似陈意映手捧《与妻书》那泪水流淌时的呜咽，似两个红色恋人生死惜别时的泪眼婆娑。童安格高朗的歌唱此时却是那般悲壮而从容“言难启，诀别吾妻，烽火泪滴尽相思意情缘魂梦相系，方寸心只愿天下情侣不再有泪如你”。
        愿天下情侣不再有泪如你，不再有泪如你！
        不由再次感动......。

http://yeduguzhou56.blog.163.com/blog/static/33443765200801774427737/

附《与妻书》原文

作者：林觉民

意映卿卿如晤：
吾今以此书与汝永别矣！吾作此书时，尚为世中一人；
汝看此书时，吾已成为阴间一鬼。吾作此书，泪珠和笔墨齐下，不能书竟，而欲搁笔。又恐汝不察吾衷，谓吾忍舍汝而死，谓吾不知汝之不欲吾死也，故遂忍悲为汝言之。
吾至爱汝！即此爱汝一念，使吾勇于就死也！吾自遇汝以来，常愿天下有情人都成眷属，然遍地腥云，满街狼犬，称心快意，几家能够？司马青衫，吾不能学太上之忘情也。语云，仁者“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。吾充吾爱汝之心，助天下人爱其所爱，所以敢先汝而死，不顾汝也。汝体吾此心，于悲啼之余，亦以天下人为念，当亦乐牺牲吾身与汝身之福利，为天下人谋永福也。汝其勿悲。
汝忆否四五年前某夕，吾尝语曰：“与使吾先死也，无宁汝先吾而死。”汝初闻言而怒，后经吾婉解，虽不谓吾言为是，而亦无辞相答。吾之意盖谓以汝之弱，必不能禁失吾之悲，吾先死留苦与汝，吾心不忍，故宁请汝先死，吾担悲也。嗟夫，谁知吾卒先汝而死乎！
吾真不能忘汝也！回忆后街之屋，入门穿廊，过前后厅，又三四折有小厅，厅旁一室为吾与汝双栖之所。初婚三四个月，适冬之望日前后，窗外疏梅筛月影，依稀掩映，吾与汝并肩携手，低低切切，何事不语，何情不诉！及今思之，空余泪痕！又回忆六七年前，吾之逃家复归也，汝泣告我：“望今后有远行，必以告妾，妾愿随君行。”吾亦既许汝矣。前十余日回家，即欲乘便以此行之事语汝，及与汝相对，又不能启口；且以汝之有身也，更恐不胜悲，故惟日日呼酒买醉。嗟夫！当时余心之悲，盖不能以寸管形容之。
吾诚愿与汝相守以死。第以今日事势观之，天灾可以死，盗贼可以死，瓜分之日可以死，奸官污吏虐民可以死，吾辈处今日之中国，国中无地无时不可以死！到那时使吾眼睁睁看汝死，或使汝眼睁睁看我死，吾能之乎！抑汝能之乎！即可不死，而离散不相见，徒使两地眼成穿而骨化石，试问古来几曾见破镜能重圆，则较死为苦也。将奈之何？今日吾与汝幸双健；天下人人不当死而死，与不愿离而离者，不可数计；钟情如我辈者，能忍之乎？此吾所以敢率性就死不顾汝也！吾今死无余憾，国事成不成，自有同志者在。依新已五岁，转眼成人，汝其善抚之，使之肖我。汝腹中之物，吾疑其女也，女必像汝，吾心甚慰；或又是男，则亦教其以父志为志，则我死后，尚有二意洞在也，甚幸甚幸！
吾家后日当甚贫，贫无所苦，清静过日而已。
吾今与汝无言矣！吾居九泉之下，遥闻汝哭声，当哭相和也。吾平日不信有鬼，今则又望其真有。今人又言心电感应有道，吾亦望其言是实，则吾之死，吾灵尚依依旁汝也，汝不必以无侣悲！
吾生平未尝以吾所志语汝，是吾不是处。然语之，又恐汝日日为吾担忧。吾牺牲百死而不辞，而使汝担忧，的的非吾所忍。吾爱汝至，所以为汝谋者惟恐未尽。汝幸而偶我，又何不幸而生今日之中国！吾幸而得汝，又何不幸而生今日之中国，卒不忍独善其身！嗟夫！巾短情长，所未尽者尚有万千，汝可摹拟得之。吾今不能见汝矣！汝不能舍吾，其时时于梦中寻我乎！一恸！
辛亥三月念六夜四鼓，意洞手书。
家中诸母皆通文，有不解处，望请其指教。当尽吾意为幸！

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        “意映卿卿如晤：吾今以此书与汝永别矣！吾作此书时，尚是世中一人；汝看此书时，吾已成为阴间一鬼……”初读这篇《与妻书》时，正值崇拜英雄的年代。那时年少轻狂 ，却也为那好男儿明知此行必死，却慷慨从容，用最浓的情意，用对妻子全部的爱恋写在白手帕上的这封缠绵悱恻而又充满激情和凛然正气的诀别遗书所感动。及至今日，虽已过知天命的年纪，再读至此句，却依然是喉头哽噎。
       林觉民（1887-1911），同盟会会员，黄花岗七十二烈士之一。《与妻书》是他在1911年参加广州起义的前三天写给妻子陈意映的诀别信。林觉民和妻子陈意映是奉父命结婚，但两人感情非常深厚。写《与妻书》时，林觉民满怀悲壮，已下定慷慨赴死的决心。然而，家国之间，孰取孰舍，并非是不费思量的，“吾至爱汝！”缱绻情长的表白，道出了林觉民对妻的深爱；“然遍地腥云，满街狼犬，称心快意，几家能够？”好男儿岂能为儿女私情而失为国大爱？ 好一句“常愿天下有情人都成眷属”，一个热血男儿为国捐躯的激情与对爱妻的深情两相交融，溢于笔端。
      《与妻书》惟其感人，就在于它情真意切。虽字字泣血，亦句句铿锵。面对死亡，想到弱妻稚子，念及龙钟父老，“泪珠与笔墨齐下，不能竟书而欲搁笔”，英雄有泪也沾襟！但“于悲啼之余，亦以天下人为念，当亦乐牺牲吾身与汝身之福利，为天下人谋永福也。”壮士豪情，动容天地！悲而不戚，恋却敢舍，一个革命者以天下为己任，追求正义与真理，舍身取义的高尚情操和宽广胸怀，令人肃然起敬。

       历史一页页翻过，一如缕缕轻云掠过。岁月的苍苔模糊了镌刻在冰冷的石碑上的名字。然而，还是会有人记得，记得这些曾经鲜活过的生命。
       读罢《与妻书》，夜是更加深沉了。依然无眠意。打开播放器，听歌唱《与妻书》的故事。
      “觉，当我回首我的梦，我不得不相信，刹那即永恒。再难的追寻和遗弃，有时候不得不弃”齐豫低婉哀怨的歌唱，似陈意映手捧《与妻书》那泪水流淌时的呜咽，似两个红色恋人生死惜别时的泪眼婆娑。童安格高朗的歌唱此时却是那般悲壮而从容“言难启，诀别吾妻，烽火泪滴尽相思意情缘魂梦相系，方寸心只愿天下情侣不再有泪如你”。
        愿天下情侣不再有泪如你，不再有泪如你！
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附《与妻书》原文

作者：林觉民

意映卿卿如晤：
吾今以此书与汝永别矣！吾作此书时，尚为世中一人；
汝看此书时，吾已成为阴间一鬼。吾作此书，泪珠和笔墨齐下，不能书竟，而欲搁笔。又恐汝不察吾衷，谓吾忍舍汝而死，谓吾不知汝之不欲吾死也，故遂忍悲为汝言之。
吾至爱汝！即此爱汝一念，使吾勇于就死也！吾自遇汝以来，常愿天下有情人都成眷属，然遍地腥云，满街狼犬，称心快意，几家能够？司马青衫，吾不能学太上之忘情也。语云，仁者“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。吾充吾爱汝之心，助天下人爱其所爱，所以敢先汝而死，不顾汝也。汝体吾此心，于悲啼之余，亦以天下人为念，当亦乐牺牲吾身与汝身之福利，为天下人谋永福也。汝其勿悲。
汝忆否四五年前某夕，吾尝语曰：“与使吾先死也，无宁汝先吾而死。”汝初闻言而怒，后经吾婉解，虽不谓吾言为是，而亦无辞相答。吾之意盖谓以汝之弱，必不能禁失吾之悲，吾先死留苦与汝，吾心不忍，故宁请汝先死，吾担悲也。嗟夫，谁知吾卒先汝而死乎！
吾真不能忘汝也！回忆后街之屋，入门穿廊，过前后厅，又三四折有小厅，厅旁一室为吾与汝双栖之所。初婚三四个月，适冬之望日前后，窗外疏梅筛月影，依稀掩映，吾与汝并肩携手，低低切切，何事不语，何情不诉！及今思之，空余泪痕！又回忆六七年前，吾之逃家复归也，汝泣告我：“望今后有远行，必以告妾，妾愿随君行。”吾亦既许汝矣。前十余日回家，即欲乘便以此行之事语汝，及与汝相对，又不能启口；且以汝之有身也，更恐不胜悲，故惟日日呼酒买醉。嗟夫！当时余心之悲，盖不能以寸管形容之。
吾诚愿与汝相守以死。第以今日事势观之，天灾可以死，盗贼可以死，瓜分之日可以死，奸官污吏虐民可以死，吾辈处今日之中国，国中无地无时不可以死！到那时使吾眼睁睁看汝死，或使汝眼睁睁看我死，吾能之乎！抑汝能之乎！即可不死，而离散不相见，徒使两地眼成穿而骨化石，试问古来几曾见破镜能重圆，则较死为苦也。将奈之何？今日吾与汝幸双健；天下人人不当死而死，与不愿离而离者，不可数计；钟情如我辈者，能忍之乎？此吾所以敢率性就死不顾汝也！吾今死无余憾，国事成不成，自有同志者在。依新已五岁，转眼成人，汝其善抚之，使之肖我。汝腹中之物，吾疑其女也，女必像汝，吾心甚慰；或又是男，则亦教其以父志为志，则我死后，尚有二意洞在也，甚幸甚幸！
吾家后日当甚贫，贫无所苦，清静过日而已。
吾今与汝无言矣！吾居九泉之下，遥闻汝哭声，当哭相和也。吾平日不信有鬼，今则又望其真有。今人又言心电感应有道，吾亦望其言是实，则吾之死，吾灵尚依依旁汝也，汝不必以无侣悲！
吾生平未尝以吾所志语汝，是吾不是处。然语之，又恐汝日日为吾担忧。吾牺牲百死而不辞，而使汝担忧，的的非吾所忍。吾爱汝至，所以为汝谋者惟恐未尽。汝幸而偶我，又何不幸而生今日之中国！吾幸而得汝，又何不幸而生今日之中国，卒不忍独善其身！嗟夫！巾短情长，所未尽者尚有万千，汝可摹拟得之。吾今不能见汝矣！汝不能舍吾，其时时于梦中寻我乎！一恸！
辛亥三月念六夜四鼓，意洞手书。
家中诸母皆通文，有不解处，望请其指教。当尽吾意为幸！

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