【ZT】低调地说说“雷锋精神”与“学雷锋”

homelessdog

本文通过一路BBS站telnet客户端发布

作者：李杜韩 提交日期：2009-3-7 23:42:00 | 分类:思想的艳舞 | 访问量：39


这个题目叫“低调地说”，妈的，换着是四十年前，就这几个字足可以把俺判个
现行反革命，游街示众不在话下，更有甚者可以依据当年毛主席指示，体现“对待敌人
象秋风扫落风那样冷酷无情”的雷锋精神，把俺就地正法了。但，呵呵，时代不同了，
该低调了！
时至今天，提起“雷锋精神”，除了那些深深地沉浸在“伟大领袖情结”中的“老
革命群众”，还缅怀当年路线斗争的总结外，无论对政府还是对普通大众，最大感触、
最大感叹，认为最应保留的，无非是社会上那股“春天的温暖”，那种清泉般真挚的“
老吾老，及人之老，幼吾幼及人之幼”的关爱。尽管在十年文革中是以“ 阶级兄弟之
爱”表现出来，但毕竟让很多鳏寡孤独、不少公共场所、山林绿地不时得到无私的爱护
。从这个角度说，所谓雷锋精神不管来历真假，不管被特定的历史赋予了多少你觉得怪
怪的色彩，来到今天，上述这些依然需要，是跨越时代的理念，甚至是人类社会中永恒
的理念。
是的，这一种东西本质上并非非得要叫雷锋精神不可，这种东西在西方发达福利社
会已经非常普及。不仅政府善待市民，公共服务体系比较完善，义工群体层面众多，市
民普遍有“乐于助人”的意识。如果再看咱们祖国，社会性的慈善救济、捐助病残，起
码清朝时期已经很盛行，到民国，慈善团体林立，不仅有政府的，乡绅的，也有企业家
办的，甚至洋人办的。那同样是有钱的出钱，有力的出力，特别对底层挣扎于死亡边缘
的人，无条件给予施舍。可是，国运转型时，这一切逐步消失了。到大跃进及至三年经
济困难，死人无数，大家都只有望政府，不知如何做，也没有资本去做，也不敢贸然去
做了。1962年前后，国家资源极度空匮，社会秩序潜在着崩溃危险，我估计“学雷锋”
运动的推出，与挽回这种局势不无关系。
“对同志象春天般温暖”，确实是化解戾气，调和心态，顺理关系，提高人与人
之间的信任度的灵药。在彻底消灭封资修的年代，那种在人类社会早就普遍存在并一早
就被东西方文明所肯定的人性中的仁慈、关怀别人、乐善好施，唯有借这个革命的名字
，才有可能在数亿中国人得以延续与推广。因之，今天雷锋精神中最感动我们的东西，
所谓“学雷锋，做好事”，如果过滤掉那些“主义”的政治光谱，咋就成了雷锋同志身
上独有的呢？如果真的不是，这是不要低调了吗？此其一也。
其二也。怎样在新时期继续“学雷锋”——这个词，的确我个人都有点忍俊不禁。
咳，“学雷锋”，这灵牌是咱们中国人的命啊。咱们好这口子。新时期的学雷锋，“阶
级之爱”要扩大化了，只要是国家公民就有资格享爱“雷锋式的爱”，对不对？这是不
应有疑问的了。怎么学，还是要低调，同时又不靠“学”，要建立社会公益服务系统，
要让义工组织成为城市乡村的常设民间组织。
所谓低调，就是不要再落队地高唱“毫不利己，专门利人”，不要再老是空谈什么
“主义”了。改革开放都三十年了，“毫不利己，专门利人”那是人唱的调吗？放低调
子，我看，就强调“乐于助人，回馈社会”就行了。这个调子，符合中国现在的国情，
普通人都能唱，喜欢走调的也不好意思走调。爱你的同类，善待他人，人性人情嘛。
然后就是要建立社会服务体系，要逐步建立多种义工队伍，应负不同阶层人士的需
要，让普通人有一个规范的、常设的发挥他爱心，回馈社会的系统渠道，让社会有一个
抵御风险，富有弹性的机制。中国是到了需要大力发展社会志愿者组织与机构，激活各
种民间团体，让其发挥正面社会作用的时候了。随着改革开放的不断全面推进，“政府
”的角色不可能不断膨胀，在政府与市场之间，在市场与社会之间，在社会与个人之间
，都需要更多的中介环节，才能构成一个稳定合理、抗风险能力高的社会结构。其中一
个重要环节，也与党的执政宗旨很容易相辅相成的，就是社会慈善公益机构，义工志愿
者队伍。其实人的身上，总体是不缺“雷锋精神”的，关键是有没有让他们发挥的空间
和渠道，有没有让这种精神升华为从少年儿童到行有余力的白发老人都乐于坚守的文明
空间。当然，这个空间是要靠大家共同来建造，但是，首要的主倡者、主持者必是政府
无疑。
所以，“学雷锋”有没有成效，“雷锋精神”能不能承传，不看教育，不看社会，
首看政府。当然咱们的政府也尴尬，虽是大政府可不是有钱的政府，一纸公文全国铺开
恐亦不实际，那就一步步来，发达地区先做——事实上许多城市已经有义工组织了，只
是社会成效总体微弱——积累到一定时候（不能太迟）再大面积推广。当政府搭台还没
有成为事实时，“学雷锋”就只能象现在这样，到三月来一下又走了。是啊，不这样还
能咋的？呵呵这是深层次的低调了。


二00九年三月六日
--