南方周末：破除等级制，哪怕从死后开始

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“死亡是一个均衡器。亚历山大死后与他的仆人并无两样。”莎士比亚曾兴高采烈地这么写道。如果亚历山大死在今年4月以前的广州银河革命公墓，他将不会同意莎士比亚的话。他死后与其仆人至少有一个区别——因为级别太高，他的骨灰无法与其妻合放，而他的仆人则无此烦恼。

广州银河革命公墓安放的是革命烈士、死亡官员的骨灰。骨灰楼有等级之分，厅局级以上官员、处级官员的骨灰分楼寄存。多年来，如果夫妻生前级别不一样，死后就不能合葬。今年4月，广东官方修订了这一规定，使级别不同的夫妻的骨灰也可合葬。这样，死掉的官员不会再在盒子里叹息：“我们死了不能再见，想起来好不伤心。”

这当然是个进步，但这只是一个小的进步。在它身旁，还隐藏着多少不合理的等级制？

比如八宝山革命公墓，就还有不少领导人因级别问题，夫妻骨灰不能合葬。那些一生以消灭阶级压迫、等级制度为己任的革命家，死后却被等级制暗算，以至“渺渺兮予怀，望美人兮天一方”。想来令人鼻酸。

不过，相比老百姓的生老病死，领导人骨灰的“聚散两依依”未必是大事。而所有这些方面，等级制无不神出鬼没。

譬如死，在官员还为合葬与否磨叽的同时，有老百姓（一位28岁的外来工）却因为付不起1000元的丧葬费，含泪将66岁母亲的遗体装入麻袋，沉河“水葬”。他随即以涉嫌侮辱尸体罪被刑拘。真是“朱门水晶棺，路有沉尸犯”。

再如老，众所周知，公务员养老金是目前最高和最稳定的，企业员工（不包括垄断企业）就相对较低，如企业未按时代缴劳动保险金，甚至可能领不到养老金；城市自由职业者则只能自行购买养老保险；农民最苦，基本靠子女赡养。

还有病，医疗方面，特权阶级更是头角峥嵘。中科院一项报告称，我国财政投入的医疗费中，80%是为850万党政干部服务；全国党政部门有200万名干部长期请病假，其中40万名干部长期占据干部病房，仅此一年开支就达数百亿。普通民众“看病难”却长期无法解决，因病致贫甚至家破人亡者不乏其例。

“所有动物生来平等，但有些动物比其他动物更平等。”这是奥威尔笔下的动物农庄的景观，但它不应是共和国的景观。真要兑现共和理想就必须破除等级制，哪怕从死后开始。




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