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茅于轼是伪自由主义真“三个代表”(原创)

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发表于 12-6-2010 18:18:29 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
本文通过一路BBS站telnet客户端发布

茅于轼的理论并不是自由主义,是用自由主义的话语,将“三个代表”理论包装起来。也就是说,茅的理论是“糖衣炮弹”,用自由主义的皮,包裹着“三个代表”的内核。

我所言并非虚言,看我用“资本”替换“中国共产党”是什么效果。“资本”总是代表着中国先进生产力的发展要求,代表着中国先进文化的前进方向,代表着中国最广大人民的根本利益。如果说极左是把贫穷本身作为高尚的道德、作为先进的代表来赞美的话,那么茅于轼的哲学基础就是把资本本身作为高尚道德先进代表来赞美。这些年茅于轼的种种观点,和茅于轼版的“三个代表”契合的多么完美啊。茅于轼是“三个代表”理论最忠实的信徒。

之所以说茅于轼是伪自由主义,因为真正的自由主义是无偏向的,并不会单一的站在资本一边或者劳动一边。自由主义把人的自由本身作为追求,就个人而已,是“给自己自由,也要给别人自由”,就全体而已,自由主义追求的是全人类的解放。因此,自由主义才成为崇高的理想。

当资本侵蚀了劳动的应得的利益的时候,自由主义要站在劳动一边;当劳动侵蚀了资本应得的利益的时候自由主义要站在资本一边。真正的自由主义是能够超越左右之争,超越劳资之争的,是更高一层的形而上学。自由主义必须站在人类全体利益的立场,才能成就其崇高性,才拥有超越共产主义的可能性。

美国的自由派就是左派,中国资本侵蚀劳动更加严重,中国自由派至少媒体的主流反而成了右派,茅于轼张维迎更是极右派。这是很不正常的,却是有原因的。茅于轼的主要贡献不是经济学上的,他真实的经济学造诣完全不值一提。他的主要贡献是用自由主义的话语体系,包裹“三个代表”理论,把中国的自由派向右边拉。

我们要头脑清醒一点,光茅于轼一个人是不会具有这么大力量的。这些年自由派媒体越来越兴旺,掌握着门户网站,不断有新办报刊杂志,在一个全能政府,在一个共产党牢牢控制着新闻宣传的国家,难道共产党睡着了吗?不是睡着了,而是特别的精明,茅于轼和土共权贵互相配合,茅于轼负责给自由派洗脑,土共权贵负责筛选被茅于轼灌了迷魂汤的人掌握自由派媒体。之所以有一部分知识分子被茅于轼灌了迷魂汤,也是源于中国士大夫的老毛病,就是,自命清高,爱惜羽毛,瞧不起体力劳动者。

我多次说过,土共的红色权贵家族最终是要走老毛子路线,极右的权贵资本主义道路。搞极左也是先肃清反对者,为其后搞极右服务的。不搞资本主义,他们的巨额财富是无解的,永远见不得光。

“三个代表”理论的要害就在于,既然共产党是因为代表了先进生产力先进文化和人民利益才拥有统治地位的。“三个代表”实质上提出了拥有统治地位的条件,那么谁可以代表这些,谁就可以拥有统治地位,如果资本可以代表这些,那么资本同样可以拥有统治地位。这就为改旗易帜开了一扇方便之门。

茅于轼版的“三个代表”呢,就是要把这扇门完全推开,论证资本可以代表先进生产力先进文化和人民利益,因而资本可以拥有统治地位。真有那么一天,只要土共把原版的“三个代表”替换成茅于轼版的“三个代表”,改旗易帜就完成了。这一点都不难,茅于轼版的“三个代表”已经统治自由派媒体多年。茅于轼不是无条件的赞美资本吗,不是要求建立资本家统治的社会吗?很好很好,到那一天,中国最大的资本家就不是现在富豪榜上的那些人了,是哪些我想很多人都清楚。叶利钦的外孙女婿就是现在俄罗斯的首富
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