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lgze74:新疆事件的媒体独立作用

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楼主
发表于 7-9-2009 11:45:59 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
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关于新疆的有组织、有计划、有预谋的暴力事件,作为局外人的我实在没有什么好说的!毕竟我对整件事都是通过“官方报道”了解的。关于维族与汉族的民族仇恨,我是不了解的。对于这所谓的民族仇恨到底是什么呢?好像也看不到有什么人出来解释过!硬要说两千年来的土地战争,哪中国这么多的民族,每个民族都为了土地跟其他民族发生过战争,其中跟汉族的战争应该是最多的,这些民族仇恨怎么就不会像维族那样要杀之而后快呢?当然这件事的导火线可能跟“韶关事件”有关。然而我想问这件事能使得人民立马上升到民族仇恨上?或马上要杀死汉人才能消解内心的怒火?可能我这样说很容易让人以为这是有预谋的事件。我还是强调身为局外人的我,在没有在第一现场看到局部事件的发生(要是我在那里可能早就死翘翘了),不应该做出这种诛心之论。但是我们还是能够从这两件事得出一点东西!

“ 韶关事件”,为什么对于“强奸案”不是报警,通知警察来调查,而是自己直接就上去群殴维族人呢?可能已经报警,也调查了,但是人民却不相信所谓的调查结果而相信自己凭经验和流言得出的结论!在媒体上我们没有得到这经过的详细细节,而是马上就报道“韶关事件”的结果了。对于这种官方报道,我们每个人应该都不陌生的了。但正是对于这种熟悉的“官方报道”的反感、厌恶,使得我们对于这种报道是充满怀疑的。根据报道说维汉两族在日常生活习惯上产生的摩擦,加上现在的导火线,再加上人们对官方的不信任,使得群殴事件的发生。当然这只是我的猜测而已!

关于“乌鲁木齐事件”。中国政府所实行的小数民族政策,这些政策看上去时为了保存小数民族的文化习俗,但是实质上这种区别对待对于文化来说就是一种歧视。尤其是汉文化身为主流,但却并不多见到有深入介绍小数民族文化习俗的情况,而其它民族却要被迫学习、习惯汉文化和习俗!在与其他民族文化相撞时,我们身为汉人都往往容易以优秀者自居,以自身价值观去衡量其它民族的文化习俗。例如:当一位藏传佛教徒在路上作最神圣的祈祷仪式时,我们这些汉人有多少是肃然起敬的?又有多少是带着疑惑、鄙夷的目光去看待那位虔诚的信徒呢?这使得其他民族对于这个大家庭没有太多感情的原因之一吧!当然这些事哪个国家都有,不但在民族上,在不同区域、不同地方都有自我优越感的存在,这些歧视是很难消除的。但是就是因为这些就能促使暴力的发生吗?我想还是回到“官方报道”上,这个因素促使人们都不相信“官方”的那副嘴脸,人们更愿意相信自己想到的或身边的流言,所谓无风不起浪。当这种情况被人有意操纵时就很容易使人失控或走极端(文革)。我只需要雇几个人去殴打一两个汉人,暴力就会迅速在群体中扩散。这种群体无意识和无罪感都是十分可怕的。

在其他国家同样也有游行示威,但会马上升级到暴力事件的情况并不多见,尤其是杀人这种行为。在这里起平衡、缓和的,我认为还是媒体独立报道,且不说媒体的价值取向。各媒体对整件事的跟踪报道使得人们能够得到事情的基本详细过程和各方不同意见,这就使可能对立的两方得到一个缓冲区域。(美国白人警察打黑人被监控摄像头拍到却被判无罪事件所导致的游行)。这在中国是不是也能够起到一定的作用呢?我想不妨一试。毕竟现行的“官方报道”早就失去公信力了,这使得那两件事变得复杂化。不但“官方报道”,凡是贴有“官方”这个标签的,在中国都已经没有多少公信力了。当然对于独裁者来说没有什么比“挑动群众斗群众”这方式更好的统治方法了!


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 楼主| 发表于 7-9-2009 11:45:59 | 只看该作者

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关于新疆的有组织、有计划、有预谋的暴力事件,作为局外人的我实在没有什么好说的!毕竟我对整件事都是通过“官方报道”了解的。关于维族与汉族的民族仇恨,我是不了解的。对于这所谓的民族仇恨到底是什么呢?好像也看不到有什么人出来解释过!硬要说两千年来的土地战争,哪中国这么多的民族,每个民族都为了土地跟其他民族发生过战争,其中跟汉族的战争应该是最多的,这些民族仇恨怎么就不会像维族那样要杀之而后快呢?当然这件事的导火线可能跟“韶关事件”有关。然而我想问这件事能使得人民立马上升到民族仇恨上?或马上要杀死汉人才能消解内心的怒火?可能我这样说很容易让人以为这是有预谋的事件。我还是强调身为局外人的我,在没有在第一现场看到局部事件的发生(要是我在那里可能早就死翘翘了),不应该做出这种诛心之论。但是我们还是能够从这两件事得出一点东西!

“ 韶关事件”,为什么对于“强奸案”不是报警,通知警察来调查,而是自己直接就上去群殴维族人呢?可能已经报警,也调查了,但是人民却不相信所谓的调查结果而相信自己凭经验和流言得出的结论!在媒体上我们没有得到这经过的详细细节,而是马上就报道“韶关事件”的结果了。对于这种官方报道,我们每个人应该都不陌生的了。但正是对于这种熟悉的“官方报道”的反感、厌恶,使得我们对于这种报道是充满怀疑的。根据报道说维汉两族在日常生活习惯上产生的摩擦,加上现在的导火线,再加上人们对官方的不信任,使得群殴事件的发生。当然这只是我的猜测而已!

关于“乌鲁木齐事件”。中国政府所实行的小数民族政策,这些政策看上去时为了保存小数民族的文化习俗,但是实质上这种区别对待对于文化来说就是一种歧视。尤其是汉文化身为主流,但却并不多见到有深入介绍小数民族文化习俗的情况,而其它民族却要被迫学习、习惯汉文化和习俗!在与其他民族文化相撞时,我们身为汉人都往往容易以优秀者自居,以自身价值观去衡量其它民族的文化习俗。例如:当一位藏传佛教徒在路上作最神圣的祈祷仪式时,我们这些汉人有多少是肃然起敬的?又有多少是带着疑惑、鄙夷的目光去看待那位虔诚的信徒呢?这使得其他民族对于这个大家庭没有太多感情的原因之一吧!当然这些事哪个国家都有,不但在民族上,在不同区域、不同地方都有自我优越感的存在,这些歧视是很难消除的。但是就是因为这些就能促使暴力的发生吗?我想还是回到“官方报道”上,这个因素促使人们都不相信“官方”的那副嘴脸,人们更愿意相信自己想到的或身边的流言,所谓无风不起浪。当这种情况被人有意操纵时就很容易使人失控或走极端(文革)。我只需要雇几个人去殴打一两个汉人,暴力就会迅速在群体中扩散。这种群体无意识和无罪感都是十分可怕的。

在其他国家同样也有游行示威,但会马上升级到暴力事件的情况并不多见,尤其是杀人这种行为。在这里起平衡、缓和的,我认为还是媒体独立报道,且不说媒体的价值取向。各媒体对整件事的跟踪报道使得人们能够得到事情的基本详细过程和各方不同意见,这就使可能对立的两方得到一个缓冲区域。(美国白人警察打黑人被监控摄像头拍到却被判无罪事件所导致的游行)。这在中国是不是也能够起到一定的作用呢?我想不妨一试。毕竟现行的“官方报道”早就失去公信力了,这使得那两件事变得复杂化。不但“官方报道”,凡是贴有“官方”这个标签的,在中国都已经没有多少公信力了。当然对于独裁者来说没有什么比“挑动群众斗群众”这方式更好的统治方法了!


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“ 韶关事件”,为什么对于“强奸案”不是报警,通知警察来调查,而是自己直接就上去群殴维族人呢?可能已经报警,也调查了,但是人民却不相信所谓的调查结果而相信自己凭经验和流言得出的结论!在媒体上我们没有得到这经过的详细细节,而是马上就报道“韶关事件”的结果了。对于这种官方报道,我们每个人应该都不陌生的了。但正是对于这种熟悉的“官方报道”的反感、厌恶,使得我们对于这种报道是充满怀疑的。根据报道说维汉两族在日常生活习惯上产生的摩擦,加上现在的导火线,再加上人们对官方的不信任,使得群殴事件的发生。当然这只是我的猜测而已!

关于“乌鲁木齐事件”。中国政府所实行的小数民族政策,这些政策看上去时为了保存小数民族的文化习俗,但是实质上这种区别对待对于文化来说就是一种歧视。尤其是汉文化身为主流,但却并不多见到有深入介绍小数民族文化习俗的情况,而其它民族却要被迫学习、习惯汉文化和习俗!在与其他民族文化相撞时,我们身为汉人都往往容易以优秀者自居,以自身价值观去衡量其它民族的文化习俗。例如:当一位藏传佛教徒在路上作最神圣的祈祷仪式时,我们这些汉人有多少是肃然起敬的?又有多少是带着疑惑、鄙夷的目光去看待那位虔诚的信徒呢?这使得其他民族对于这个大家庭没有太多感情的原因之一吧!当然这些事哪个国家都有,不但在民族上,在不同区域、不同地方都有自我优越感的存在,这些歧视是很难消除的。但是就是因为这些就能促使暴力的发生吗?我想还是回到“官方报道”上,这个因素促使人们都不相信“官方”的那副嘴脸,人们更愿意相信自己想到的或身边的流言,所谓无风不起浪。当这种情况被人有意操纵时就很容易使人失控或走极端(文革)。我只需要雇几个人去殴打一两个汉人,暴力就会迅速在群体中扩散。这种群体无意识和无罪感都是十分可怕的。

在其他国家同样也有游行示威,但会马上升级到暴力事件的情况并不多见,尤其是杀人这种行为。在这里起平衡、缓和的,我认为还是媒体独立报道,且不说媒体的价值取向。各媒体对整件事的跟踪报道使得人们能够得到事情的基本详细过程和各方不同意见,这就使可能对立的两方得到一个缓冲区域。(美国白人警察打黑人被监控摄像头拍到却被判无罪事件所导致的游行)。这在中国是不是也能够起到一定的作用呢?我想不妨一试。毕竟现行的“官方报道”早就失去公信力了,这使得那两件事变得复杂化。不但“官方报道”,凡是贴有“官方”这个标签的,在中国都已经没有多少公信力了。当然对于独裁者来说没有什么比“挑动群众斗群众”这方式更好的统治方法了!


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