叶恭默：大裤衩的道德隐喻——裤裆眼和权利眼

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文: 叶隐 （新浪@叶恭默 腾讯@叶隐）叶隐出品，绝对精品

简目

一、事出反常必有妖

二、以高打低：斩首行动的性价比

三、飞盘大师的苦衷和温情

四、领袖的分裂：民权伟人和道德小人

五、大裤衩的国家道德隐喻：裤裆眼和权利眼

六、警惕法律和道德的乱伦

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8月25日，新华网、人民日报、央视等媒体的官方微博，先后发布了微博大V薛蛮子嫖娼消息。上午11:12，北京市公安局的官方微博 “平安北京”证实了这一消息：2013年8月23日，根据群众举报，朝阳警方在安慧北里一小区将进行卖淫嫖娼的薛某（男、60岁）、张某（女、22岁、河南人）查获。经审查，二人对卖淫嫖娼事实供认不讳。目前，警方已依法对二人行政拘留”。


一、事出反常必有妖


消息甫一传开，微博议论排山倒海，甚至遮蔽了近日最大的热点济南大公审。元芳侦知此事，向狄仁杰汇报：

根据常识，薛蛮子年前因直肠癌做过化疗，痊愈不久，宝刀不老，本已令人猜疑。又以薛蛮子的身家，包养三五个小蜜毫无问题，甚至从粉丝里认几个“干女儿”、“干孙女”揩点油也不是问题，众所周知这年头“爷爷控”、“银发控”不在少数，这银发爷爷又这么有钱还那么帅。边缘红二代、亿万富翁，不去天上人间，竟至辱没先人要窜访小区凤楼，难道那里有什么人体科学创新值得考察投资？这实在出离常情。而且，对于政府决策和公共事件，群众一般都是“不明真相”。对男女风化、私德隐私和脐下三寸，群众的眼睛又会突然变得雪亮，能穿透高墙和厚壁，看到妖怪打架，而违法犯罪分子又都如此愚蠢，快递敲门竟然寸缕不挂直接开门给抓现行。因此，大人，卑职以为此事必有蹊跷。狄大人捻了捻胡须：嗯，事出反常必有妖。


二、以高打低：斩首行动的性价比


用男女关系、性道德搞臭名声，是有悠久传统和广泛群众基础的整风手法。不幸薛大V的粉丝大多属于识见低幼的八卦群众，极富蜚短流长的道德杀戮激情，故嫖娼对他的道德形象和慈善上的公信力杀伤估计很大。而为他说话的多数却都是平日厌恶其水军领袖的身份和搔首弄姿的卖萌腔调，直觉他是被设套构陷；并火速从公域和私域之分、道德和法理之分为他做出辩护。这非常富有讽刺意味。

联想到央视前几天揭露的薛蛮子-秦火火水军团伙，选择这个时候行拘薛大V并开动全部宣传机器，对水军领袖和推车老汉进行叠加讨伐，除了既定的网络整风计划，似乎也可看做为转移济南审判议论焦点的临时策略。


也许有同学要问，为何不抓其他政治分析、批判更有力度更有深度的大V，而要拿貌似政治言说一贯近于搔首弄姿、烟视媚行的薛大V开刀呢？原因有三：


首先，众所周知，薛大V直接豢养或间接控制了大量营销账号和无数水军马甲。这些账号，绝不会触碰敏感的政治话题，但热衷于制造政治风险较低的惊悚信息博取眼球。从新浪的后台数据库，非常容易计算出它们的人脉关系、传播轨迹和真正的传播能量。这次济南审判全程公开，貌似允许民间热议，恰是那些营销账号的绝佳机会，他们一定会一如既往地挖空心思编造惊悚段子和离奇传闻博取眼球。为了消除这些爆炸性增长的流量带来的不确定性因素，维稳从他开始，自然就在情理之中。


其次，薛蛮子作为边缘红二代和境外势力，得益于慈善和公益炒作，迅速获得了巨大的社会名望和粉丝号召力。在政治学中，貌似无害的NGO是社会行动最基础的组织形式。形势若趋向宽松，就可快速在原有的资源和组织架构上，转化为政治反对力量。从道德上打击下疑似的红色反骨仔和境外势力以儆效尤，此正其时。


最后，从整顿网络言论秩序的效能来说，打击有巨大名望、立场飘忽模糊和日常富有道德争议的红人或大V，无疑比打击批判虽然尖锐、影响力小、道德争议更小的小V和草根更有轰动震慑效果。斩首行动，以高打低，更能强化普遍的肃杀气氛：看，连立宪保皇派某某都被整肃了，大家可要小心了。


如此，风雨如晦，鸡鸣喈喈，一时人人自危。


关于言论自由、关于水军的道德问题，在我的另一篇长文《毒树和恶果》里，得到了完整、清晰的阐述，有兴趣者敬请到我微博搜索，此处不再赘述。


三、飞盘大师的苦衷和温情


其实即使按最宽泛的政治反对标准，薛大V都算不上政治反对者或是异议人士，而是地地道道的披上宪政话语外衣的保皇党。作为商人，他通过微博盈利的策略和目标非常明确，政治立场也只是商业计划的一部分。如上所述，拿他开刀，固然他属于潜在的政治隐患，但当局更多的是把他当做一个符号，通过打击他来宣示整顿网络言论、打压政治反对的决心和意志。


环球时报总编胡锡进因此发了微博：“不能完全排除官方是在通过抓嫖娼“整”薛蛮子。通过性丑闻、偷漏税等“整”政治对手，这是全世界政府通行的“潜规则”。所以善意提醒热衷政治对抗的人士，走这条路，自己的屁股一定要干净。你如果真有短，又逢官必反，早晚会搞砸。也诚劝政府，你们抓的短一定要准确无误，程序无可挑剔，否则适得其反”。


其实，这贴第二句话有部分是事实，只有第一句话算是人话，但也是为了后面赤裸裸的恐吓进行道义铺垫。政治反对的目的是争取人的天赋的自由、法定的权利和人的尊严，为反对设定道德资格，就是将剥夺人的自由、权利和尊严合理化。何况，干净和不干净，也是当局说了算。按公众普遍对胡总的观感，难免恶意。如果温情点理解，胡总也很委屈：我都在我可能的尺度内把话挑明了，如此低级的道德话语陷阱——只有道德最纯粹的人才有资格进行政治反对，竟然还有那么多自由派赞赏，俺这飞盘大师都很失望。


对于常识清明的人来说，应该早就明白，薛只是整顿言论、打压政治反对一盘棋里一个显赫的棋子，而不是目的。所以，关于他嫖娼和他的道德形象、公益事业之间的关系，不值得认真多费口舌。简而言之，应该认真、紧张的是他那小他近两轮的娇妻，和他的水军头目、风投合伙人。且让我们离开薛大爷的脐下三寸，谈点更高端、大气、上档次、国际化的新问题。


四、领袖的分裂：民权伟人和道德小人


1968年4月16日，也即马丁路德金遇刺后的第12天，《人民日报》刊登了毛泽东写的《支持美国黑人抗暴斗争的声明》，从此在国人心中和文化基因里植入了一个高大全的民权运动领袖形象：他既是反抗美帝压迫的黑人运动领袖，也是凝聚美国和世界进步力量的象征，一个完美的人权战士。这一铭印遗传了几代人，每有外部刺激，就会散发出一种浓郁的刺鼻气味，水晶棺里混合尸臭和福尔马林的那种味道。


1955年，黑人妇女罗莎•帕克斯（Rosa Parks）因为占用公车的“白人专座”而被逮捕。为了反抗持续了一个半世纪以上的种族歧视和隔离，黑人牧师马丁•路德•金发起了罢乘运动，掀起了风起云涌的平权运动，金博士因为他高昂的斗志，充沛的激情和得当的策略，成为民权运动的领袖。


美国当局开始怀疑金博士和苏共有染，他因此成为FBI的重要维稳对象。盘踞FBI局长职位40年之久的反共分子胡佛，派人对他进行了跟踪和窃听。结果意外地发现了这位人权领袖私德极其不堪的一面。


跟踪FBI的探员发现金先生的巡回讲演，同时也是巡回嫖娼之旅，妓女无论黑白都是他的菜双飞和群交派对尤其钟爱。FBI探员的录音带里，灌满了他及时行乐的淫词秽语。FBI探员还发现，即使在斯德哥尔摩的领取诺贝尔奖时，招妓也是唯一能给他带来快感的夜生活。


他私生活的放荡秽乱，也被他的战友、同是民权运动领袖的Ralph Abernathy在自传中证实，甚至在他被刺的前夜，他还和三个女人鬼混，并对其中之一施加了暴力。金自己则辩称：通奸只是一种减压的方式。


1964年2月22日，金和民权运动同事在观看肯尼迪总统的葬礼，杰奎琳附身亲吻棺材中部，金博士笑说：那才是她最想念的地方。这句下流、刻薄的话，也被录进了FBI的窃听器。FBI准备有朝一日，用来揭发他的伪善：一位成天巡回布道宣讲基督仁爱的牧师之口，口德竟然如此卑劣。


胡佛是个持守基督教道德的严谨刻板的爱国者，即使下属在他面前偶尔流露出酒后轻微失态或眼神淫邪，他都不能容忍，何况金这样成天宣讲仁爱却私德秽乱的伪君子。于是FBI发起了道德惩戒。FBI将金博士的性爱录音和录像，以“群众举报”的形式寄给了他的妻子、同事、民权运动的资助者和各大媒体。他的妻子和他大吵一场；而美国的媒体却出奇一致地拒绝发表这些资料，它们认为金的性丑闻与他领导的民权事业无关，私德不影响其政治主张的正当。相反，胡佛操纵的窃听跟踪，更令人憎恶。此外，金博士还涉嫌论文抄袭，他的传世檄文《我有一个梦想》，也被指控生吞活剥了黑人牧师Archibald Carey在1952年的公开演讲。领取诺贝尔和平奖的演讲，也涉嫌剽窃汉密尔顿牧师。


1980年前后，美国国会讨论设立马丁•路德•金纪念日的法案时，他疑似和共产主义阵营有染的嫌疑，私生活的秽乱，遭到了反对者的攻击。在议案通过的前夕，地区法官约翰•里维斯•斯密斯驳回了参议员赫尔姆斯要求公开FBI监听录音带的请求，并将加密期限设置到2027年。极富宗教虔敬的罗纳德•里根总统在1983年12月签署了此法案，1月的第三个星期一成为马丁•路德•金纪念日。


美国媒体拒绝揭露金博士的性丑闻，保全了金博士的公共形象，美国民权运动因此得以顺利推进，持续了数百年的种族隔离被废除，体现了媒体的道德操守、胸怀和远见。但这并不意味着，领袖和伟人在私德上享有特权。尼克松总统的水门事件黯然下台，克林顿总统因为莱温斯基狼狈不堪，清晰的呈现了美国对待公权力人物和民间领袖的道德要求界限。为“尊者讳”也只是民权运动大局观下的权宜策略，种族隔离被废除后，金博士的私德秽乱也广为流传，成为美国人民茶余饭后的消遣，但仍不妨碍国会特别为他设立纪念日，以表彰他在推进人权进步上的卓越贡献。媒体对FBI的拒绝，也同时体现了自觉抵制“非法证据”的法治意识。


在这大众普遍处于知识童稚状态的道德大国，常有人拿金博士的行状论证官员秽乱的合理性，最简明的区别是，金博士并非公权力人物，也从未用过公款招妓。不懂得区分公域私域、公权和私权，热衷道德讨伐，对知名人物要么盲目崇拜要么全盘否定，都是心智不成熟的表现。如果还要附和官方喉舌进行道德围剿，就堪称助纣为虐了。


美国之音是美国政府唯一控制的媒体，但它只能向外推销美国价值观，而不能对内向人民灌输宣教。所以，FBI那么显赫的权势机构，掌握那么多惊悚猛料，没有国家喉舌可以自主道德讨伐的便利，只能偷偷摸摸地以“群众举报”的名义寄给逐利的媒体，媒体竟然不给面子，热脸贴上冷屁股，该是何等的失落和沮丧啊。


五、大裤衩的国家道德隐喻：裤裆眼和权利眼


共产主义既是人类社会形态的一个终极梦想，也是一套道德学说。有资格参与建设美丽新世界的先锋队，必须是高尚的、纯粹的、脱离了低级趣味，用特殊材料制成的人，为了实现人类伟大理想可随时牺牲生命献出一切的人。共产主义道德观并没有繁琐的理论体系，而是以极其简明、铿锵有力的形式，浓缩在入党誓词里。


所以胡总编告诫：“所以善意提醒热衷政治对抗的人士，走这条路，自己的屁股一定要干净。你如果真有短，又逢官必反，早晚会搞砸”。这实际上是一个共产党人对反对者提出了道德资格要求。符合共产主义道德观的铁血战士，历史上或许曾经真的有过，但更多的是孵化了无数贪污腐化、枉法滥权、“长期和多名女性保持不正当性关系”的混蛋。其中今年最大的一个正在公开受审，还有多个串场作陪，精彩好戏连台，为何大众仍然将目光转向了薛大爷的裤裆？因为，全民的意识，数十年来一直都处于大裤衩的笼罩之下。


由著名国际设计库哈斯设计的央视大楼及其配楼，引发了很多重口味的解读。最后它的“大裤衩”昵称，反而比官定大名更受大众欢迎，这包含了深刻的社会心理隐喻。库哈斯是否承认过自己设计的淫邪隐喻，其实并不重要。大裤衩作为一个宣示国家意志、国家道德的喉舌机构的堡垒，将国家道德寓于巨大张扬的形象，在事实上已经展示了它一贯很热衷“裤裆里的那些事儿”的道德趣味。通过曝光无数“长期和多名女性保持不正当性关系的”大小官员，宣示了坚决的道德立场，哺育了无数道德饥渴的民众，和安抚了无数道德狂躁的不稳定情绪。


儒家仰望事功道德纯全的圣人，共产主义赞美纯粹的战士，只是圣徒治国、好人治国的不同说法。传统德治和现实党治的交媾，催生了大裤衩这样的道德教化巨人，它又产下了无数长着裤裆眼的道德蛋。


正是得益于大裤衩“裤裆里的那档子事”的常年宣教，至今仍然有无数泛自由主义者、五毛和自干五，日常对裤裆子里的那点事津津乐道，尽管解读方式和方向不同，但根本性的趣味并无太大差别。他们每天都在以求真求义的名义，用裤裆眼打量他们眼里的抗争维权者和“民主斗士”。对道德话语的偏好和激情，对权利话语的蒙昧和漠然，对不受约束的公权无限宽容，对抗争的公民个人道德的无限挑剔，他们真不愧是大裤衩下的蛋。还有好些海龟，沐浴欧风美雨多年，吸收过自由世界教育的养料，没有熏陶出一些自由主义气质，却修炼成了一双纤毫毕现的裤裆眼。他们的道德话语，都能在大裤衩的数据库里找到依据。


在历来的社会整风运动中，政府表面扮演依法办事（选择性执法）的角色，但官方喉舌、五毛走狗却扮演民间道德的立场，和海量自动放弃权利话语而热衷道德话语的民众浆糊党合谋，完成了社会道德的自我审查和道德攻伐，道德思维窒息和阉割了权利、法治思维，彰显了“大裤衩党”德化天下的荣耀。


六、警惕法律和道德的乱伦


政治哲学本身是一门道德学说，任何形态下的政治都需要讲道德。只是现代政治学，将古典政治学的圣人统治一元架构，扩展成了“圣人”（精英，代表能力和德性）VS“庸众”（平民，代表平庸和平等权利）共治的二元架构，也即权力VS权利的架构。权力被关进笼子，也等于圣人被关进笼子。在媒体的虎视眈眈下，时不时就露出了他们的红屁股娱乐大众。圣人（精英）被祛魅，制衡机制的重要性，远远超过了德性纯全的圣贤的不稳定出产概率。所以，麦迪逊说“野心必须以野心来对抗”，一群野心勃勃的恶棍互相竞争互相使绊，结果反而激发道德情怀产下好蛋。远胜过一群平庸乏味的好人打哈哈，也比一群伪善的阴谋家暗行祸人之事更为安全可靠。

所以，民主政治允许差异多元和各怀鬼胎，是向污秽中求正义的事业：在最小的重叠共识上建立规则和秩序。又因为允许反对而变得困难而危险。以道德缺失污名化抗争者，本质上都是大裤衩下的蛋。


自由是社会趋向道德完善的前提。专制通过系统地破坏个人的生存环境和私人生活，强制地扭曲人们的生活、工作形态进而扭曲心智、心境，使之无法呈现其正常的道德生活。如果这样的状况长期化，它就能够制造出无数可以污化所有人的机会和把柄，强化以德治国（人治）的合理性，进而反过来把专制迫害合法化。


政府和人民是法律关系，不是道德关系：一、政府是非人格化的存在，不具备道德解释和道德宣教的资格，必须在道德上保持中立，所以美国没有官办对内媒体；二、政府只能通过法律和人民发生关系，介入人民的道德生活即为非法；自立权威媒体强行介入人民道德生活，更是犯罪。三、官员或公权力人员掌控公共资源、行为有社会示范效应，所以他们必须恪守道德。唯有时刻警惕道德和法律乱伦，才能免于滋生出无数形形色色的国家窃贼。