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去年有件事，执政党应该纪念的，结果却是悄无声息地滑了过去。
１８４８年２月，《共产党宣言》在伦敦问世，去年正满一百六十年。满世界共产党都在纪念，只有中国不吭气。
其实，不单执政党，就是政府也应该纪念的。虽然马克思主义的源头在西方文化，但我国认作普世价值，宪法明文规定政府各项工作都要受其指引。
当然，因为马克思主义经典著作实质上是一种西方文化，并不是国人容易理解的，自认左派也不行。即使在党校以优异成绩结业，却连《宣言》中文版的第一段，仍然可能读不通。这需要懂些英文（或其他欧洲语言），还有随之而来的西方社会、历史知识。
《宣言》第一段译道：“一个幽灵，共产主义的幽灵，在欧洲徘徊。旧欧洲的一切势力，教皇和沙皇、梅特涅和基佐、法国的激进党人和德国的警察，都为驱除这个幽灵而结成了神圣同盟。”这里的“神圣同盟”（在恩格斯校阅的英文版内为 holy alliance）是什么意思？英文 holy 有“神圣”之意，但这里是指与基督教有关。基督教三大分支的俗世护法奥地利哈布斯堡皇朝（天主教）、普鲁士国王（新教）和俄国沙皇（东正教）在击败法国拿破仑之后，于１８１５年建立这一政治、军事联盟，以维护欧洲和平与旧秩序。联盟名称里的 Holy 是标明“护教”，而不是自诩“神圣”。在国际政治史里，这一护教联盟通常被认为是联合国的远祖。
由于《共产党宣言》中译文字的影响，“神圣同盟”一词在我国有奇高使用频率，什么“美国与日本结成反对中国的神圣同盟”之类。马克思和恩格斯是无神论者，而且《共产党宣言》写于欧洲民主革命猛烈冲击旧秩序的动荡年代，他们讽刺神圣同盟可以理解。国人乱用这一比喻，国内宣传之外，如果还有国际对话之意，西方人听了却会觉得莫名其妙：日本与基督教有什么关系？这样的乱用，甚至可能伤害信教读者的感情。
马克思主义经典著作不好懂，不过，这应该是进一步认真学习的动力，而不是不纪念《宣言》发表一百六十周年的理由。之所以悄无声息，大概还是因为这一宣言所高举的“全世界无产者，联合起来”的国际主义大旗，已经不合今日中国之时宜。
虽然主旋律如今极少报道，世界各地，仍然有很多共产党人在为理想而奋斗。在一些宗教传统很强大的国家，共产党几乎是唯一的世俗政治力量。２００６年诺贝尔文学奖得主、土耳其作家奥尔罕·帕慕克的长篇小说《雪》里面，就写到了共产党员作为无神论者的艰难处境。一位老共产党员，行事很低调。如果在街上承认自己是无神论者，就有宗教狂热分子要揍他。不过，这些国家的共产党也特别坚韧、特别能战斗。２００３年美军占领巴格达，有了言论自由之后，当地出版的第一份报纸，就是伊拉克共产党办的。
曾经有个时期，伊拉克共产党在我国有点名气。一位老同志回忆“邓小平率中共代表团在莫斯科智斗赫鲁晓夫”的文章说：伊拉克共产党的代表“学着苏联的腔调指责中国共产党”〔只对暴力革命感兴趣〕，“可惜，伊拉克共产党骂过我们不久，就在争取议会多数、实现‘和平过渡’上吃了大亏，受到严厉镇压，伊拉克党的领袖被押上刑场。据《参考消息》报道，他临刑前只喊了一句口号：‘赫鲁晓夫是胆小鬼。’当时，这件事在国际共运中引起很大震动。”
当时是六十年代，中苏两党在争论谁才是真正的马克思主义者。后来邓小平在１９８９年会见戈尔巴乔夫时说：作为那场争论的当事人，“现在回过头来看，双方讲的都是空话。”但当时却很认真。东共写了九篇长文（“九评”）批判苏共的一封公开信。第八评《无产阶级革命和赫鲁晓夫修正主义》中写道：“曾经充满着革命朝气的伊拉克共产党的同志们，由于外来的压力，强使他们接受了赫鲁晓夫的修正主义路线，丧失了对反革命的警惕。在反革命武装政变中，一部分党的领导同志英勇牺牲，成千上万的伊共党员和革命群众惨遭杀害，强大的伊拉克共产党被打散，伊拉克的革命事业遭受严重的挫败。这是无产阶级革命历史上的惨痛的血的教训。”
上段东共文件里讲的“反革命武装政变”，指１９６３年２月８日的阿拉伯复兴社会党巴格达军事政变。政变成功后，国民卫队——后来为共和国卫队所取代，成为萨达姆军队的精锐，当时是复兴党的民兵组织——挨家挨户搜捕共产党员，抓到后整批整批地枪毙。萨达姆当时主管审讯政治犯的情报委员会。有一位幸存的共产党人，逃出伊拉克后，曾经控诉萨达姆本人对他施以酷刑。当时折磨杀害共产党人最起劲的屠夫卡扎尔（Nadhim Kazzar），是萨达姆的密友，日后到七十年代将为萨达姆主管国内安全。
后来，在九十年代的所谓“爱国主义”教育运动中，南京电视台举办的“十大青春偶像”评选座谈会上，一个学生说，他最崇拜的偶像是萨达姆，因为他反美。时评家鄢烈山曾写过一篇规劝文章，《孩子，你怎么会这样想？》。孩子为什么会这样想？当然是宣传的结果。第三世界的独裁者，不管手上沾了多少共产党人的鲜血，只要反美，在宣传里就享受镇治局肠胃待遇，就要被主旋律塑造为诱使青少年崇拜的偶像。难怪那场运动叫作“爱国主义”，而不是国际主义。到这时候，伊拉克共产党的消息，自然是不报道的。
伊拉克共产党人已被中国“同志”忘却，但他们始终在战斗，而且始终坚持国际主义，一贯反对本国伟光正的“爱国主义”教愚运动。在被镇压和被迫流亡的艰苦条件下，他们敢于逆萨达姆的“爱国”煽动而行，反对伊拉克进攻伊朗的“爱国”战争，反对伊拉克对科威特的“统一”占领（萨达姆声称科威特自古以来就是伊拉克的不可分割的神圣领土），并支持库尔德族人在统一的伊拉克内部实行高度自治。如今，他们积极参与伊拉克的重建（题头图：参与下月伊拉克省政府选举的共产党候选人在巴格达街头拉票），拥有议会席位也占有内阁职位。
古人曰，“礼失而求诸野”。即使国内不认为有必要纪念《共产党宣言》问世一百六十年，如果你想知道名实相符的共产党人应该是什么样的，这世界上，仍然有无数范例。
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发表于 1-28-2009 22:38:43
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