赵翼别具史格

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宋石男   @ 2009-3-30 0:34  评论(0)  推荐值(19)  引用通告  分类: 读书

赵翼别具史格

《晶报》专栏



茨威格曾说：“只要一种教条控制了国家机构，执掌了政治工具，它必将迅速建立起恐惧的统治”。学术亦然，只要一种教条控制了学术机构，执掌了舆论之牛耳，它必将迅速建立起令人窒息的学术风气。譬如乾嘉时期，白胡子飘飘的经师与小学家成为学界总统，而史学、文学都退避三舍，沦为奴婢。但正如每个窒息的时代都有异端一样，在乾嘉时期，仍有一些异端学者，要执著地发出自己的声音，比如章学诚、崔述，还有今天我们要谈论的赵翼。

赵翼（1727-1814，字云崧，号瓯北），江苏阳湖（今武进市）人，清代史学家、诗人，著有《廿二史札记》、《陔余丛考》、《瓯北诗钞》、《瓯北诗话》、《簷曝杂记》等。（或有人疑《札记》、《丛考》非赵著，后来学者多为赵辩诬，最有力的当属杜维运所撰《赵翼传》。）

他早岁家寒，跟随在私塾任教的父亲就读于外。14岁父卒，他接过父业，为富家课徒，22岁时失业，投奔在京师作幕客的亲戚。旋以文学才华得翰林院掌院学士刘统勋的赏识，入其幕，参与编修《国朝宫史》。后又入汪由敦幕，汪是其时名士，家富藏书，赵翼朝夕披览，识见精进。30多岁他被荐选入军机处，草拟谕旨及奏报，倚马千言，文不加点。



乾隆二十六年（1761），赵翼会试第一，参加殿试也为第一，但同时有个陕西人王杰为第三，乾隆说开朝以来陕西未出过一个状元，遂将王擢为第一，而赵改作第三。赵翼跟“三”这个数字特别有缘，与诗人袁枚、蒋士铨并称诗坛“江右三大家”，跟钱大昕、王鸣盛同列“乾嘉史学三杰”，时人在两项排名中都将赵放到第三。（赵翼若来到现代，我们或可亲热地称呼他作“小三”，呵呵。）不过我以为，至少在史学方面，他不是老三，超过王鸣盛而与钱大昕分庭抗礼。



近40岁时，赵翼外放作官，先任广西镇安知府，深得民心，后调广州知府，曾捕所谓江洋大盗108人，其实都是些吃不起饭才铤而走险的普通百姓，按例全该论斩，赵翼不忍，只杀了38人，其余均遣戍。（数年后，盗迹又起，巡抚李湖杀300余人。）在广州任上不足一年，赵又改任贵西兵备道，来到贵州威宁。此地非常贫穷，书吏每天用纸都要向上司请给，赵翼忍不住感叹“天下无此贫署也”。不过赵并非贪慕物质之徒，即使在繁华富庶的广州，他“每食仍不过鲑鱼三碟、羹一碗而已”。不久，他因在广州从宽处理盗案被追究，受到降一级调用的处分，遂辞官回家。这一年，他45岁。



卸任后，赵翼当了多年宅男，“里居不出者数年”，只管读书，“日夕惟手一编，有所得辄札记别纸”，并完成《陔余丛考》初稿。53岁时，他有个复出机会，取道山东赴京，打算再战宦海，不料行至台儿庄，忽患风疾，双臂枯钝不能自如。他只好掉头南归，从此“息意荣进，专以著述为娱”，开始长达三十余年的“水边林下，扶杖逍遥”的归隐生活。后来虽一度复出，辅助闽浙总督李侍尧平定台湾林爽文，但坚辞李氏为之请官，其活动轨迹主要还是执教安定书院，交游士林俊彦，居家撰诗考史。



他一生作诗5000多首，可谓海量。他的诗颇有风趣，尤重新意，但下笔太快，粗而不细，不甚耐看。钱锺书评其诗为“锋芒太露，机调过快，如新狼毫写女儿肤，脂车轮走冻石坡”，形象传神。



作为诗歌评论家的赵翼，要高于作为诗人的赵翼。他论诗重独创，曾说“必创前古所未有，而后可以传世”，又讨厌泥古之气，说“诗有真本领，未可以荣古虐今”。清初至中叶，诗坛复古之风甚盛，如康熙间主盟诗坛的王士祯，自王、孟、韦、柳等四家中拟古，而乾隆间主盟诗坛的沈德潜，更力倡诗教，拈出“格调”，步武汉、魏、盛唐。赵翼对这些复古大佬不屑一顾，以为“矮人看戏何曾见，都是随人说短长”。他有两首论诗绝句最能代表其意见，且录如下：



“满眼生机转化钧，天工人巧日争新。

预支五百年新意，到了千年又觉陈。”



“李杜诗篇万古传，至今已觉不新鲜。

江山代有才人出，各领风骚数百年。”



他又利用史家特长，独开“以诗证史”之先河，如用杜甫诗证明“古人作画多在素壁”，用白居易诗证明“今人爱陈酒，古人爱新酒”，甚至利用白诗补唐代职官、食货、舆服诸志。今人但知陈寅恪善于“以诗证史”，罕有知此风实滥觞于赵翼。



不过，无论作诗或论诗，都不是赵翼的核心价值。他最核心的价值在史学上，并且是反动乾嘉主流考据风气的史学。



赵翼最有价值的史学作品，当推《廿二史札记》。该书共有567个条目，为成此著，他单披阅正史就超过数千卷。此书深得春秋属词比事之旨，不执片词孤证以论史，每胪列诸多相类之史实，比而论之，以得一代之特征。这其实就是近代史学中的专题归纳法，如“擅去官者无禁”一条，自正史七篇列传中取材，由具体而抽象，得出东汉时期擅去官者无禁之结论。除了归纳，他还擅长比较，如 “明中叶南北用兵强弱不同”、“新旧书各有纪传互异处”等条。



赵翼治史不止能使用归纳与比较之法，更能通过二法之运用，透视历史上富有深意之大问题，如论汉初布衣将相之局、两汉外戚之祸、六朝清谈之习、唐节度使之祸、宋军律之驰、元季风雅相尚、明初文字之祸、明内阁首辅之权最重等，均关系至要。梁启超曾说：“乾嘉以后，号称清学全盛时代，条理和方法虽比前期致密许多，思想界却渐渐成为化石了。”在这种“思想界成为化石”的时代，赵翼却能独具“问题意识”，不拘泥于琐碎无聊的狭隘考据，努力开创“解释史学”的新格局，其著述前承清初顾炎武之《日知录》，后接清末民初之“新史学”，真可说是乾嘉时代之史学叛逆与先知。



除了“问题意识”与“归纳比较”，赵翼还有两个在当时稀见的优点。



一是具备宽阔视野，尤其对异域的态度，并不以我为中华上邦，遂固步自封、妄自尊大。他有次跟朋友欣赏西洋乐器，回来写诗说“始知天地大，到处有开辟。人巧诚太纷，世眼休自窄。域中多墟拘，儒外有物格。” 他又曾见西洋自鸣钟、时辰表，赞之为“绝技”，还说“西洋远在十万里外，乃其法更胜。可知天地之大，到处有开创之圣人，固不仅羲、轩、巢、燧已也”。他视力不好，大胆配戴西洋眼镜，还写诗咏之，并考其入于中国乃在明宣德间。

二是近代史意识。我一向以为，真正伟大的历史就藏在近现代。几乎所有最伟大史书，对作者而言，都是近代史。中国的前四史（《史记》是个例外，但近现代的成分也相当大），西方希罗多德的《历史》，修昔底德的《伯岛战史》，都是作者所在时代的近现代史。实际上，近现代史才是史家最应献身的领域。道理很简单，你对你父亲的感情，肯定会远大于你的十八代祖宗，而你对你父亲的了解，也肯定会远大于你的十八代祖宗。那么，为什么你不写你父亲，却跑去写你十八代祖宗？对赵翼而言，明史就是他的近代史，也是其关注重点。《札记》中明史部分有六卷，占全书最大篇幅。他对明代政制、经济、民俗、舆论等的嬗变沿革、盛衰兴坏进行深刻考察，并作出小结。今人陈祖武认为，“即从整个清朝一代二百五十年学林而论，他（赵翼）对这一具有现实意义的领域（明史）之探讨也是最为深入的”。

赵翼的史学成就，尤其是《札记》的成就，在当时已有学界名流钱大昕推崇。钱氏为《札记》作序，称“读之窃叹其记诵之博，义例之精，议论之和平，识见之宏远，洵儒者有体有用之学，可坐而言，可起而行者也”。在序里，钱还痛心当时士林风气“荣经陋史”，“十七史皆束之高阁矣”，偶有人治史，却被视为“玩物丧志 ”，或竟斥“读史令人心粗”。钱对赵的褒扬，实际上是借机捍卫史学之合法性，进而提高史学之地位。

赵翼自序《札记》，则称“至古今风会之遞变，政事之屡更，有关于治乱兴衰之故者，亦随所见附著之……或比以顾亭林《日知录》，谓身虽不仕，而其言有可用者，则吾岂敢”，虽称“岂敢”，但步武亭林，光大“问题史学”之抱负，已破纸而出。

《札记》虽为钱大昕推崇，但因为与乾嘉主流学风格格不入，在当时候并未产生巨大影响。直到晚清民国，此书才渐渐声誉鹊起。

晚清学者李慈铭曾在数年间三读《札记》，并写题记说：

“此书贯串全史，参互考订，不特阙文误义多所辨明，而各朝之史，皆综其要义，铨其异闻，使首尾井然，一览可悉。即不读全史者，寝馈于此，凡历代之制度大略，时政得失，风会盛衰，及作史者之体要各殊，褒贬所在，皆可晓然，诚俭岁之粱稷也。”

上世纪初，日本汉学界选中国史学家十杰，赵翼即在其列。近代著名史家陈垣也对赵翼推崇有加，曾写诗说：“百年史学推瓯北，万首诗篇爱剑南。”（赵翼号瓯北，剑南指陆游。）

而在当代，赵翼的《廿二史札记》、钱大昕的《廿二史考异》、王鸣盛的《十七史商榷》，更为学界推为“清代三大史学名著”。

关于它们的异同，梁启超曾说：“四书体例略同（笔者按：梁氏增入洪颐煊《诸史考异》），其职志皆在考证史迹，订讹正谬。惟赵书于每代之后，常有多条胪列史中故实，用归纳法比较研究，以观盛衰治乱之原，此其特长也”，可谓能得要旨。

近人王树民对三家异同也有段议论，颇为中肯：

“ 钱、王、赵三人之书均以历代正史为主，其共同特点为全面研讨历代史书。然钱氏之书缺少《明史》与《旧五代史》，‘二十二史’一如其名；王氏之书止于新旧五代史，所缺者更多；而二书皆着重于订正个别事件或字句。赵氏之书则不仅论及全部廿四史，且史法与史实并重。但钱、王二氏态度比较严谨……尤以钱氏之书为精密，是受经学余风之惠。赵氏则粗率疏阔，多具体性谬误”。

总的来说，赵翼考史、论史不拘成见，无矜夸之气，少激昂之辞，平心从容，处处闪烁“客观史学”之光芒。但他治史精确度不足，谬误如玻璃渣般四处散落，前人周中孚、昭槤、何秋涛等均有批评，今人杜维运更将其谬误分类摘出，称其为“客观之史家，而非谨严之史家”。



赵翼长得不太好，气宇一点都不轩昂，李调元说他“为人颔尖面小，似猿”。但他“胸中书气逼人”，也有别样神韵和气质。在众人埋首故纸，拘泥于零篇碎字的考证中，他独能别具史格，发见此前少人问津的问题，对乾嘉学风形成沉默的抗议。他曾写诗自道：“搅肠五千卷，纵目廿二史。复将三寸毛锥尖，妄拟一柱中流砥”，诗句很骄傲，而他也配得上这份骄傲。





【参考文献·作者姓氏拼音为序】



杜维运，《清代史学与史家》，北京：中华书局，1988

杜维运，《赵翼传》，台北：时报文化出版社，1985

梁启超著，朱维铮校注，《梁启超论清学史二种》，上海：复旦大学出版社，1985

钱仪吉纂，《碑传集》（第七册），北京：中华书局，2008

钱仲联主编，《清诗纪事》（第九卷），南京：江苏古籍出版社，1989

赵翼著，霍松林、胡主佑校点，《瓯北诗话》，北京：人民文学出版社，2005

赵翼著，华夫主编，《赵翼诗编年全集》，天津：天津古籍出版社，1996赵翼著，栾保群、吕宗力校点，《陔余丛考》，石家庄：河北人民出版社，2003

赵翼著，王树民校证，《廿二史札记校证》，北京：中华书局，2001

赵翼，姚元之撰，李解民点校，《簷曝杂记·竹叶亭杂记》，北京：中华书局，1997