一路 BBS

 找回密码
 注册
搜索
查看: 4953|回复: 64
打印 上一主题 下一主题

关于国教的必要性

[复制链接]
跳转到指定楼层
楼主
发表于 2-7-2009 16:22:12 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
本文通过一路BBS站telnet客户端发布

以后中国有机会改革政治了,我感觉最关键的问题就是要彻底瓦解几千年的集权思想,并且在制度上保障它不再发生。要做到这一点,仅仅有三权分立甚至联邦制还都是不够的。三权联邦,这还都是政治权力,在操作上有相当的妥协私通的可能。国教之必要,就是要在世俗政治权力之外设立独立的话语权,并且在整体上制衡政权。

国教之选择,孔孟的当然最有基础,但是孔孟与政权合流,这在历史上是通常做法,因此孔孟不可取;佛教也有基础,但是太出世,高高挂起独善其身的意思太重,不容易积极的来制衡政权;基督教伊斯兰教之类,基础的不好,而且国人理解起来有文化障碍,不易推广。

在没有别的选项的情况下,我还是推荐大法。第一,有涉世思想;第二,有群众基础;第三,有成功经验。

荒诞不荒诞,瞎掰不瞎掰,这个可以讨论,时间长了自然形成辩教体系。所有的宗教在某种意义上都是荒诞的,但是这不妨碍它们的思想价值,更不妨碍它们在政治中的制衡作用。



--
※ 来源:.一路BBS http://yilubbs.com [FROM: 134.225.0.0]

※ 修改:.posteriori 于 Feb  7 19:23:11 修改本文.[FROM: 134.225.0.0]

※ 修改:.posteriori 于 Feb  7 19:24:50 修改本文.[FROM: 134.225.0.0]
回复

使用道具 举报

沙发
发表于 2-7-2009 16:39:33 | 只看该作者

Re: 关于国教的必要性

本文通过一路BBS站telnet客户端发布

我为什么觉得实行严格的政教分离才能瓦解集权思想呢?

【 在 posteriori 的大作中提到: 】
: 以后中国有机会改革政治了,我感觉最关键的问题就是要彻底瓦解几千年的集权思想,并且在制度上保障它不再发生。要做到这一点,仅仅有三权分立甚至联邦制还都是不够的。三权联邦,这还都是政治权力,在操作上有相当的妥协私通的可能。国教之必要,就是要在世俗政治权力之外设立独立的话语权,并且在整体上制衡政权。
: 国教之选择,孔孟的当然最有基础,但是孔孟与政权合流
: (以下引言省略...)

--
回复 支持 反对

使用道具 举报

板凳
 楼主| 发表于 2-7-2009 16:50:23 | 只看该作者

Re: 关于国教的必要性

本文通过一路BBS站telnet客户端发布

补充一个花絮。出国不久,我第一次去教堂参加礼拜,去了一摩登的教会。年轻人多,台上弹唱,台下舞蹈,跟酒吧有一拼。

我当时的第一个感觉,就是这帮人为上帝如此癫狂,那就不会太为重视世俗的权力。如果上帝才是唯一的真理,或者绝对的真理,那你首相议员之类的自然就靠边站了。世俗中他们怎么遵循规则,这都不妨碍他们认同一个更高的规则。因此在世俗规则发生问题的时候,上帝的原则就很可以成为改良的动力源泉。

反过来看,对于中国的老百姓,现实的政治统治权力,当官的权力,这是他们能够顶礼膜拜的唯一对象。当这个政治权力限制侵害了他们的自由时,没有反抗的能力还是其次了,他们根本的就缺乏任何反抗的思想基础情绪基础。

一句话,到这个教堂里来,是我第一次深切的感到西方人才是自由人。被这个想法感染,我跟他们跳成了一气。一快来的,还以为我是觉悟得快。。。

【 在 posteriori 的大作中提到: 】
: 以后中国有机会改革政治了,我感觉最关键的问题就是要彻底瓦解几千年的集权思想,并且在制度上保障它不再发生。要做到这一点,仅仅有三权分立甚至联邦制还都是不够的。三权联邦,这还都是政治权力,在操作上有相当的妥协私通的可能。国教之必要,就是要在世俗政治权力之外设立独立的话语权,并且在整体上制衡政权。
: 国教之选择,孔孟的当然最有基础,但是孔孟与政权合流
: (以下引言省略...)

--
回复 支持 反对

使用道具 举报

4#
发表于 2-7-2009 16:55:38 | 只看该作者

Re: 关于国教的必要性

本文通过一路BBS站telnet客户端发布

对你这事我还得提一句,你说的这教堂肯定是新教的,你去趟天主教的就完全两码事了。把去一个新教教堂看见的东西概括到整个西方自由上可能不全面。

【 在 posteriori 的大作中提到: 】
: 补充一个花絮。出国不久,我第一次去教堂参加礼拜,去了一摩登的教会。年轻人多,台上弹唱,台下舞蹈,跟酒吧有一拼。
: 我当时的第一个感觉,就是这帮人为上帝如此癫狂,那就不会太为重视世俗的权力。如果上帝才是唯一的真理,或者绝对的真理,那你首相议员之类的自然就靠边站了。世俗中他们怎么遵循规则,这都不妨碍他们认同一个更高的
: (以下引言省略...)

--
回复 支持 反对

使用道具 举报

5#
 楼主| 发表于 2-7-2009 16:56:56 | 只看该作者

Re: 关于国教的必要性

本文通过一路BBS站telnet客户端发布

分离可以,但是得有那个东西。没有的话,那就谈不上分离。没有的话,现实的权力那就会被神话膜拜,完了才是政教合一。

不妨这么说,现在的中国就是政教合一。不好说这个教是共产教(这个东西没多少人真信),但是政府行事作为的那一套形式上的东西,跟宗教仪式也没多大差别。这个现象已经多有讨论,我不几歪了。

【 在 flyingpku 的大作中提到: 】
: 我为什么觉得实行严格的政教分离才能瓦解集权思想呢?
: 【 在 posteriori 的大作中提到: 】
: : 以后中国有机会改革政治了,我感觉最关键的问题就是要彻底瓦解几千年的集权思想,并且在制度上保障它不再发生。要做到这一点,仅仅有三权分立甚至联邦制还都是不够的。三权联邦,这还都是政治权力,在操作上有相当
: (以下引言省略...)

--
回复 支持 反对

使用道具 举报

6#
 楼主| 发表于 2-7-2009 16:59:37 | 只看该作者

Re: 关于国教的必要性

本文通过一路BBS站telnet客户端发布

那当然不全面。说了一花絮而已。另外,我想着要设国教,那当然是因循的少,创意的多。大法要上台,还得大改。不过现在要讨论细节问题就太痴了。

【 在 flyingpku 的大作中提到: 】
: 对你这事我还得提一句,你说的这教堂肯定是新教的,你去趟天主教的就完全两码事了。把去一个新教教堂看见的东西概括到整个西方自由上可能不全面。
: 【 在 posteriori 的大作中提到: 】
: : 补充一个花絮。出国不久,我第一次去教堂参加礼拜,去了一摩登的教会。年轻人多,台上弹唱,台下舞蹈,跟酒吧有一拼。
: (以下引言省略...)

--
回复 支持 反对

使用道具 举报

7#
发表于 2-7-2009 17:04:01 | 只看该作者

Re: 关于国教的必要性

本文通过一路BBS站telnet客户端发布

1。各种宗教本来就有的是,信的人多了去了。以后不禁止了只会更多人信。
2。国教的意思我理解是政府重点扶持某宗教,如果要搞这个,我看危险。

【 在 posteriori 的大作中提到: 】
: 分离可以,但是得有那个东西。没有的话,那就谈不上分离。没有的话,现实的权力那就会被神话膜拜,完了才是政教合一。
: 不妨这么说,现在的中国就是政教合一。不好说这个教是共产教(这个东西没多少人真信),但是政府行事作为的那一套形式上的东西,跟宗教仪式也没多大差别。这个现象已经多有讨论,我不几歪了。
: (以下引言省略...)

--
回复 支持 反对

使用道具 举报

8#
发表于 2-7-2009 17:05:27 | 只看该作者

Re: 关于国教的必要性

本文通过一路BBS站telnet客户端发布


前面那个我有限度赞同,我大一的时候,看《简爱》,Jane和一个贵族相爱,她说了一段很精彩的话,我记得最后她说,我们在上帝面前是平等的。我很想了解基督教和这些观念之间的关系,是否信了上帝以后就会更好地对待世俗的权力。这方面的文章很多,但我一直没有能认真研读过。对我个人而言,我起码现阶段并不需要宗教作为我个人的动力和安慰。虽然我母亲那一系的亲属是温州的,几乎全是基督徒。

不同的教堂不一样,比如我来美国,第一次去的教堂是一个台湾人办的,他们唱圣歌就直接用了摇滚。我觉得这更多地是宗教在变更宣传手段来吸引年轻人,但并未觉得信教使得年轻人更“自由”。

【 在 posteriori (post) 的大作中提到: 】
: 补充一个花絮。出国不久,我第一次去教堂参加礼拜,去了一摩登的教会。年轻人多,台上弹唱,台下舞蹈,跟酒吧有一拼。
: 我当时的第一个感觉,就是这帮人为上帝如此癫狂,那就不会太为重视世俗的权力。如果上帝才是唯一的真理,或者绝对的真理,那你首相议员之类的自然就靠边站了。世俗中他们怎么遵循规则,这都不妨碍他们认同一个更高的规则。因此在世俗规则发生问题的时候,上帝的原则就很可以成为改良的动力源泉。
: ...................

--


※ 修改:.bridged 于 Feb  7 20:08:25 修改本文.[FROM: 130.203.0.0]

※ 来源:.一路BBS yilubbs.com.[FROM: 130.203.0.0]

※ 修改:.bridged 于 Feb  7 20:08:39 修改本文.[FROM: 130.203.0.0]
回复 支持 反对

使用道具 举报

9#
 楼主| 发表于 2-7-2009 17:13:14 | 只看该作者

Re: 关于国教的必要性

本文通过一路BBS站telnet客户端发布

1,中国历史上的宗教统统与政治合流,不仅制衡能力有限,而且还往往被独裁者玩弄于鼓掌。我说要“设”国教,正是要在制度上,甚至宪法上,保障国教的独立。
2,不是政府扶持,是制度上的一种规定性。政府和国教都是立法的结果。

【 在 flyingpku 的大作中提到: 】
: 1。各种宗教本来就有的是,信的人多了去了。以后不禁止了只会更多人信。
: 2。国教的意思我理解是政府重点扶持某宗教,如果要搞这个,我看危险。
: 【 在 posteriori 的大作中提到: 】
: : 分离可以,但是得有那个东西。没有的话,那就谈不上分离。没有的话,现实的权力那就会被神话膜拜,完了才
: (以下引言省略...)

--
回复 支持 反对

使用道具 举报

10#
发表于 2-7-2009 17:59:40 | 只看该作者

Re: 关于国教的必要性

本文通过一路BBS站telnet客户端发布

独立的国教还是有点意思的

但是中共,其实中国的历代政权都容不下的。

泛泛的普通宗教可以,这点中国是有传统的

独立与皇权的强大国教是不可能的

一向的观念是天无二日。



【 在 posteriori 的大作中提到: 】
: 1,中国历史上的宗教统统与政治合流,不仅制衡能力有限,而且还往往被独裁者玩弄于鼓掌。我说要“设”国教,正是要在制度上,甚至宪法上,保障国教的独立。
: 2,不是政府扶持,是制度上的一种规定性。政府和国教都是立法的结果。
: 【 在 flyingpku 的大作中提到: 】
: : 1。各种宗教本来就有的是,信的人多了去了。以后不
: (以下引言省略...)

--
回复 支持 反对

使用道具 举报

11#
 楼主| 发表于 2-7-2009 18:06:52 | 只看该作者

Re: 关于国教的必要性

本文通过一路BBS站telnet客户端发布

恩。这就是个设想,不妨看成是个邪想。邪就邪在要一改传统。
极品能革命成功,我就能提议促成这个国教:)

不过,类似的做法,最有名的当属美国建国了吧?就那么几个头脑,号称国父,一心要提防再次被某个类似英王的权力所专制,完了因此就“凭空”定了一部宪法出来。。。

【 在 goodegg 的大作中提到: 】
: 独立的国教还是有点意思的
: 但是中共,其实中国的历代政权都容不下的。
: 泛泛的普通宗教可以,这点中国是有传统的
: 独立与皇权的强大国教是不可能的
: 一向的观念是天无二日。
: 【 在 posteriori 的大作中提到: 】
: : 1,中国历史上的宗教统统与政治合流,不仅制衡能力
: (以下引言省略...)

--
※ 来源:.一路BBS http://yilubbs.com [FROM: 134.225.0.0]

※ 修改:.posteriori 于 Feb  7 21:07:52 修改本文.[FROM: 134.225.0.0]
回复 支持 反对

使用道具 举报

12#
发表于 2-7-2009 18:20:02 | 只看该作者

Re: 关于国教的必要性

本文通过一路BBS站telnet客户端发布

晕.........
大法这个东西在绝大部分老百姓眼里已经彻底臭掉了,不太可能的。还有,可别小看基督教在中国的群众基础,形形色色的地下教会多的是

【 在 posteriori 的大作中提到: 】
: 以后中国有机会改革政治了,我感觉最关键的问题就是要彻底瓦解几千年的集权思想,并且在制度上保障它不再发生。要做到这一点,仅仅有三权分立甚至联邦制还都是不够的。三权联邦,这还都是政治权力,在操作上有相当的妥协私通的可能。国教之必要,就是要在世俗政治权力之外设立独立的话语权,并且在整体上制衡政权。
: 国教之选择,孔孟的当然最有基础,但是孔孟与政权合流
: (以下引言省略...)

--
回复 支持 反对

使用道具 举报

13#
发表于 2-7-2009 18:24:13 | 只看该作者

Re: 关于国教的必要性

本文通过一路BBS站telnet客户端发布


显然是基督教实力强太多,一个发展了两千年的教派是不容忽视的。
无论在形象、传教体系、影响力上,都不是其它几个教派能比。

【 在 posteriori (post) 的大作中提到: 】
: 以后中国有机会改革政治了,我感觉最关键的问题就是要彻底瓦解几千年的集权思想,并且在制度上保障它不再发生。要做到这一点,仅仅有三权分立甚至联邦制还都是不够的。三权联邦,这还都是政治权力,在操作上有相当的妥协私通的可能。国教之必要,就是要在世俗政治权力之外设立独立的话语权,并且在整体上制衡政权。
: 国教之选择,孔孟的当然最有基础,但是孔孟与政权合流,这在历史上是通常做法,因此孔孟不可取;佛教也有基础,但是太出世,高高挂起独善其身的意思太重,不容易积极的来制衡政权;基督教伊斯兰教之类,基础的不好,而且国人理解起来有文化障碍,不易推广。
: ...................

--
回复 支持 反对

使用道具 举报

14#
 楼主| 发表于 2-7-2009 18:26:32 | 只看该作者

Re: 关于国教的必要性

本文通过一路BBS站telnet客户端发布

革命成功,大法翻案,配合对中共迫害的反思,大法更是理直气壮。中央电视台能把大法忽悠臭了,我倚靠极品将军,完了诸公辅佐,组一台,也能把大法再忽悠成香饽饽。。。

基督教也难说就一定不可用,但是也要大改,要中国化,否则短时间内不容易推广--时间长了,革命力量有个闪失,新教的制衡力量还未成型,那就又回去了。

中国化的基督教,比如长毛的拜上帝教?



【 在 ksyrium 的大作中提到: 】
: 晕.........
: 大法这个东西在绝大部分老百姓眼里已经彻底臭掉了,不太可能的。还有,可别小看基督教在中国的群众基础,形形色色的地下教会多的是
: 【 在 posteriori 的大作中提到: 】
: : 以后中国有机会改革政治了,我感觉最关键的问题就是要彻底瓦解几千年的集权思想,并且在制度上保障它不再
: (以下引言省略...)

--
回复 支持 反对

使用道具 举报

15#
发表于 2-7-2009 18:31:50 | 只看该作者

Re: 关于国教的必要性

本文通过一路BBS站telnet客户端发布

晕,大法是怎么被搞臭的?一方面是宣传生病不吃药老百姓比较反感,这个算是CCTV的功劳。另一方面是他们自己实在是烂泥扶不上墙,扯谎扯得比共产党还不靠谱,这个就怪不得别人了。看看中共起家的时候的宣传,不能比啊。如果真要说有什么宗教的力量能够制衡世俗政权的话,我还是看好基督教

【 在 posteriori 的大作中提到: 】
: 革命成功,大法翻案,配合对中共迫害的反思,大法更是理直气壮。中央电视台能把大法忽悠臭了,我倚靠极品将军,完了诸公辅佐,组一台,也能把大法再忽悠成香饽饽。。。
: 基督教也难说就一定不可用,但是也要大改,要中国化,否则短时间内不容易推广--时间长了,革命力量有个闪失,新教的制衡力量还未成型,那就又回去了。
: (以下引言省略...)

--
回复 支持 反对

使用道具 举报

16#
发表于 2-7-2009 18:33:18 | 只看该作者

Re: 关于国教的必要性

本文通过一路BBS站telnet客户端发布


你有空可以找一份最新的基督教传播地图来看。现在大一点的美国教会里都有。维基那儿的图已经太老了,基督教基本把整个华东和华中地区占领了,并且拼命蚕食flg消退后在东北留下的空档。在华南、西南也扩张得极快。
flg号称7000万人练,但实际上信徒比例很少,有个四五百万了不得了。大多数人只是打酱油,健健身的。
基督教,中国人信徒,官方统计数字就有1600万,但实际上绝大部分都是地下教会和家庭教会,预计信徒起码有一亿。比如浙江温州、瑞安、丽水那边,人手一本圣经的灵修版,光那儿的人口就不下1000万。

【 在 posteriori (post) 的大作中提到: 】
: 革命成功,大法翻案,配合对中共迫害的反思,大法更是理直气壮。中央电视台能把大法忽悠臭了,我倚靠极品将军,完了诸公辅佐,组一台,也能把大法再忽悠成香饽饽。。。
: 基督教也难说就一定不可用,但是也要大改,要中国化,否则短时间内不容易推广--时间长了,革命力量有个闪失,新教的制衡力量还未成型,那就又回去了。
: 中国化的基督教,比如长毛的拜上帝教?
: ...................

--


※ 修改:.bridged 于 Feb  7 21:34:14 修改本文.[FROM: 130.203.0.0]


※ 修改:.bridged 于 Feb  7 21:34:52 修改本文.[FROM: 130.203.0.0]

※ 来源:.一路BBS yilubbs.com.[FROM: 130.203.0.0]

※ 修改:.bridged 于 Feb  7 21:40:00 修改本文.[FROM: 130.203.0.0]
回复 支持 反对

使用道具 举报

17#
 楼主| 发表于 2-7-2009 18:37:05 | 只看该作者

Re: 关于国教的必要性

本文通过一路BBS站telnet客户端发布

说了,大法还是有成功经验地。在被政治打压之前,他们在中国搞的很红火。六四之后,国内没有任何独立于政府的组织(如果六四算个组织的话)比大法运转的更好更广泛。

这些都是史实。说大法有什么内在的臭因而才让人瞧不上,这显然不符合史实。

【 在 ksyrium 的大作中提到: 】
: 晕,大法是怎么被搞臭的?一方面是宣传生病不吃药老百姓比较反感,这个算是CCTV的功劳。另一方面是他们自己实在是烂泥扶不上墙,扯谎扯得比共产党还不靠谱,这个就怪不得别人了。看看中共起家的时候的宣传,不能比啊。如果真要说有什么宗教的力量能够制衡世俗政权的话,我还是看好基督教
: 【 在 posteriori 的大作中提到: 】
: (以下引言省略...)

--
回复 支持 反对

使用道具 举报

18#
 楼主| 发表于 2-7-2009 18:43:15 | 只看该作者

Re: 关于国教的必要性

本文通过一路BBS站telnet客户端发布

地下教会的事情我有所耳闻。我首选大法而不是基督教,一是本土文化的考虑,另外也有对国内民族主义的考虑。国内的民族主义很强,这个情况在短期内很难改变。民族主义这个东西,对中国的民主革命可能是中性的,有支持的一面(如果民主化能被证明为让中国更好的话),也有掣肘的一面(如果民主化被解读为西化的话)。但是,在照搬基督教的问题上,民族主义肯定是个强大的阻力。听命于罗马教廷,这简直形同卖国了。鉴于民族主义强势,政治改革为了避免树敌太多,我不考虑照搬基督教。

【 在 bridged 的大作中提到: 】
: 你有空可以找一份最新的基督教传播地图来看。现在大一点的美国教会里都有。维基那儿的图已经太老了,基督教基本把整个华东和华中地区占领了,并且拼命蚕食flg消退后在东北留下的空档。在华南、西南也扩张得极快。
: flg号称7000万人练,但实际上信徒比例很少,有个四五百万了不得了。大多数人只是打酱油,健健身的。
: 基督教,中国人信徒,官方统计数字就有1600万,但实际
: (以下引言省略...)

--
回复 支持 反对

使用道具 举报

19#
发表于 2-7-2009 18:47:48 | 只看该作者

Re: 关于国教的必要性

本文通过一路BBS站telnet客户端发布

选法轮功显然不如选佛教。佛教的底蕴和传统比flg深厚多了。

【 在 posteriori 的大作中提到: 】
: 地下教会的事情我有所耳闻。我首选大法而不是基督教,一是本土文化的考虑,另外也有对国内民族主义的考虑。国内的民族主义很强,这个情况在短期内很难改变。民族主义这个东西,对中国的民主革命可能是中性的,有支持的一面(如果民主化能被证明为让中国更好的话),也有掣肘的一面(如果民主化被解读为西化的话)。但是,在
: (以下引言省略...)

--
回复 支持 反对

使用道具 举报

20#
发表于 2-7-2009 18:47:53 | 只看该作者

Re: 关于国教的必要性

本文通过一路BBS站telnet客户端发布


嗯,你要面对文化的普适性,思想问题上没有民族主义。民族主义这个概念也是西方舶来的。中国的宗教,三大教加共产主义,都是外来教派。本土教派道教反而早已衰落。

民族主义也只是意识形态的一种,实际上它敌不过基督教的传播。选择一个意识形态的关键是看它自己强不强,敌人倒是其次。

【 在 posteriori (post) 的大作中提到: 】
: 地下教会的事情我有所耳闻。我首选大法而不是基督教,一是本土文化的考虑,另外也有对国内民族主义的考虑。国内的民族主义很强,这个情况在短期内很难改变。民族主义这个东西,对中国的民主革命可能是中性的,有支持的一面(如果民主化能被证明为让中国更好的话),也有掣肘的一面(如果民主化被解读为西化的话)。但是,在照搬基督教的问题上,民族主义肯定是个强大的阻力。听命于罗马教廷,这简直形同卖国了。鉴于民族主义强势,政治改革为了避免树敌太多,我不考虑照搬基督教。
: ...................

--
回复 支持 反对

使用道具 举报

21#
发表于 2-7-2009 18:51:53 | 只看该作者

Re: 关于国教的必要性

本文通过一路BBS站telnet客户端发布


从信徒来说,佛教也处于衰落状态之中。这个你和shuier肯定不想听。佛教的信徒严重老龄化。

另外佛教不够入世,影响了其传播。2003年,我和老婆去普陀山玩,在海对面的沈家门镇,遥望普陀山上的观音金身,是普陀方丈募捐一辈子,募了11亿元,修的功德。但离这灿烂金身仅仅几公里外,沈家门镇上,靠海的街道上,是一堆卖唱为生的6-8岁的小女孩,给游客唱歌,一首一元。

我当时就断定,佛教这么弄,一定会在中国消退。

【 在 Bullybird (金翅鸟) 的大作中提到: 】
: 选法轮功显然不如选佛教。佛教的底蕴和传统比flg深厚多了。
: 【 在 posteriori 的大作中提到: 】
: : 地下教会的事情我有所耳闻。我首选大法而不是基督教,一是本土文化的考虑,另外也有对国内民族主义的考虑。国内的民族主义很强,这个情况在短期内很难改变。民族主义这个东西,对中国的民主革命可能是中性的,有支持的一面(如果民主化能被证明为让中国更好的话),也有掣肘的一面(如果民主化被解读为西化的话)。但是,在
: ...................

--


※ 修改:.bridged 于 Feb  7 21:52:12 修改本文.[FROM: 130.203.0.0]

※ 来源:.一路BBS yilubbs.com.[FROM: 130.203.0.0]

※ 修改:.bridged 于 Feb  7 21:52:54 修改本文.[FROM: 130.203.0.0]
回复 支持 反对

使用道具 举报

22#
 楼主| 发表于 2-7-2009 18:53:55 | 只看该作者

Re: 关于国教的必要性

本文通过一路BBS站telnet客户端发布

这个我之前说了呀,佛教太出世(就我俗见),不太适合用来制衡现实的政治力量。万一有事,一部分和尚躲起来物我两忘,另一部分和尚出去自焚或者甘愿被抽嘴巴子,这种制衡也太怂了点。。。

【 在 Bullybird 的大作中提到: 】
: 选法轮功显然不如选佛教。佛教的底蕴和传统比flg深厚多了。
: 【 在 posteriori 的大作中提到: 】
: : 地下教会的事情我有所耳闻。我首选大法而不是基督教,一是本土文化的考虑,另外也有对国内民族主义的考虑。国内的民族主义很强,这个情况在短期内很难改变。民族主义这个东西,对中国的民主革命可能是中性的,有支
: (以下引言省略...)

--
回复 支持 反对

使用道具 举报

23#
发表于 2-7-2009 19:00:40 | 只看该作者

Re: 关于国教的必要性

本文通过一路BBS站telnet客户端发布

佛法的衰微在佛经里早有语言,无所谓我爱听不爱听,是个事实。但是就现在中国的佛教状况来说,主要问题是佛教的环境恶劣,是一种逆向淘汰的制度。在民主制度下,如果佛教能有更多的自由度,至少目前还不是衰微的时候。佛教被宗教部门管的死死的,不能够建立自己的组织,不能自由的做慈善。这是制度问题,不是佛教本身的问题。你看看台湾佛教状况,就知道佛教有多入世了。慈济的慈善事业不比任何基督教的团体差。台湾从民主化以来,佛教的势力是逐步盖过基督教的。

【 在 bridged 的大作中提到: 】
: 从信徒来说,佛教也处于衰落状态之中。这个你和shuier肯定不想听。佛教的信徒严重老龄化。
: 另外佛教不够入世,影响了其传播。2003年,我和老婆去普陀山玩,在海对面的沈家门镇,遥望普陀山上的观音金身,是普陀方丈募捐一辈子,募了11亿元,修的功德。但离这灿烂金身仅仅几公里外,沈家门镇上,靠海的街道上,是一堆卖唱为生的6-8岁的小女孩,给游客唱歌,一首
: (以下引言省略...)

--
回复 支持 反对

使用道具 举报

24#
发表于 2-7-2009 19:02:24 | 只看该作者

Re: 关于国教的必要性

本文通过一路BBS站telnet客户端发布

佛教出世完全是不懂佛教的人的痴语。我们是大乘佛法,注重的就是普度众生,是非常入世的宗教。

【 在 posteriori 的大作中提到: 】
: 这个我之前说了呀,佛教太出世(就我俗见),不太适合用来制衡现实的政治力量。万一有事,一部分和尚躲起来物我两忘,另一部分和尚出去自焚或者甘愿被抽嘴巴子,这种制衡也太怂了点。。。
: 【 在 Bullybird 的大作中提到: 】
: : 选法轮功显然不如选佛教。佛教的底蕴和传统比flg深厚多了。
: (以下引言省略...)

--
回复 支持 反对

使用道具 举报

25#
 楼主| 发表于 2-7-2009 19:03:52 | 只看该作者

Re: 关于国教的必要性

本文通过一路BBS站telnet客户端发布

在现代国家的意义上谈民族主义那当然它是泊来。但是一般的谈爱国,这个中国史上的资源一大堆。中国当代的民族主义,是从小学精忠报国之类的古训学出来的,它虽然不是严格意义上西方的nationalism,但是在拒斥西方教权上肯定是没有二话的。

大法搞了不过几年,信众上千万,各阶层品位的都有,这个力量,还是很强的。给它一个环境,发酵起来不会慢。

【 在 bridged 的大作中提到: 】
: 嗯,你要面对文化的普适性,思想问题上没有民族主义。民族主义这个概念也是西方舶来的。中国的宗教,三大教加共产主义,都是外来教派。本土教派道教反而早已衰落。
: 民族主义也只是意识形态的一种,实际上它敌不过基督教的传播。选择一个意识形态的关键是看它自己强不强,敌人倒是其次。
: (以下引言省略...)

--
回复 支持 反对

使用道具 举报

您需要登录后才可以回帖 登录 | 注册

本版积分规则

快速回复 返回顶部 返回列表