王五四：李伯伯要当小粉红

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这个夏天，赵薇被爱国小粉红们安上了多个罪名：电影用“台独”演员戴立忍及日本“辱华”女演员水原希子、被网友“批评”后居然没有低头认罪反而要告网友、和共济会纠缠不清，意图“分裂国家”、掌控多家媒体，试图“以资本控制舆论”……,在小粉红们的强大攻势下，最后赵薇更换了戴立忍，戴也发表声明，“过去我参与公民运动是社会参与，并非起于政治行动，更无关于特定政党的支持，那是对于弱势或不公不义事件的发声，也是透过社会参与的公民责任”。当然小粉红们不会搭理也听不懂这番解释，他们早已沉浸在喜悦里，他们只知道自己再一次“战胜”了强大的不良资本家和共济会，粉碎了他们意图分裂祖国的阴谋，维护了祖国的统一，他们用自己的行动再一次向全世界庄严宣告：“人类历史上从来没有哪个国家能用这么少的耕地养活这么多傻逼”@灰鸽子。

我想提醒小粉红们的是，千万不要太自以为是，以为是自己的能量推动了事态的发展，谁有空搭理你们啊，傻逼多了去了，你们算老几啊。就像张雪忠老师说的那样，“没有权力的支持、操控和利用，小粉红们就什么都不是。迫使赵薇女士屈服的，不是小粉红，而是当权者。只有电影审查制度和审查者的权力，才可能对投资者及导演产生切实的压力。小粉红们的叫嚣只是幻象，专横权力的威逼才是根由。”，所以，小粉红们，你们只是那张嘎吱嘎吱响的床，千万别以为怀孕这事跟你们有什么关系。

多年以后赵薇回忆起今年这个夏天，应该会哼唱起韩宝仪那首《粉红色的回忆》，“喔～夏天夏天悄悄过去依然怀念你，你一言你一语都叫我回忆……”，以此怀念那些逝去的小粉红，心情好时或许还会再来一首自己的歌《小冤家》，“小冤家 你干嘛 像个傻瓜 我问话 为什么 你不回答……”，其实我对小粉红有一种特殊的情感，我不愿称他们为傻逼，这样太粗暴、太冰冷、太武断，我想像赵薇一样称他们为傻瓜，但又太深情、太暧昧、太绵柔，还是叫他们小傻逼更贴切一些，毕竟他们还年轻，谁年轻时没犯过傻呢，他们还有大把的好时光可以来学习进步，他们还有更广阔的发展空间，经过一番努力，说不定若干年后会变成一个大傻逼，再过若干年，等他们垂垂老矣，又成为了一个老傻逼，就像那些这几天在三四线城市肯德基门口抵制肯德基、逼人表态的中年人、老年人，没有什么必要去剖析他们为什么成为傻逼，更没有必要因为他们是平民而去理解和宽容他们的行为，傻逼不分高低贵贱，也不分男女老幼，用得着你理解和宽容吗？

每逢爱国呼声高涨之时，就是爱国小丑表演之刻，越来越多的人会觉得他们的行为很荒唐可笑，可笑之余又会觉得可怕，感觉身边多了一堆野蛮而不讲理的“暴民”，其实不用怕，高压之下哪有暴民，大部分人都跟咱们一样怂包，万一他们要是胆敢抢你汉堡抢你薯条抢你儿童套餐，你就报警，假如警察置之不理，这特么才可怕，能不可怕吗？你花了一堆钱养活了一堆相关部门，结果关键时刻他们不作为，这才是细思极恐的。执法部门的不作为才会纵容出“暴民”，所以你要盯紧的是相关部门，而不是那几个爱国混子。关于以上这些，张雪忠老师是这么总结的：在公共讨论中，如果不能直面问题的症结，就会陷入言不及义的口水战，并遮蔽问题的要害所在。比如，赵薇电影换角，本是表达自由无保障的问题；肯德基餐厅被占，本是法律秩序得不到维护的问题，这些事件的责任都在相关部门，但一大帮意见人士竟然因此责怪大陆人的文明水准，或是与无影无形的所谓小粉红们唇枪舌剑，乐此不疲。

分清责任主体是很有必要的，但小粉红们可不是“无影无形”的，这么说他们自己都不高兴，在他们眼中上次远征FB可是立过赫赫战功的。上次小粉红们远征FB，需要先翻越国内的防火墙，“同志们！跟我一起去攻占敌军的桥头堡！”，“太好了！我们怎么开始？”，“第一步，我们首先攻破我军的防线……”，而今战场就在国内，他们更是如鱼得水如蛆得粪一般了。深受你们喜爱的暴走漫画的王尼玛曾高度赞扬过小粉红们的远征，“中国网民到底有多强大，只有大陆网民自己知道……，墙的存在实际上是在保护某些不知天高地厚的人以及防止被中国文化入侵……”，墙是为了防止被中国文化入侵？王尼玛真尼玛，他对于墙的理解，就像猪对于猪圈的理解一样：“为了保护我们不被狼叼走，为了防止猪文化入侵别的物种。”看过几期暴走，形式诙谐，选题机智，会碰一些无关痛痒的社会问题，遇到稍敏感的话题，自动化身为小粉红群体，寻找安全和归属感，这就像勒庞在《乌合之众》里说的，“人一到群体中，智商就严重降低，为了获得认同，个体愿意抛弃是非，用智商去换取那份让人备感安全的归属感。”但其实群体也是很不安全的，前段时间知名爱国混子学者纪连海就说过，“战争如若真的爆发，中国即使牺牲十亿人口，仍然是世界上人口第二多的大国。”在纪学者眼中，十亿群体都是可以被牺牲的，你们那个群体应该就在里面，倘若你们群体不在，那么就如纪学者说的那样，中国即使牺牲十亿人口，仍然是世界上傻逼人口最多的大国。

看了一些主流小粉红们的发言，他们有如下特征，强调不说脏话不骂人想给人以彬彬有礼一股清流的印象，但言之无物；标榜独立自主，想证明自己的言行不是洗脑的结果，但往往又缺乏常识逻辑混乱；爱国爱得深沉，好像国是他家的，恨敌人恨的切齿，好像敌人昨晚刚盗了他的游戏账号；深信中国即将大国崛起，青年领袖就在他们中间，西方列强亡我之心不死，随时随地不安好心；从以上这些特征可以分析出，小粉红们多数出身三四线城市，或者是跟随父母进入一二线城市打工，属于社会中下层，他们的特征很符合心理学家唐映红老师归纳的“具有强烈爱国情感”的那类人，唐老师说，“强烈的“爱国”情感本质上是反理性的，通常见诸于社会经济中下层（“爱国”会提升他们的自尊感）、难以理解复杂社会现实的保守者（他们大脑额叶前扣带回的灰质部分偏少而颞叶的杏仁核偏大，导致他们难以理解模糊知识，却又充满强烈的憎恶感）、青少年（大脑前额叶的发育尚不完善）。“强烈爱国”是反理性的，就连人民日报、新华网也纷纷表示“反对盲目爱国，爱国要理性”，理性爱国就好了吗？分清爱国还是爱党就够了吗？肯定不够，燕文薪律师说，“爱本身首先是理性不及的，理性化了的爱就是主义了，主义化的爱是被规训的，需时刻保持警惕”，多伦多大学政治理论博士童志超说，“爱国主义不包括民族和文化意义上的统一，它甚至不要求一个人在民族和文化上产生与同国大多数同胞间的认同，它的核心含义依旧应该是其传统共和主义式解释，即去作一个追求和捍卫政治上共同自由的合格公民。”，所以，即便爱国界人士竞争的再激烈，也请那些标榜理性爱国的人不要瞧不起盲目爱国的人，本是同根生，相煎何太急。爱国一入深似海，从此智商是路人。

小粉红们一言不合就爱国，一爱国就不让我们吃肯德基，爱吃肯德基的小镇青年们一脸懵逼：吃个肯德基怎么了？但面对“你到底爱不爱国”这么宏大的问题时，也还是毅然决然的放弃了吃肯德基，毕竟今天肯德基也没有优惠。肯德基是很委屈的，因为历史上麦当劳才是一直被当作“美国资产阶级生活方式的象征”，社会主义国家抵制的都是麦当劳，麦当劳经过了十四年的漫长谈判才被允许进入到苏联。关于麦当劳进入苏联，有段文字是这么记录的，“1990年1月31日，麦当劳在莫斯科开业，年轻人对美式快餐的热情令当局非常不安。苏共有关部门开始制造舆论，说你们每吃一次麦当劳，就等于为美军贡献了一颗射向苏联的子弹，结果，苏联人顿时都纷纷争先恐后地赶着去吃麦当劳。那天气温零下15度，但麦当劳迎来了3万人，营业额超过15万卢布，创造了麦当劳的历史纪录。”，所以你们抵制肯德基是不尊重历史的。

人生得意须尽欢，忽然想吃肯德基。