小白兔吃猫饼干：温和真主党学

bridged

一.像欧洲左派知识分子

如果一个德国人说奥斯维辛大屠杀根本不存在，他是？
A.新纳粹
B.温和穆斯林

选A的你就错了，在最近的秦晖vs.新新左派的论争中，我们就认识了这么一种温和穆斯林学：



这个Yavuz Özoguz，只是个发发帖子的人吗？不是，他老甚至有他老的德文wiki页面，“穆斯林市场”是他创建的。“极端伊斯兰门户网站”？这个啊，其实他们自己也很愿意承认的，在穆斯林市场上有一篇文章辩论道：“德文媒体老在说‘极端穆斯林’，意思是相对于‘温和穆斯林’，‘极端穆斯林’会违反欧洲法律……但其实‘极端穆斯林’更加遵纪守法，他们一不吸毒二不去红灯区三不……”

单就文章本身而言，并不是全无道理。但是事实上呢，做极端穆斯林真的能不违法吗？

嗯，如果在某些欧洲国家，做Yavuz这样的穆斯林是没问题的，他只是一切听从蛤没内衣，煽动反以色列而已嘛，按照最新的恐怖主义定义，反以色列往往可以帮你豁免恐怖嫌疑（当然这只能担保上学院有用，法院未必认的），而伊朗是中东之光，但不幸的是，他在德国啊，你们讨论或假装讨论这一系列问题时，是不是都忘了那是德国？

所以，Yavuz和他的穆斯林市场直接被德国的联邦宪法保卫局盯上了，本来，官方的原意应该是看住他老不要玩反犹玩太过，结果逮到他威胁一个德国的伊斯兰教学者，他的威胁法是把一段“祷词”贴在穆斯林市场网站上，这段“祷词”说：
“如果伊斯兰教真的像他说那个样子，那就让全能的上帝灭了我们这个邪教；如果是他撒谎呢，那全能的上帝就会惩罚他。那些肆意传谣也要跟他一起站队的，也会一并被惩罚。”

把这么一段话贴给穆斯林市场的用户看，算不算威胁，见仁见智吧。

宪法保卫局次年的报告说，他老还把那个学者叫做“伊斯兰之敌”，并宣称学者可能会被极端穆斯林惩罚性袭击。

因为这个事情，根据明镜报道可能还加上否认奥斯维辛屠杀，他老被起诉了，一审判了三个月监禁，但上诉法院推翻了判决。

看了这些，你应该大致了解Yavuz Özoguz是怎样一个人了？在他们群体的视角看来，Yavuz可能确实冤枉，因为他仅仅是不懈地追随蛤没内衣，否认大屠杀又不是他独立思考的，是伊朗已经决定了，就由犹太人来背这个锅，德国当局真是不识宇宙真理。

作为中国人，也应该理解他们，他们反对西方所谓人权，豆瓣最大那个组也反对，住在西方思慕故土这种正能量有什么不对吗？



不过，Yavuz是土耳其裔德国人。


二.网络上很容易找到靠谱机构(比如主流媒体)关于德国穆斯林问题的报道

但主流媒体应该不止有纽约时报。

德国的“明镜”不知道算不算主流媒体，有没有资格谈论德国穆斯林问题？

因为，就是他们在2006年，报道了伊玛目礼萨清真寺和真主党的联系啊！

把明镜的报道自动翻成英文，虽然不太通畅，但大致能看明白，明镜的判断主要来自他们的实地探访，而且据他们描述，清真寺的伊玛目似乎有意对里边的阴谋交易视而不见。



当然明镜也引用了其他信源，但不是什么以色列，记者和伊斯兰专家Claudia Dantschke对这所清真寺的批判是他们的信源之一。这位记者，世界上最最最最主流的媒体纽约时报，近年来还对她有个很正面的人物报道，应该是不好打为极右造谣纳粹吧？

明镜这篇报道提到，据Dantschke的说法，清真寺的伊玛目每年还会到市政当局的活动上展示那些“Iran-inspired, anti-Israeli and at least latent Hizballah-friendly event”，秦晖老师的德国朋友，既然是在市政工作，看到这些，作为他们多元性的骄傲案例，有什么不对劲的吗？（搜了一下，这里我搞错了，那是一个专门抗议以色列的年度活动，网上可以找到游行视频，与市政无关）

明镜的报道甚至还直接探访到了这种情况：


说他们玩得很公开，应该不是什么鲁莽的结论。但是，真正核心的那些勾搭，也确实不会当着外人进行，在明镜报道里，那位伊玛目就两番否认了。

当然，秦晖老师对清真寺脸书的判断确实是错了，我去看了一圈，他们的页面是所有人可见的，非常非常和平（顺便我还发现他们的布道视频背景乐很好听）。一条状态还回应了媒体对其的报道，说是污名化，虽然没给出多少辩驳，但它有指责说“自封伊斯兰专家”的书里，连雅兹迪人和耶齐德一世都搞混了——后者是什叶派不承认合法性的“暴君”。从文本里看不出它反驳的具体是谁和什么书，不过我们可以知道为什么秦晖老师文中会提到他们反雅兹迪人，相应的报道应该是存在的，是真是假就不晓得了。

最后，再来看看那个以色列报告：



常看学术论文的人都清楚，这个注释加的很随意，都不确定它注释了哪一部分，但既然对于那家清真寺本就有媒体报道，它并不需要来自那份质询报告。而这份报告里最值得注意的大概是第三问：



关于内政部调查到在德国有多少真主党成员，以色列有媒体当时就把它当做了大新闻。

三.一所多元化的清真寺

达拉斯萨拉姆清真寺是极端派的清真寺吗？

这个我哪敢回答？我又不是纽约时报主编。

但是呢，柏林的宪法保卫局有观察这所清真寺，在他们的2015年年度报告里，你可以看到缘由在于这家清真寺与一个叫“Islamischen Gemeinschaft in Deutschland”的组织相联系，而这个组织，就是穆斯林兄弟会在德国的外围。




正因为如此，当社民党出身的纽科伦市长出席这里的活动时，她收到了很多抗议信。

当然新新左派们不会当这是什么事，他们说这个清真寺还邀请过LGBT呢，很多元！

这也是事实，而德国大大小小的媒体，左边右边，在报道这家清真寺的问题时，都会提到它的多元，反过来也一样，每日镜报那则"LGBTI meets Islam"的报道里，专门提及了它的极端讲座谴责犹太人、同性恋和什叶派，并教导男人要打老婆。

只不过不同媒体笔调不同，左边的媒体会说，清真寺的伊玛目里外难做人；右边媒体会说，伊玛目可聪明，专挑政客爱听的话讲，还号召信徒去投票呢。

但无论如何，安全部门盯梢这家清真寺都不是吃饱了没事干，因为它的极端讲座不止教打老婆，还会号召年轻人去叙利亚圣战。

最后还是来说下：



“XX称赞Yusuf Azzam为英雄”，这一事件有两个关键人物，一个是XX，一个是Yusuf Azzam。

先来看XX，每日镜报介绍他叫Raed Fathi，以色列的阿拉伯人，据安全专家说跟哈马斯关系很近；在以色列他老还有过一个丑闻，宣布德鲁兹人为卡菲勒，因为德鲁兹人是效忠以色列这个祖国的。

而Yusuf Azzam呢？他可不是只反过苏啊，六日战争后他也参加过军事化的“反以斗争”，只不过他发现阿拉法特的巴解组织太世俗了，合不来才分道扬镳，他也被认为是哈马斯的理论导师，并不是只指导了一个拉登。Fathi赞美他为英雄，更合理的原因是因为他在巴勒斯坦的事迹。

顺便，拉登这批人当时真是西方称颂的英雄吗？也许吧，但至少美国史辩诬的中情局真的援助了本拉登吗？值得没读过的人一读。

四.一些结论

简单来说，秦晖老师举例的一个“极端清真寺”，是德国安全部门榜上有名的观察对象；另一个清真寺，有比较翔实的调查报道解析它跟真主党的瓜葛。

而德国的主流媒体——明镜、焦点，对这类清真寺的批判还是比较狠的，并没有什么为政治正确讳的感觉，前述帮多元化清真寺连同社民党政客辩护的，反而是小媒体。

所以至少在国家安保问题上，德国人远没有最近中文世界宣扬得那么夸张。中国人也远没有自己想象得那么懂反恐问题，换他们上，会不会放过“反侵略游击队”和“多元化聚会场所”？当然更可能的是他们拎着一只兔子，兔子诚恳地悔过自己是一只狗熊的罪状。