immusoul：人葬

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我对这次新疆暴乱很有看法，但我没去过新疆，所以我的个人意见不值一提。

今天读了一遍王力雄写的《我的西域》，纠正了我对新疆的很多误解。王力雄当年化名“保密”，写了本畅销书《黄祸》，预言了中国的命运。虽然后来的发展证明他的预言十有八九都是错的，但如果按照惊险小说的标准来衡量，这本书还是相当不错的。

之后他花了三年的时间，十进西藏，写出了一本比较严肃的《天葬》，探讨了西藏问题。海外对这本书评价极高，认为中国所有写西藏问题的书加起来都不及他这一本。我不知道这评价是否中立，但我读过之后，觉得这本书最大的优点就是中立。中立的立场使得王力雄屏蔽了双方的影响，以一种务实的态度探讨了解决西藏问题的方法。

之后他又把注意力转移到新疆，准备写一本关于新疆的书。据他自己说，他之所以关注中国的民族问题，是因为他觉得“中国政治改革的首要挑战会是民族问题，民族问题在很大程度上决定政治改革能否成功，甚至决定政治改革能否开始。”从这个说法可以看出，他当年是以“政府智囊”的标准来要求自己的，好像他当年也确实扮演过这样一个角色。

但是，即使是这样一个一心想帮助政府的文人，也没能逃过秘密警察的罗网。他被当做间谍抓进监狱，虽然很快被释放，但却被剥夺了调阅文献档案的权利。这样一来，他原本定下的“宏大叙事”写作方式就没办法进行下去了。没想到这反而成全了他，使他得以认识了一个维族狱友，并因此“走进了一个维族人的内心世界”，然后在他的帮助下，见识了更多有血有肉的维族人的真实生活。按照他的说法，一个汉人要想做到这一点是非常困难的。

于是，整本书的基调就变了，变成了长篇报告文学，又或可以看成是一个加长版的《三联》封面故事。起码在我看来，这个变化使得这本书的价值反而更大了。

这本书纠正了我的一个看法。我一直认为新疆问题和西藏问题一样，属于宗教信仰问题。但读完《我的西域》，我觉得这本书可以改名叫做《人葬》，因为新疆问题的本质就是人与人之间的那点破事，民族矛盾只是民间发泄不满情绪的一个借口而已。想想看，如果你是一个维族人，并遇到了王力雄书里描写的那些龌龊事情，你会怎么想？你会怎么做？

也许有人会问：你怎么知道王力雄写的都是真的？我确实不知道，但如果你去看看中国的其他地方，你就会知道王力雄极有可能是对的，他笔下的那些事极有可能都曾经，而且正在每时每刻地发生着。想想看，如果强奸邓玉娇的是一个维族人，开车70码的是一个藏族人，我们汉人能轻易放过他们吗？我们肯定也会去报复对方的整个民族的，这是世界上任何民族的通病，鲜有例外。

更何况我们遇到的是维族，一个信奉伊斯兰教的彪悍的民族。

在此我必须提出一个问题：这个世界上目前存在的大多数民族矛盾当中，为什么总有一方是信奉伊斯兰教的民族？这个宗教到底怎么了？

但是！我仍然认为每个民族都应该首先自省，之后才有资格教育别人。汉族的自省做的远远不够，举个很简单的例子：为什么王力雄这样的人的书都不能正常出版？即使他写的不好，也应该允许他发言才对。

最近在国外的媒体上还看到一则报道，说中国当年在新疆进行的多次核试验给当地人带来了很多后遗症，一些海外的维族人正在试图调查灾难的真相，并帮助受害人得到应有的治疗。如果这是真的，那么这是一个合情合理的要求，但在国内媒体上根本看不到有关这件事的报道。

任何一个国家，总会出现这样那样的问题。但当整个国家都无法心平气和地讨论问题的时候，是不能指望这个国家能够找出解决问题的办法的。

每日一歌：Askar-《Play》：

这是一首维语歌曲，歌词大意是：

玩儿

大家行走在地球上

朋友们应该欢快的在一起
请不要互相排斥
不如微笑的来来去去

望一望天空不再蔚蓝
我们要把污染删除去
不要在醉后胡言语
不如清清醒醒走天地

大家一起来一起跳
大家欢快的在一起

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