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按基督教的定义,神造人,所以人永远为神而活,末日来临时唯有信才能救人类,甚至人类救不救都不重要,信已经高于人本身存在的意义。
即使承认人是神造的,人一旦产生出来,人的“自我”就已经存在。对于整个人类来说,人类的自我是要求生存的。父亲不能完全决定儿子的人生轨迹,神对人的关系远高于父子,也无法扼杀人的自我意识。
《圣经》的《约伯记》就是神对人约束力的测试,上帝和撒旦打赌,老实人约伯就遭了殃。
财物儿女,上帝心安理得的收去,因为他认为这都是他赐予约伯的,儿女的“自我”就这样牺牲了。约伯动摇,对上帝产生怀疑的时候,上帝是怎么说的:
”你到过海的源头,走过深渊的底吗,死亡的门,曾向你打开吗?
他的广大,你能明透吗?你要是知道,只管说吧!
"你进过雪库,见过雹仓吗;这雪、雹是我为降灾和战争准备的。
"你知道谁为雨水分道,谁为雷电开路,谁降雨于旷野,使不
毛之地青草绵绵?你知道露水从何而来,冰又出于何胎?"
........一连问了几十个问题,约伯一个也答不出来。
上帝拿来考古人的这些问题,今天人类的文明已经解答了绝大多数。这些解答都不是从信仰来的,而是从人自我独立的追求来的。
我用一个末世比喻来说明宗教和非宗教对人类生存的意义。
如果一颗彗星将在50年后撞击地球,天文观测得出了确切的结论,预警50年大概也是目前的人类科技能做到的。宗教也不堪示弱,当然也有人宣传得了神启,预测了同样的结果。这慧星足够毁灭人类文明,信和不信的,这种情况下如何作为?
虔诚的信徒只祈祷,而且积极传教希望别人也祈祷。在教徒看来,祈祷是唯一的生存方式,如果人类足够虔诚,上帝会推离慧星,饶恕人类的罪行。或者这就是启示录预言的末世,上帝的末日审判,信徒上天堂,不信的都进硫黄火湖。
人类的世俗文明也有应对方法,搞航天工程,造飞船到慧星上装发动机,将慧星推离轨道,或者炸毁慧星,减少危害,或者制造文明种子备份以防不测。这是人类探索科学技术的自救之路。
信徒中肯定也有既祈祷又支持航天工程的,也会有激进教徒暴力反对航天工程的;还会有宣传受了启示,打造新诺亚方舟保存文明种子的。
如果上帝存在,并且怜悯人类,人类可以因为有虔诚的人而存活,如果上帝存在但不怜悯或者压根儿不在意人类(人类渺小到不值得神怜悯),人可以因为航天工程存活,航天工程失败则人类文明可以通过文明种子存活。如果上帝不存在,人类当然要依靠航天工程和文明种子存活。信与不信都是求生存的方法。
上帝或者其他神,几乎任何成熟宗教体系都是不可证伪的。无法证明上帝存在或者不存在
,所以人类应该分一部分人出来做信徒,以防上帝或者任何神某天突然出现。科学从来都是容易证伪的封闭系统,并且从不宣传自己是无限真理。托勒密系统能解释日月食,行星轨道,但是观测精度上去後,托勒密系统就不管用了,牛顿力学基础上构建的哥白尼太阳系系统简单精确,还可以预见新大行星的发现。水星进动这样的现象牛顿力学没法解释,需要相对论来修正。科学就是一个模型一个模型的探索下去,接近真实永远不能达到,但是科学管用,青霉素,免疫法,internet,宇宙飞船。上帝是“无限真理”,解释一切却不管用,就连印刷圣经用的印刷术都不是虔诚祈祷中得来的。
人不能全不信神,全不信则是放弃了一部分生存可能,也是放弃了宗教正面的社会意义。人更不能全信神,那是放弃了人类的自我,放弃了人类文明的进步。
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