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Jlou按：摘自王力雄的《我的西域，你的东土》，本文是作者与因为写本书在新疆调查时被捕后在监狱里认识的政治犯狱友维族人穆合塔尔的对话）
穆合塔尔：到了一九九O年，巴仁乡出现了政府说的暴乱，也就是当地说的农民起义。政府镇压了起义，当时派了坦克、直升飞机，对一个小乡，他们派了大概五万到六万军队。全疆都处于战备状态。一个乡可以说是打平了，能活下来的很少。那以后就是大力宣传反对民族分裂。
王力雄：巴仁乡当时到底是怎么回事嘛？
穆合塔尔：当时主要是计划生育问题。他们接受不了计划生育，因为妇女怀孕了，过了三个月以后，肚子里的娃娃可以动了，那个时候我们把他当作人一样对待。你把他淘汰了，那和杀人没什么差异，一码事，伊斯兰是绝对不能接受的。可政府强迫做，强迫妇女打个针什么的把他流产。大汉族主义对民族风俗习惯不重视，当作封建思想对待。共产党反对的所谓封建思想，本身是民族习惯。一个民族信了一个教，几千年宗教环境和民族环境混在一块的情况下，很多宗教概念已经形成民族习惯了，哪个是民族习惯，哪个是宗教，分不出了。你反对那个宗教概念就是反对民族习惯。巴仁乡农民起义是宗教人士为主的行为，主要是宗教人物带头的。
王力雄：宗教人士搞了什么？
穆合塔尔：他们本来想搞一个全疆范围的农民起义，阿克苏、和田、喀什、乌鲁木齐同一时间开始。
王力雄：他们已经串联了吗？有响应的人吗？
穆合塔尔：嗯，串联了。准备工作做好了，他们本来打算一九九○年那个斋月的第十七天，就是伊斯兰教的阿里被暗杀的那一天，那是伊斯兰教很重要的一个日子，就这个日子，全疆各地统一起义。
王力雄：他们策划的起义要达到什么目的呢？
穆合塔尔：独立。
王力雄：成立一个独立国家？
穆合塔尔：独立国家。他们当时的总指挥是一个乡的副书记，还是党员。
王力雄：他们认为他们做得到吗？能打过解放军？是不是不太了解情况……？
穆合塔尔：当时的活动不是只有巴仁乡，是全疆农民统一发动起义。
王力雄：他们可能想得并不长远，就是表达一个反抗吧？
穆合塔尔：他们希望每个地区、每个县、每个乡统一一个时间爆发起义。可能一下子解放不了，可能要像毛泽东一样打一个长期的游击战。他们可以在吉尔吉斯和塔吉克斯坦交界的山区，那里可以后退，也可以进攻。
王力雄：当时苏联还没解体呢。如果他们的眼光远的话，可能是看到六四之后国际对中国进行封锁和制裁。
穆合塔尔：可能他们当时这么想。参与过那个活动或者参与过他们组织里面讨论的人我没见过，所以我不能乱猜。可是当时他们的目的是新疆各地同时起义。但是暴露了，他们只好提前……
王力雄：因为什么暴露？
穆合塔尔：因为一个马的原因。他们想买一个马。那个马在跑马赛上跑得特别快，他们需要这样一匹马。
王力雄：为了传递消息吗？
穆合塔尔：他们是什么目的不清楚，买马的时候，那个马主提了一个价，很高，好像是一万五嘛，他们没还价就买过来了。
王力雄：不正常。
穆合塔尔：咦，卖马的老汉想这是什么事？这些人的钱那么多吗？他就……他可能不是想得太多的人吧，就把这个事说了。当时巴仁乡的一个清真寺被火烧了，谁烧的不知道，农民包围了乡政府，要求把烧火的人找出来。当时就利用这个事提前起义了。那一次一个多星期嘛还是十五天才摆平。当兵的也死了有一二百个人。起义的人利用了一些技术，解放军的一个报话机被他们得到了，他们就穿上解放军的衣服，这边跑过去那边打，然后让解放军互相打起来。最后大炮呀，飞机呀都出动才摆平。然后各地方以反对非法宗教活动的名义大规模地抓宗教人士。
王力雄：那之前是宗教复兴高潮的时期吗？
穆合塔尔：最高潮的时候就是一九八五年到一九九○年，宗教恢复最快。巴仁乡事件之后，从一九九○年开始镇压不停，反暴力也不停。那时一年最起码出现三四次，和田哪地方又暗杀了哪个和政府关系好的乡长，或者哪个清真寺的阿訇说古兰经上就提倡计划生育。有人听到以后说他妈的阿訇还说这种话，就把那阿訇暗杀了，这种事例太多了。
一九九五年在和田成立了东土耳其斯坦伊斯兰党。第一次代表大会是在和田开的。当时中国政府紧张得不得了，他妈的我们共产党的一大是在小船上开的，他们在和田城市里面开这个会议！他们本来想在喀什开，全疆代表过来，可是政府已经知道了，他们也知道政府知道了这个消息，便一夜间赶到和田开了。
尤其是一九九四年、九五年、九六这三四年，没两三个月，哪个地方就有爆炸、暗杀。和田的会议决定了一个决策，头一个任务是「断桥」，指的是在政府和民族之间当桥梁的那些人，给政府工作，把民间事情告诉政府的那种桥梁作用的人，要把他们杀光。就是断桥行动。
王力雄：是所谓的杀维奸吗？
穆合塔尔：嗯，杀维奸。那时新疆这地方暗杀那地方暗杀，好多暗杀，是一个有策划有组织的行为——断桥行动。
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发表于 7-13-2009 14:38:28
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