他应不应该自首？ / 李普曼 zz

SunnyStare

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你站在那里，前面就是公安局的门口，后面站着你怀孕的妻子。你之前做过违法的事情，如果你走进公安局的大门自首的话，你可能因为你做的事情而被判数年徒刑；如果你转身走开，找一个教堂，找一个神父忏悔，诚心改过，没有人会知道这件事情……你会选择哪条道路？

当我看到中国青年报本期冰点特稿《赎罪》时，不断的问自己，如果这件事情发生在我的身上，如果我是那个售卖过假食品的商贩，如果我的妻子已经怀有身孕，我是选择去自首还是从此洗手不干，做个好人？

一般来说，假设的事情总是容易解答，如果不是在那个男人身处的位置，永远不可能体会到他内心的挣扎。自己去自首的话，意味着怀孕的妻子要独自面对接下来的生活，意味着自己将在监狱里等待孩子的出生，意味着孩子将有一个有过前科的父亲，意味着未来一切都变得不可控制……

如果他不去自首呢？他将可能看到自己的孩子出生、长大，自己也不再从事违法的勾当，一切仿佛没有发生过一样–这不是没有可能，有工商系统的公务员也在这样劝他。

同事们就这个问题讨论了好久，观点当然不统一。有的赞成自首，有的赞成不自首，有的对他的行为进行夸赞–正像接待他的那个工商局的工作人员说的那样：他是有良知的人。

我得承认，当我刚刚看完这则报道时候，我是倾向于支持他不去自首的。我同情他的妻子，我甚至敬佩他的勇气。我知道，如果这件事情发生在我身上，我很可能不会去自首的。

但是，当我看着他们讨论的越来越多，我开始转变我的看法–虽然正如我前面所说的，我们都没有处在他的位置，任何的看法都不免流于道德说教的嫌疑，但是我还是越来越觉得，既然他违反了法律，就应该接受法律的制裁。如果你赞成并期望法制社会成为真正的现实，那么就应该尊重法律至高无上的地位。

虽然许多和他一样，甚至比他还要严重的造假者依然逍遥法外，自由自在；虽然我们并没有进入他所说的“法制健全的社会”；虽然他确实诚心悔过，但是这些都不是他不接受法律的理由。

我开始这样看这个问题，并不是我没有人情味。正如一个朋友所说的，如果你真的有同情心的话，那就去帮助他的家人。但是不是阻止他去自首。我也模糊的知道，国外许多法制健全的社会里，都会有陪审团制度，可以酌情量刑。

但是那是法制健全的社会，而不是我们的社会。我们的社会之所以法制不健全，不是因为我们没有人情味，而正相反的是人情味太浓了。朋友面子、亲戚关系和法律条文纠结在一起，甚至于站在法律的正上方，阻碍法律的实施。

并且，同情心、道德、良知都是难以持久的。正如一句话所说的，做一件好事容易，做一辈子好事难。当然可能会有道德完善的圣人，但是大多数如你我等凡夫俗子，谁能保证自己一辈子不犯错误？能保证自己不会或有意或无意去做违法的事件？

或者，如果他卖出去的饺子和冰棒吃死了人，我们是不是还会支持他不去自首呢？当然这个假设和现实的程度是不同的，但是个人道德判定的标准在那里呢？吃不死人就可以原谅吃死人就不可原谅？

如果我们不能评判，还是应该交给法律去量裁。只有法律才能够一视同仁的综合相关情况（如自首等）进行裁决。

虽然我们的司法确实没有能够一视同仁，但那不是法律的错误，正如前面我指出的，那是由于过多人的因素参与其中的原因。也正是因为如此，我们才更应该反对人情干预司法。

我们当然应该追求道德、良知的约束，我们当然应该对他人抱有同情心，但是在这之前，我们必须尊重法律。

即使许多人认为这是一种站着说话不腰疼的说教，即使我仍旧不知道如果我真正站在他的位置上，我该做何行动。但是我们至少可以从思维上，意识到应该尊重法律。

也许这样的话，我们根本不会做出他所做的那些违法事件。我相信，一个人哪怕仅仅是在意识中，越是对法律抱有敬畏，就越不可能越过法律的限制现。

冰点周刊特稿：救赎：http://news.ifeng.com/society/5/200902/0218_2579_1020658.shtml

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