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成龙说“该管” 才真惹火台湾人

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发表于 4-23-2009 10:05:38 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
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早报导读
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中国至今所流行的仍然是重国家、集体,轻个人、家庭的思维模式和分配模式。
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● 沈泽玮

  继香港艺人成龙日前在博鳌论坛上发表了关于“自由乱台乱港”、“中国人需要管的”言论后,台湾立法院昨天就发生乱事,有“漂亮宝贝”之称的民进党立委邱议莹不满国民党立委李庆华骂她没家教、是个泼妇,打了李庆华一个耳光,结果双方闹成一团,三次江陈会的专案报告就被打散了,李庆华还按铃控告邱议莹。

  其实,在媒体的聚焦和放大下,台湾确实很难让外人觉得不乱,近几周就可以抓出好几桩乱事:有妇女不堪丈夫长年外遇,把丈夫砍成好几段;有父亲把女婴丢进热锅;也有父亲用扫把把女童打死;扁案揪出一堆乱七八糟的官商金钱关系;军中买官卖官的丑闻越讲越臭;还有阿扁被关的那个看守所,也传出管理员受贿的丑闻,色情杂志、安全套、香烟可以高价交易。坐过牢的立委邱毅还爆说,高雄监狱有所谓的“传播妹”服务,假装探监,然后不穿内衣,掀开上衣让囚犯只看不摸,过过干瘾……

  成龙这位台湾女婿大概就是因为对几件大乱事印象深刻,才会说台湾“太自由、很乱”。

  其实,这不是成龙第一次批评台湾,2004年,他说台湾选举期间发生的319枪击案“是一个天大的笑话”。2006年,被媒体问及对倒扁运动的看法,他说:“ 两年前我讲天大的笑话,两年后今天已经是……国际性的笑话,不是,宇宙的笑话。”

  每一次的谈话都引起轩然大波,这次也不例外。有网民就骂他奴性不改,想讨好大陆,有人更是嘲笑他下半身“太自由、很乱”,才会搞出龙女,他的子孙根才需要管一管。民进党人更是不爽成龙,不只呼吁台北市政府撤换他的台北听障奥会代言人的身份,并表示对于任何一个有民主理念的台湾人来说,成龙都是不受欢迎的人物。

还原成龙讲话内容

  成龙的谈话,媒体和舆论都只引述某些段落和句子,很难理解他到底想说什么,在看了台湾《苹果日报》重现原句后,比较能够理清他的意思。

  据报道,他在回答媒体提问时这样说:“回归这10年后,我不知道,我是在香港长大的,我也不知有自由好,还是没有自由好,真正我现在已经混乱了。太自由了,就变成香港今天这个样子,很乱,而且变成台湾这个样子,也很乱;我慢慢觉得,原来我们中国人需要管的,如果不管,一开放,我们就为所欲为。我到新加坡去,为什么不能吃口香糖?原来不吃口香糖是对的。我给你吃口香糖,那些人就沾在桌子上、摆在椅子上,根本不自爱。很多人不像美国、日本一些地方,会自动地自爱,你不自爱的时候,政府就会管你。我开放,给你为所欲为,到今天,有些人滥用言论自由,滥用文化自由,滥用了人权自由,去滥用了。”

  如果要敏感些,新加坡人其实也可以解读,成龙连我们也批评了,因为我们不像美国人和日本人那样自律自爱,所以政府不准我们吃口香糖。

  成龙的想法大略是:第一、“自由”导致“乱”。第二、台湾和香港到底哪里乱,他没有说明,但应可归纳为滥用“言论自由”、“文化自由”、“人权自由”、“行为自由”等。第三、因为乱了,所以“中国人需要管的”。

  “太自由、很乱”这个部分,中时电子报的民调显示,有48%受访者认为成龙所言属实,31%认为他胡说八道。

  “中国人(是)需要管的”,这句话估计才是惹火台湾人的导火线。家长式的训话,威权统治者的口吻,加上成龙是以中国电影家协会副主席身份在大陆的土地上、在大陆举办的活动上发言,所以,他的谈话一下被提升至“反民主”、“奴才化”的政治联想。

  而民主恰恰是台湾最引以为傲的特质,在大陆什么都变强、台湾什么都变弱的时候,民主已成台湾最有力的武器之一,民主是撑起台湾人民自尊和信心的重要防线,却给成龙这么一脚踩下去。

  那如果要管的话,谁来管?大陆吗?是人来管,还是法律来管?要管的话,是要管什么?

  行为自由的管制,争议应该比较少。随地丢垃圾、随地吐痰,乱过马路、开车超速、乱吐口香糖……这些都该有法律条文约束,该罚该管。但是言论、人权,思想等等方面的管制,台湾人就应难以接受了。历经了白色恐怖、戒严时期的种种限制,为争取民主流过血流过汗,“反民主”的论调肯定要引发反弹。

  成龙不是什么专家学者,他脱口而出的看法,不一定经过缜密的思考,自由是否必然导致乱,中国人是否该管,他说了不一定准。

  但就一般平民的言论来看,他的话还蛮准的,台湾乱事不少,只不过生活在其中,“乱”的感受反而不强,或许真如艺人吴宗宪说的,乱中有序吧。

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