南方奴隶主谴责血汗工厂

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南方奴隶主谴责血汗工厂
猞猁雪球喵 2016-09-07 00:00:24 举报
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?南卡罗莱纳的约翰·卡尔弘(John C. Calhoun)，1837年在国会参议院的讲话堪称南方奴隶制意识形态的宣言。他说“南方特殊的制度”(the peculiar institution of the South)长期以来被世界废奴主义舆论系统地诋毁和污蔑，成为被仇视的对象和道德十字军讨伐的目标(The peculiar institution of the South--that, on the maintenance of which the very existence of the slaveholding States depends, is pronounced to be sinful and odious, in the sight of God and man; and this with a systematic design of rendering us hateful in the eyes of the world--with a view to a general crusadeagainst us and our institutions.)。这场舆论战现在对南方具有生死存亡的意义，南方政治家不能再做任何让步，必须给世界一个真实的南方叙事，重塑自己的形象。他为此提出“奴隶制就是好”(a positive good)的著名论点，认为奴隶制保障了种族低劣的黑人从出生到离世的生活和福利，免于自由劳动制度下就业和抚幼养老的风险，对于黑人是最人道的安排。这个社会底层阶级的存在，使得所有白人利益一致，消弭了阶级冲突，整个南方经济繁荣社会稳定，和当时世界上多数正在经历工业革命的国家普遍的阶级矛盾形成对照。

奴隶制意识形态的另一个观点是父权制关怀，它声称种植园就是一个大家庭，主奴就像长幼，奴隶的安全和生活都由主人安排和照顾。主奴生活在同一个空间，彼此亲如一家、温馨和睦，完全不同于资本主义制度下冷冰冰的雇佣关系。只要奴隶不向主人要自由，就像未成年子女不能没有监护人，其他权利都可以满足。例如很多奴隶主允许奴隶实行“任务承包”制，奴隶完成任务后可以在自留地种植蔬菜瓜果，蓄养家禽家畜，不但自己食用，还可到市场上出售。在文化上，黑奴有一定空间，发展独特的非裔文化，举办舞蹈、音乐等集体娱乐活动，生活丰富多彩，这也是雇佣劳工无暇享受的。