中国富豪都有“原罪”？

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中国富豪都有“原罪”？
2010-09-25 23:54:11　来源: 21世纪经济报道(广州)　跟贴 25 条 手机看新闻
问题的症结其实并不在于“善心”，而是在于如何去看待中国富豪的原罪问题，以及如何在今后预防原罪问题的再度发生。一旦良性循环的财富创造体制形成，富豪参与慈善也就再无后顾之忧，类似“比巴组合”劝捐行为才能够真正受到追捧。
作者：马红漫

9月下旬，美国微软公司创始人比尔·盖茨和“股神”巴菲特即将来到中国，举行“比巴组合”的慈善晚宴。但晚宴迄今遭到冷遇，据称是因很多受到邀请的国内富豪因为担心被“劝捐”而拒绝参加晚宴。

消息发布之后，公众和媒体纷纷对此发出了质疑声音，究竟哪些中国富豪接到了邀请，他们会不会赴约、会不会承诺捐款、最终会捐款多少，都成为人们关注的焦点。而在这些疑问的背后，有关中国富豪不愿意做慈善的批评声音也越来越高，对中国富豪的道德审判也愈演愈烈。

在笔者看来，中外富豪面对慈善捐助的态度的确有些差别，在很多中国富豪看来，之所以对慈善捐款过于敏感，并非其缺乏爱心，而是因为慈善除了显现爱心之外，还会让富豪们的财产收入变得更加透明公开。也正因此，很多富豪在创业阶段的一些资本原始积累来源就可能曝光，这才是很多富豪拒绝参与公开捐赠、拒绝作出慈善承诺的重要原因所在。

不愿意露富几乎是中国富豪的一贯作风，这并非中国富豪低调，而是因为露富就意味着可能招致法律和市场风险。作为国内富豪财富排名的专业机构，胡润研究院日前发表的研究结论称，1999年至2008年间，登上《胡润百富榜》的亿万富豪中，已经有49人出事，其中19人被判入狱或等待宣判。正是有此经历，胡润富豪榜的调查过程极为困难，甚至经常有富豪要求不要被排名上榜。同样的道理，富豪以公开透明的形式积极参与慈善捐助，也可能成为媒体关注的焦点，并最终将自己财富的真实状况公之于众，而创业时期的某些污点则可能同时被曝光。

由此可见，问题的症结其实并不在于“善心”，而是在于如何去看待中国富豪的原罪问题，以及如何在今后预防原罪问题的再度发生。从计划经济时代向市场经济时代过渡的过程中，由于市场机制的监管不到位、行政力量参与过多，导致体制漏洞成为一些人暴富的机会。最典型的案例如上世纪八十年代针对煤炭、钢铁等资源稀缺品所采取的价格双轨制，让部分人借此暴富。


在当下相对成熟的市场经济体制下，彼时的暴富并不具备再度被复制的可能性。因此，笔者建议以历史发展的眼光来看待富豪“原罪” 的问题，其中的要害包括两个方面：其一，对于历史上经济转型时期的财富积累，如果没有确认当时存在违法行为，而是属于法制监管的灰色地带，就应给予适当的宽容；其二，所谓原罪的本源其实是政商之间的利益勾结，这一问题并不会因为时代变迁而改变，应成为今后法律严惩的关键。尽管当下市场法制日趋完善，但是政商勾结的问题并不少见。

面对中国富豪的原始财富积累问题，应该把在灰色地带“浑水摸鱼”，与官商勾结牟取暴利加以区分，前者若不违法，则不再纠缠；后者属违法行为，则应予以惩处。只有如此，中国富豪的财富积累才能够进入到良性循环，财富创造才能够从一开始就在法制规范之中行进。一旦良性循环的财富创造体制形成，富豪参与慈善也就再无后顾之忧，类似“比巴组合”劝捐行为才能够真正受到追捧。

(本文来源：21世纪经济报道 )
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“因此，笔者建议以历史发展的眼光来看待富豪“原罪” 的问题，其中的要害包括两个方面：其一，对于历史上经济转型时期的财富积累，如果没有确认当时存在违法行为，而是属于法制监管的灰色地带，就应给予适当的宽容；其二，所谓原罪的本源其实是政商之间的利益勾结，这一问题并不会因为时代变迁而改变，应成为今后法律严惩的关键。尽管当下市场法制日趋完善，但是政商勾结的问题并不少见。 ”

原罪不仅包括这两种，还有第三种原罪，从90年代末期至今国企改制中瓜分国有资产的原罪，其规模比第二种还大，第三种原罪正是毛主义左派可以存在的最大依据。

与第二三种比，第一种原罪是可以理解的，以今天的眼光看，数额也并不大，我们必须看到它具有早期的原始积累性质。而且它已经真正走入历史，不再在现实中起作用。

官商勾结和瓜分国有资产这两种原罪，不仅金额巨大，而且持续至今一直在发生没有停顿，这已经不能叫原罪了，完全是现行罪。一些人谈原罪，总是大谈特谈第一种原罪的合理性，以此为官商勾结和瓜分国有资产脱罪，然后说你们这些人都是仇富，都是要搞流氓无产者暴力平均主义的。

我反感茅于轼正是由此而起，有些对茅还看不清楚的人，我提醒他们看看茅拿的谁的钱。天则所的主要收入来源都是北京的大地产商们，大地产商们是什么来头，大家都知道。还拿过美国福特基金会的钱，天则所不是搞公益的NGO，搞经济研究的人拿美国人的钱，实在难以理解。



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: 中国富豪都有“原罪”？
: 2010-09-25 23:54:11　来源: 21世纪经济报道(广州)　跟贴 25 条 手机看新闻
: 问题的症结其实并不在于“善心”，而是在于如何去看待中国富豪的原罪问题，以及如何在今后预防原罪问题的再度发生。一旦良性循环的财富创造体制形成，富豪参与慈善也就再无后顾之忧，类似“比巴组合”劝捐行为才能够
: (以下引言省略...)

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