说说家乡的一起教案

jprp

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多年前听家里老人说，

本县某乡原有一座教堂，里面有一神父，黄头发，传教工作很不顺利，教堂冷清。
神父百无聊赖，某日看到教堂门口有小孩玩耍，遂逗玩之。
神父吓唬小孩子说：“要吃你们肉啦” 小孩子不懂事，见黄毛怪物，真以为妖魔鬼怪，疾跑逃离，竟然惊惧而死。
当地有一民间强人，姓陈，常做讼师，出头带领乡民报复，打死神父，烧毁教堂。

此事并无下文，我能听到的故事已经相当的模糊，猜测时间可能是在清末民初，政府无暇管事的时候，否则烧毁教堂不可能没有惩罚。
故事里有很多疑点，神父不太可能会说出“吃你肉"这样的话，这倒像是本地的人吓唬小孩子的说法。很可能是一开始就是听错了，更可能是故事流传後的加工。小孩子的死和神父极可能没有关系。 那个时代小孩子的夭折率是很高的，很可能是附近村中2个小孩子发病夭折，村民怀疑是神父做法暗害。 教会在中国开育婴堂收养弃婴尚可以被认为是挖取小儿心肝做药，本地村民对黄毛怪人的怀疑是不奇怪的。
说说处理方法： 如果是本地人过失致死别人家小孩子，处理方法是调解赔偿，谈不拢可以对簿公堂，决无杀人防火的道理。显然这个案子中无调解之说，更没有对簿公堂，如果真见了官，神父就不会被杀了。村民直接动手，是把神父当成妖魔处理，没当成同等的人类。

这个教案，说明了文明之间的鸿沟。封闭状态下的中国人对外国人是无法理解的，这种沟通的障碍，使得冲突难以避免。  我家乡的这个教案不见于任何公开出版物，其实可以想像，教士以至于落单的外国人，在那个年代被中国人杀死刨坑埋了，不知道有多少。 马赖事件这样的不过是冰山一角。

下次回国时打算走访调查一下这个教案，传教士肯定是有名有姓的，查到应该可以追查到派出的教会。如果是天主教的，证实身份后估计还能补封一个圣徒。

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netghost

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不过基督教是个非常aggressive的宗教，我觉得国家不管也是不行的。。。
当然这么乱杀人肯定是不对的。

【 在 jprp (极品人品) 的大作中提到: 】
: 多年前听家里老人说，
: 本县某乡原有一座教堂，里面有一神父，黄头发，传教工作很不顺利，教堂冷清。
: 神父百无聊赖，某日看到教堂门口有小孩玩耍，遂逗玩之。
: 神父吓唬小孩子说：“要吃你们肉啦” 小孩子不懂事，见黄毛怪物，真以为妖魔鬼怪，疾跑逃离，竟然惊惧而死。
: ...................

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jprp

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这个教案其实和宗教没啥关系了

老百姓没把外国人当人看而已。

文明冲突的一个缩影。

50年前去新几内亚部落传教的人，得有被吃掉的思想准备。


【 在 netghost (玄武的翁) 的大作中提到: 】
: 不过基督教是个非常aggressive的宗教，我觉得国家不管也是不行的。。。
: 当然这么乱杀人肯定是不对的。
: 【 在 jprp (极品人品) 的大作中提到: 】
: : 多年前听家里老人说，
: : 本县某乡原有一座教堂，里面有一神父，黄头发，传教工作很不顺利，教堂冷清。
: : 神父百无聊赖，某日看到教堂门口有小孩玩耍，遂逗玩之。
: ...................

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※ 来源:．一路BBS yilubbs.com．[FROM: 72.241.0.0]

※ 修改:．jprp 于 May  7 01:08:55 修改本文．[FROM: 72.241.0.0]

netghost

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不对，如果不传教，我觉得应该是不会的。。。

中国境内外国人从唐代就历来不少，并没有类似的情况发生。。

【 在 jprp (极品人品) 的大作中提到: 】
: 这个教案其实和宗教没啥关系了
: 老百姓没把外国人当人看而已。
: 文明冲突的一个缩影。
: 50年前去新几内亚部落传教的人，得有被吃掉的思想准备。
: 【 在 netghost (玄武的翁) 的大作中提到: 】
: : 不过基督教是个非常aggressive的宗教，我觉得国家不管也是不行的。。。
: ...................

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jprp

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如果不传教，人家跑过来干什么。难道都是如历史教科书上所说，殖民先锋为主，传教为辅。。 宗教也是文明的一部分，有交往既有冲突。

唐朝的时候，宗教是相当自由的，那个时代的中国人思想还是相当的开明。 不过另一点让我惊异的是，初唐盛唐的政府职能都很强大。某期中国国家地理上写的参与邀请鉴真的某日本和尚到中国留学，在南通附近的海岸登录后，跑了大概横跨3个县的路，当地的校尉就追上来几乎把他逮捕，因为他留学手续不全。


【 在 netghost (玄武的翁) 的大作中提到: 】
: 不对，如果不传教，我觉得应该是不会的。。。
: 中国境内外国人从唐代就历来不少，并没有类似的情况发生。。
: 【 在 jprp (极品人品) 的大作中提到: 】
: : 这个教案其实和宗教没啥关系了
: : 老百姓没把外国人当人看而已。
: : 文明冲突的一个缩影。
: : 50年前去新几内亚部落传教的人，得有被吃掉的思想准备。
: ...................

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netghost

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不是的。基督教扩张性太强了，这一点别的宗教真的比不上。。。

唐朝时传进来的教基本上都非常好地改变整合到了中国的文化中，
基督教显然不太一样。。

【 在 jprp (极品人品) 的大作中提到: 】
: 如果不传教，人家跑过来干什么。难道都是如历史教科书上所说，殖民先锋为主，传教为辅。。 宗教也是文明的一部分，有交往既有冲突。
: 唐朝的时候，宗教是相当自由的，那个时代的中国人思想还是相当的开明。 不过另一点让我惊异的是，初唐盛唐的政府职能都很强大。某期中国国家地理上写的参与邀请鉴真的某日本和尚到中国留学，在南通附近的海岸登录后，跑了大概横跨3个县的路，当地的校尉就追上来几乎把他逮捕，因为他留学手续不全。
: ...................

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bridged

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你是说景教么？

【 在 netghost (玄武的翁) 的大作中提到: 】
: 不是的。基督教扩张性太强了，这一点别的宗教真的比不上。。。
: 唐朝时传进来的教基本上都非常好地改变整合到了中国的文化中，
: 基督教显然不太一样。。
: 【 在 jprp (极品人品) 的大作中提到: 】
: : 如果不传教，人家跑过来干什么。难道都是如历史教科书上所说，殖民先锋为主，传教为辅。。 宗教也是文明的一部分，有交往既有冲突。
: ...................

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netghost

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景教这样的显然不会引起杀人的事情。。。
实际上天主教传入中国恐怕对其是有重要打击作用的。。

我个人最宗教所知很少，所以很多地方可能不便评论,但是我对于现代基督教的传教方式非常反感,当然我本人不会采取暴力的行为。

【 在 bridged (断桥：向100在线努力，有事写信) 的大作中提到: 】
: 你是说景教么？
: 【 在 netghost (玄武的翁) 的大作中提到: 】
: : 不是的。基督教扩张性太强了，这一点别的宗教真的比不上。。。
: : 唐朝时传进来的教基本上都非常好地改变整合到了中国的文化中，
: : 基督教显然不太一样。。
: : ...................
: ...................

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※ 来源:．一路BBS yilubbs.com．[FROM: 66.65.0.0]

※ 修改:．netghost 于 May  7 02:22:01 修改本文．[FROM: 66.65.0.0]

Bullybird

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自古中国人都不视洋人为同类。至今还有很多人，包括著名的院士，公开场合还说洋鬼子（当然是中文）。

【 在 netghost 的大作中提到: 】
: 不对，如果不传教，我觉得应该是不会的。。。
: 中国境内外国人从唐代就历来不少，并没有类似的情况发生。。
: 【 在 jprp (极品人品) 的大作中提到: 】
: : 这个教案其实和宗教没啥关系了
: : 老百姓没把外国人当人看而已。
: : 文明冲突的一个缩影。
: (以下引言省略...)

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jprp

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多年前听家里老人说，

本县某乡原有一座教堂，里面有一神父，黄头发，传教工作很不顺利，教堂冷清。
神父百无聊赖，某日看到教堂门口有小孩玩耍，遂逗玩之。
神父吓唬小孩子说：“要吃你们肉啦” 小孩子不懂事，见黄毛怪物，真以为妖魔鬼怪，疾跑逃离，竟然惊惧而死。
当地有一民间强人，姓陈，常做讼师，出头带领乡民报复，打死神父，烧毁教堂。

此事并无下文，我能听到的故事已经相当的模糊，猜测时间可能是在清末民初，政府无暇管事的时候，否则烧毁教堂不可能没有惩罚。
故事里有很多疑点，神父不太可能会说出“吃你肉"这样的话，这倒像是本地的人吓唬小孩子的说法。很可能是一开始就是听错了，更可能是故事流传後的加工。小孩子的死和神父极可能没有关系。 那个时代小孩子的夭折率是很高的，很可能是附近村中2个小孩子发病夭折，村民怀疑是神父做法暗害。 教会在中国开育婴堂收养弃婴尚可以被认为是挖取小儿心肝做药，本地村民对黄毛怪人的怀疑是不奇怪的。
说说处理方法： 如果是本地人过失致死别人家小孩子，处理方法是调解赔偿，谈不拢可以对簿公堂，决无杀人防火的道理。显然这个案子中无调解之说，更没有对簿公堂，如果真见了官，神父就不会被杀了。村民直接动手，是把神父当成妖魔处理，没当成同等的人类。

这个教案，说明了文明之间的鸿沟。封闭状态下的中国人对外国人是无法理解的，这种沟通的障碍，使得冲突难以避免。  我家乡的这个教案不见于任何公开出版物，其实可以想像，教士以至于落单的外国人，在那个年代被中国人杀死刨坑埋了，不知道有多少。 马赖事件这样的不过是冰山一角。

下次回国时打算走访调查一下这个教案，传教士肯定是有名有姓的，查到应该可以追查到派出的教会。如果是天主教的，证实身份后估计还能补封一个圣徒。

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netghost

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不过基督教是个非常aggressive的宗教，我觉得国家不管也是不行的。。。
当然这么乱杀人肯定是不对的。

【 在 jprp (极品人品) 的大作中提到: 】
: 多年前听家里老人说，
: 本县某乡原有一座教堂，里面有一神父，黄头发，传教工作很不顺利，教堂冷清。
: 神父百无聊赖，某日看到教堂门口有小孩玩耍，遂逗玩之。
: 神父吓唬小孩子说：“要吃你们肉啦” 小孩子不懂事，见黄毛怪物，真以为妖魔鬼怪，疾跑逃离，竟然惊惧而死。
: ...................

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jprp

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这个教案其实和宗教没啥关系了

老百姓没把外国人当人看而已。

文明冲突的一个缩影。

50年前去新几内亚部落传教的人，得有被吃掉的思想准备。


【 在 netghost (玄武的翁) 的大作中提到: 】
: 不过基督教是个非常aggressive的宗教，我觉得国家不管也是不行的。。。
: 当然这么乱杀人肯定是不对的。
: 【 在 jprp (极品人品) 的大作中提到: 】
: : 多年前听家里老人说，
: : 本县某乡原有一座教堂，里面有一神父，黄头发，传教工作很不顺利，教堂冷清。
: : 神父百无聊赖，某日看到教堂门口有小孩玩耍，遂逗玩之。
: ...................

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※ 来源:．一路BBS yilubbs.com．[FROM: 72.241.0.0]

※ 修改:．jprp 于 May  7 01:08:55 修改本文．[FROM: 72.241.0.0]

netghost

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不对，如果不传教，我觉得应该是不会的。。。

中国境内外国人从唐代就历来不少，并没有类似的情况发生。。

【 在 jprp (极品人品) 的大作中提到: 】
: 这个教案其实和宗教没啥关系了
: 老百姓没把外国人当人看而已。
: 文明冲突的一个缩影。
: 50年前去新几内亚部落传教的人，得有被吃掉的思想准备。
: 【 在 netghost (玄武的翁) 的大作中提到: 】
: : 不过基督教是个非常aggressive的宗教，我觉得国家不管也是不行的。。。
: ...................

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jprp

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如果不传教，人家跑过来干什么。难道都是如历史教科书上所说，殖民先锋为主，传教为辅。。 宗教也是文明的一部分，有交往既有冲突。

唐朝的时候，宗教是相当自由的，那个时代的中国人思想还是相当的开明。 不过另一点让我惊异的是，初唐盛唐的政府职能都很强大。某期中国国家地理上写的参与邀请鉴真的某日本和尚到中国留学，在南通附近的海岸登录后，跑了大概横跨3个县的路，当地的校尉就追上来几乎把他逮捕，因为他留学手续不全。


【 在 netghost (玄武的翁) 的大作中提到: 】
: 不对，如果不传教，我觉得应该是不会的。。。
: 中国境内外国人从唐代就历来不少，并没有类似的情况发生。。
: 【 在 jprp (极品人品) 的大作中提到: 】
: : 这个教案其实和宗教没啥关系了
: : 老百姓没把外国人当人看而已。
: : 文明冲突的一个缩影。
: : 50年前去新几内亚部落传教的人，得有被吃掉的思想准备。
: ...................

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netghost

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不是的。基督教扩张性太强了，这一点别的宗教真的比不上。。。

唐朝时传进来的教基本上都非常好地改变整合到了中国的文化中，
基督教显然不太一样。。

【 在 jprp (极品人品) 的大作中提到: 】
: 如果不传教，人家跑过来干什么。难道都是如历史教科书上所说，殖民先锋为主，传教为辅。。 宗教也是文明的一部分，有交往既有冲突。
: 唐朝的时候，宗教是相当自由的，那个时代的中国人思想还是相当的开明。 不过另一点让我惊异的是，初唐盛唐的政府职能都很强大。某期中国国家地理上写的参与邀请鉴真的某日本和尚到中国留学，在南通附近的海岸登录后，跑了大概横跨3个县的路，当地的校尉就追上来几乎把他逮捕，因为他留学手续不全。
: ...................

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bridged

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你是说景教么？

【 在 netghost (玄武的翁) 的大作中提到: 】
: 不是的。基督教扩张性太强了，这一点别的宗教真的比不上。。。
: 唐朝时传进来的教基本上都非常好地改变整合到了中国的文化中，
: 基督教显然不太一样。。
: 【 在 jprp (极品人品) 的大作中提到: 】
: : 如果不传教，人家跑过来干什么。难道都是如历史教科书上所说，殖民先锋为主，传教为辅。。 宗教也是文明的一部分，有交往既有冲突。
: ...................

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netghost

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景教这样的显然不会引起杀人的事情。。。
实际上天主教传入中国恐怕对其是有重要打击作用的。。

我个人最宗教所知很少，所以很多地方可能不便评论,但是我对于现代基督教的传教方式非常反感,当然我本人不会采取暴力的行为。

【 在 bridged (断桥：向100在线努力，有事写信) 的大作中提到: 】
: 你是说景教么？
: 【 在 netghost (玄武的翁) 的大作中提到: 】
: : 不是的。基督教扩张性太强了，这一点别的宗教真的比不上。。。
: : 唐朝时传进来的教基本上都非常好地改变整合到了中国的文化中，
: : 基督教显然不太一样。。
: : ...................
: ...................

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※ 来源:．一路BBS yilubbs.com．[FROM: 66.65.0.0]

※ 修改:．netghost 于 May  7 02:22:01 修改本文．[FROM: 66.65.0.0]

Bullybird

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自古中国人都不视洋人为同类。至今还有很多人，包括著名的院士，公开场合还说洋鬼子（当然是中文）。

【 在 netghost 的大作中提到: 】
: 不对，如果不传教，我觉得应该是不会的。。。
: 中国境内外国人从唐代就历来不少，并没有类似的情况发生。。
: 【 在 jprp (极品人品) 的大作中提到: 】
: : 这个教案其实和宗教没啥关系了
: : 老百姓没把外国人当人看而已。
: : 文明冲突的一个缩影。
: (以下引言省略...)

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Bullybird

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基督教不愿意让步于中国的文化，比如不许祭拜祖先。所以比较招中国人反感。

【 在 netghost 的大作中提到: 】
: 景教这样的显然不会引起杀人的事情。。。
: 实际上天主教传入中国恐怕对其是有重要打击作用的。。
: 我个人最宗教所知很少，所以很多地方可能不便评论,但是我对于现代基督教的传教方式非常反感,当然我本人不会采取暴力的行为。
: 【 在 bridged (断桥：向100在线努力，有事写信) 的大
: (以下引言省略...)

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netghost

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没有人会认为异族是同类。。。

洋人也一样。。

美国好一点，是因为没有一个血统上的'美国人"的概念。

【 在 Bullybird (金翅鸟) 的大作中提到: 】
: 自古中国人都不视洋人为同类。至今还有很多人，包括著名的院士，公开场合还说洋鬼子（当然是中文）。
: 【 在 netghost 的大作中提到: 】
: : 不对，如果不传教，我觉得应该是不会的。。。
: : 中国境内外国人从唐代就历来不少，并没有类似的情况发生。。
: : (以下引言省略...)


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netghost

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我觉得基督教是一个靠组织关系而非靠信仰维持的宗教。
你不可能一个人信基督教，换言之你如果不属于任何的church,
你就不是信仰者。

从这一点，基督教发展的方式和法轮功类似。

【 在 Bullybird (金翅鸟) 的大作中提到: 】
: 基督教不愿意让步于中国的文化，比如不许祭拜祖先。所以比较招中国人反感。
: 【 在 netghost 的大作中提到: 】
: : 景教这样的显然不会引起杀人的事情。。。
: : 实际上天主教传入中国恐怕对其是有重要打击作用的。。
: : 我个人最宗教所知很少，所以很多地方可能不便评论,但是我对于现代基督教的传教方式非常反感,当然我本人不会采取暴力的行为。
: ...................

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BlueOrange

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义和团历史你去看看。
当时有很多中国人入教。
农民和传教士之间的冲突，不是文明的冲突这样简单。

（发这个贴发了三次。。link 不work。）

【 在 jprp 的大作中提到: 】
: 这个教案其实和宗教没啥关系了
: 老百姓没把外国人当人看而已。
: 文明冲突的一个缩影。
: 50年前去新几内亚部落传教的人，得有被吃掉的思想准备。
: 【 在 netghost (玄武的翁) 的大作中提到: 】
: : 不过基督教是个非常aggressive的宗教，我觉得国家不
: (以下引言省略...)

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bridged

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汗。。。link不work是什么症状？

【 在 BlueOrange (喵呜) 的大作中提到: 】
: 义和团历史你去看看。
: 当时有很多中国人入教。
: 农民和传教士之间的冲突，不是文明的冲突这样简单。
: （发这个贴发了三次。。link 不work。）
: 【 在 jprp 的大作中提到: 】
: : 这个教案其实和宗教没啥关系了
: : 老百姓没把外国人当人看而已。
: ...................

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