李承鹏：余秋雨可以被养但不能不讲人性

penzer

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师太留步，老衲有话要说（答秋雨）

2009-06-02

和我想的一样，秋雨的粉丝以对生理卫生无比的热情跑来我博客上问候我、我的家人、
以及一切反对秋雨的人，和家人，看来大师不仅是文化大师，也是人体解剖学大师。但
我还是很欣赏其中一条稍干净的，和大家分享一下：


余秋雨是高山

你就是高山前的一只蚂蚱

你再怎么蹦跶

也达不到山的高度

余秋雨是正面文化的代表

多次在中央电视台点评青歌赛

余秋雨写的书大家也都看过

你这么恶意谩骂余秋雨

你是觉得中央电视台的水平不如你?

还是你觉得余秋雨的读者可以很容易被你吓唬住?

到是可以明白地告诉你一点

只要是余秋雨的读者

恐怕个个都比你素质高

……  ……（太长了，后面就不全文转载了）

好诗！不过我觉得，既然有正面文化的代表，当然就会有反面文化的代表，当文化也分
正面和反面时，这个国家就是没有文化的了。也别跟我说那个伟大的CCTV，别人放烟花
，他们家放大楼，水准当然比我高。

有一刻，连我都觉得发表上面诗歌的是我派过去的反卧底，因为在网络上这样力挺对余
秋雨太不利了，他应该毅然认定这是内部反水，停发该雨丝盒饭一周。我又觉得雨丝们
有当交通协管员的潜质，并不很熟悉规则但比交警还夸张，本来一擦挂就弄成了连环追
尾。其实上一篇我只是在最近一系列包括玉娇、打狗、罗彩霞事件的感想后面跟了一小
段关于余秋雨的，觉得大师被有关部门养得白白胖胖的，长得珠圆玉润的，有感而发从
此以后不叫大师，也不叫老师，我叫秋雨为师太。秋雨师太，挺美挺诗意。

江湖人曰，师太一门，无比灭绝。经我和我的读者们一起总结，发现雨丝们说来绕去只
有一个句式：你有什么资格……你有什么权力……你有什么高度……来指责余秋雨大师
。大家就该明白了，原来在我们国家说真话也是需要资格的，当说真话也需要资格，难
怪这里是没有真相的。就是这样，新闻报道资格，汽油涨价的资格，公费旅游团资格，
异性洗浴资格。以及关于是否有资格谈论资格的资格。

凡天灾必定有人祸，全世界都这样，新奥尔良这样，意大利这样，缅甸老挝这样，可不
一样的是别人不怕有人说人祸的，即使怕，也不会派大师级别的人去喝退人祸说，并上
升到污辱了该国人民。希特勒时代也没这样过（上网很容易可以查到资料）。其实我不
在乎到底是天灾还是人祸，我在乎的是用天灾论喝退人祸论，这才是真正的人祸。我的
意思是，可以被养得白白胖胖珠圆玉润，可以成为师太,可以假装知识份子,但知识份子
不要空讲文明不顾人性，那知识份子就成为姿势份子，姿势份子，就是行为艺术范畴了
。

不要摆姿势，要摆知识、讲道理，关于512是不是一次中华文明大讲堂，是不是荣幸，是
不是比911还要伟大，拎不清时可以换位思考：比如师太的孩子在地震中被质量有问题的
校舍压坏了，师太看得见孩子腿脚还在动却无论如何挖不出来，忽然发现水泥柱子只有
钢丝没有钢筋；比如师太用全部积蓄弄的黑木耳地被地震毁掉了，等待政府那四万款救
济金可到手只有六千块，政府却说这不是一步到位的，得等，不过相信七十岁时还是应
该可以等到的；还比如，如果师太实在没办法了就跪在那里含泪，另一个更高级的师太
站出来喝斥，咄，怎么可以流泪怎么可以喊冤这可是中华文明大讲堂啊，你不准污辱中
国人……

相信师太那时，是不会有心情去再讲什么天灾，大爱，至善了，也不会组建中华文明大
讲堂了。

我觉得哪怕有点小爱小善的人类都是明白中间的道理的，但大爱大善不明白，这样真的
很碍很骟。其实我不是一个有政治主张的人，我只是一个有生活主张的人，师太的书想
必不仅被很多人读过，肯定其中一部份人读后必深情地湿吻过，“啊，他回头看了一眼
西天，凄艳的晚霞，那里，一个古老民族的伤口在滴血”，那时他还明白中国的文官制
度是有问题的，是知道民族的伤口在流血，但自修成师太后，丢几万本书是流血，死好
几万人就不是流血，是文明了，是人格升华了。

所以我说人格升华之际，就是人性蒸发之时，其实这跟做鬼也风流一样一样的，只是一
个假扮成“文明说”，另一个假扮成“风流说”，属于左右光明护法二使。我只有得出
结论：五一二在我们是灾难，在师太就是我要二。

为什么喜欢师太的人和文化并不成正比，这是因为很多年前，中国的语文教育是八股教
育，不满意，后来改成了口号教育，还不满意，直到师太出现，大家发现原来可以用煽
情来写作，这个既易操作又显得有文化，而且很安全，碰到城管也不怕，有关部门也觉
得这是不会产生负面情绪的文字，说不定还可以对现实中郁闷的P民们起到杜冷丁的止痛
效果，于是像CCTV这样的主流媒体就开足机器，当然就红了。其实煽情也是一种高级手
法，倒也没什么过错，只是当你看到村上春树跑到耶路撒冷城墙下对着发奖的以色列人
说：不管怎样，在鸡蛋与墙碰撞的时候，我一定要站在鸡蛋的一方。当时以色列官员下
巴都快掉下来了，会觉得其实村上更有文化。

这是中国语文教育的失败。

大家该明白了，中国最大的问题不是制造出一些不高兴，是同时也制造出一些很高兴，
见到什么都高兴，死了人也可以高兴。还有一种不好玩的现象是，这些无比高兴的踱步
于高堂之上的人物，凡碰到有人怀疑批责，就会说你这是在炒作，你这是在借名人上位
。这样有一个很不好的后果是，凡骂师太这样级别的人，就是居心不良是炒作，以后渐
渐就不会有人来批评他们了，大家都回家打麻将去了，细数东南西北风，师太们也就无
比安全了，他们管这个叫：和谐。

还有说我这是在炒作小说，我认了，如果我是卖包子的，师太说我是炒作包子，我也认
了。这是为了让师太们高兴一些，为了显示炒作的决心我还要说一些，我不认为现在中
国文坛流行的励志写法是很好的事情，我对兰晓龙说过，许三多是可爱的，但当许三多
被大量复制和宣传时是有问题的，因为许三多就是——领导骂了你，你得忍；邻居偷了
你家鸡，你得忍；老婆甩了你，得忍；老公搞了外遇，得忍；被股市忽悠，忍；房子太
贵，忍；被城管打了，忍；上不起好学校，忍……最后，我们难免就集体成了忍者神龟
了。

再召开奥运会吉祥物是很好定下的，福龟。

兰晓龙是一个很有才华的人，他也无奈原本想写的一个傻兵许三多，怎么会成了这个调
调。这是一个没有办法的事情，所以我要写李可乐，一个有缺点有私心有欲望喜欢美女
，而且美女也喜欢LV喜欢好车，因为我实在觉得这才是可操作的励志，如果美女没有虚
荣心了，小白领不背漂亮包包而是背一麻袋去东三环上班，世界就毁了。

不要假文明，不要假崇高，不要假和谐，插播一个，还有一个长得很女政委的人写的系
列道德丛书，整个书的意思就是，外行管内行，这是秩序，领导欺负下级，这是纲常，
社会就像人体，要和谐要有秩序……其实不是纲常学，而是肛肠学。

大家又明白了，师太们原来都是借文明和崇高来搞人体解剖学家呵。但他们还是管这个
，叫和谐。

其实人民网报道：中科院、清华、交大等四家权威调查机构表示，地震中学校倒塌的数
量(包括倒塌率)是政府机关的四倍……这次我突然老喜欢人民网了，而且我也相信人民
看了之后会觉得这种真相报道反而显示政府的自信，而不是说我们灾区人民没问题、很
幸福才是自信，这么大的地震，一年能重建得很幸福，除非火星人。可师太们没有好好
完成有关部门交给的任务，把简单的弄复杂了，把复杂的弄简单了，就像我跟赛车运动
员韩寒私下聊的一样，由他她们来完成这些任务其实是不称职的，真的也像假的，假的
也像真的，要是我们来干，肯定效果好了许多。

我觉得这样评论才是和谐的，才是有建设性的，可是还是有很多人不明白，非得搞到大
家假装生活很高兴才对，以后我们的各市的市花可以统一改为葵花，大家一起练宝典。


剩下还有很多话，但得等师太派协管员上来骂了再写，通知一个，凡有维护天灾说的，
我当是师太本人亲自穿马甲光临现场指导，师太千万不要走，师太留步，老衲有话要说
。

忽然觉得这篇因为被迫讲了好多文化和文明的大道理，不太有趣，所以把流行于网上的
一幅春联（下面有个网友也贴了）跟大家请个早安：

上联：秃驴，竟敢跟贫道抢师太；

下联：师太，竟敢跟贫道抢秃驴。

横批：哎，师太你就从了老衲啊。


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