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作者：英纳 | 评论(11) | 标签:春晚, 颂歌, 个人崇拜, 国运, 领航, 中国, 胡温
从年初到年末，从国内到国际，2008年，中国在大折腾中蹒跚走过。大约被折腾得够呛了吧，遂有在庄严仪式上近似粗口的“不折腾”号召出台。
进入2009年，一个充满疑虑的年份，中国国运如何？不管怎么说，一月份似乎平安到底了。明天，当局似乎可以安稳地过个年了；厉行歌颂的春节晚会，虽然遇到唱“对台戏”的主儿，似乎仍然可以照例热闹着继续歌颂了。
在仍然停留在辩证思维的中国，一个将辩证法庸俗化为朝三暮四朝四暮三、翻手为云覆手为雨、上下嘴唇一翻怎么说都有理的中国，原不能指望求是较真，更不必惊叹于歌颂的无厘头。当奥巴马面对亟待变革的世界，在万人瞩目中强调怀着“谦卑”之心走进白宫时，我们奴隶般的颂歌正一如既往地上演着。
我尚不知道自己会不会看明天的春晚。我和大家一样，被春晚战战兢兢的搞笑相声小品弄怕了，更被大气磅礴的爹亲娘亲不如别人亲的“红歌”弄怕了。
红歌常常掩盖了苦难、混淆了视听，红歌常常麻木了精神、制造了愚昧，红歌甚至轻侮了伦理、破坏了人性。这些恶果，正是来自红歌一味的肉麻歌颂。
在奴性超越任何时期的当代中国，肉麻的歌颂是通过权力者和歌颂者的合作来完成的：权力者明示或暗示、鼓励或默许，歌颂者主动迎合或读懂圣意、积极投机或无谓合作。
此前，中国当代有三大颂歌，分别叫《东方红》、《春天的故事》、《走进新时代》，对应了所谓“三代”。三首歌“唱响”了“大救星”、“一位老人”和“继往开来的领路人”。很确信的是，它们都在制造个人崇拜。
用毛的话说，中国“需要一点个人崇拜”——当然，此言一出，崇拜就不只“一点”而是铺天盖地了。在毛之后，一、二代之间，年龄真正可列为第二代的华时代，也曾有个“出了个华政委”的颂歌，只是可能其人不够狠、不够阴鸷，没能玩转了“全党全军全国各族人民”，颂歌于是嘎然休止。但是，其实华政委与今天的三首颂歌的“歌点”还真有点联系：他是大救星指定的接班人，是他而不是别的老人在南海边画或同意画了一个圈，他粉碎了几人帮、提出要将工作重点转移到经济建设上来。可惜他需要一点个人崇拜没能如愿，他画的圈变成了别人的，他既没机会成为总设计师，又连总工程师也被别人拿去了。
这里面的问题似乎有点复杂。总之要被歌颂是要有点东东的。
如今到了第四代第二个任期中。 “亲民”的形象树起来了，“科学发展观”也成了光辉思想了，颂歌也该唱起来了吧？明天的春晚就是很好的时间点吗？
颂歌并不难写，起码比折腾了多年才搞出一个“三讲”，再经提炼，提出“三代表”容易得多（虽然据说是前苏联的版权）。
我们拿着工资、偶或下去采采风的文艺家们，搞个经典作品不行，但写颂歌的本领还是有的。
这不？中国和谐了，神气了，神七了，文艺家的思维拓展到宇宙了。于是，灵光一现，一首名为《领航中国》的歌终于出笼。你看它的词，够不够“第四代”？
九百六十万的甲板 多辽阔 珠穆朗玛桅杆呦真巍峨 和衷共计的十三亿 划浆同节
拍呦科学发展的罗盘呦领航中国 老也这么说 噢 少也这么说 领航中国的先行者
智慧又亲和 男也这么说 女也这么说 共享和谐的大神州噢国运最红火锦绣前程里
走来了中国 和行天下四海 呦 知音多 小康路上的你和我 相爱同收获 哎 中国
特色的航道上 盛开花朵 老也这么说 少也这么说 领航中国的先行者智慧又亲和
男也这么说 女也这么说 共享和谐的大神州 噢 国运最红火 老也这么说 少也这
么说 领航中国的先行者智慧又亲和 男也这么说 女也这么说 共享和谐的大神
州 噢 国运最红火 噢 噢
我特意找来这首歌听。政治无比正确，旋律依样动人，演唱照例生动，感情更是丰沛。假使在已披露的节目单外，《领航中国》在明天的晚会上隆重登场，我一点都不会意外。
但是，我总觉得，个人崇拜总与不妙的东西相连，总与折腾相关。
2004 年，那是一个春天，我在上海苏州河边，星光闪烁，提出“胡温新政”一词，意在鼓励胡温改变中国。2009年，在春天的钟声敲响22小时之前，我看到，从为政者方面看，少有改变，有的方面甚至恶化。亲民成了高调飘扬的招牌，可是，一切似乎仅至于此。但，从中国社会看，从国民的期待看，却有了很多的改变，甚至是很强烈的改变。其间的落差，会产生瀑布效应。
据云，胡反对将“科学发展观”写入宪法，因为每十年一个核心、每十年就会有一个思想，五十年后，宪法写不下了。
所以，我希望，《领航中国》或其它什么第四首颂歌，不产生为妙。
因为，前三首颂歌，似乎对应了一天中的早晨、上午和下午，或者一年中的春天、夏天（夏天才能讲春天的故事）和秋天，接下来，就是黑夜和冬天了啊，不吉祥不和谐呢。
因为，颂歌、个人崇拜与折腾，关系紧密！
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发表于 1-25-2009 12:26:34
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