一家人何必感恩

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      因见北川诗人说：我不感恩!想起去年的一篇旧文，如下：

天府之国，如花的国度。一场地震，顷刻之间，人们发现：山河另造了模样。房子没了，财产没了，亲朋没了……身边挤满了和自己一样，悲伤得近乎麻木的人们。四周浮躁的空气分明冷却了许多，就是有钱人看穷人的眼光似乎也变了不少。而四川盆地的上空，却不知何时密匝匝地飞来一群名叫“感恩”的大鸟，它们昼夜盘旋在人们头顶，拚命聒噪着：

四川人啊，

四川人

你们要感恩啊要感恩
                我可是你们的恩人！
   
             感恩的歌唱者不是四川人

　　感恩的旋律不是四川人唱响的，眼下他们还顾不得磕头谢恩。他们还住在帐篷里，粮食和水还不够吃，身上的伤口还有脓血，亲人的尸骨还没找到，田里的秧苗还没有插完，出山的道路还没有打通……
　　自然，感恩之事有人代劳。感恩之歌从盆地四周涌入，穿过刺鼻的废墟，爬过倒塌的学校，绕过一座座坟茔，飘过高悬的堰塞湖，停靠在劫后余生的的耳膜上。感恩之声叫得最妙的，当属山东作协王副主席的那首词：

一位废墟中的地震遇难者，冥冥之中感知了地震之后地面上发生的一切，遂发出如是感慨——

天灾难避死何诉，主席唤，总理呼，党疼国爱，声声入废墟。十三亿人共一哭，纵做鬼，也幸福……只盼坟前有屏幕，看奥运，同欢呼。
　　人死本来灯灭，灯灭也放射感恩的红光，真有王主席的！　　在感恩的人群里，太多的泪光，太多的颂扬。感恩的表演者与观众中，太少四川人的身影，太多的是政府人员、解放军、医生、志愿者和艺人，是他们在那厢声泪俱下地演绎着感恩！这实在令人费解，感恩的人理应是受助者，怎么会是施助者？四川那里还需要帮助，施助者却迫不及待地唱起了感恩，我们这是在做什么？
　　　　　　　   中国人感恩中国人？
　　就是小孩子也应知道，四川人是中国人，我们也是中国人。我们谁也不是局外人，我们是唇齿相依的“自己人”，谁也不是谁的大恩人、大救星、大太阳。救助四川是我们甜蜜的责任。我们都接受过别人的帮助，也一样帮助过别人。我们之间可以感谢，可以感动，但不需要感恩！
　　　近年来，中国在重大国际灾难中频频出场：美国水患、印尼海啸、缅甸洪灾……而此次中国地震，日本、韩国、俄罗斯等国也纷纷施以援手。国际间的救援并不见感恩的影子，而我们自家人自救，感哪门子恩呢？

是不是四川人应感恩本国政府履行了职责，感恩本国军队执行了命令，感恩本国医生不辱使命，感恩本国志愿者的爱心救援，感恩本国本地区的学生们救助了他们亲爱的同学……

这实在太好笑了！帮助同胞是每个中国人的责任和使命，是应该做的，是平等的，更是自愿的。没有人施舍什么，没有人想要回报什么，更何况我们的付出是那样的微薄！我们只不过给没房住的同类搭了顶帐篷，给饥渴难耐的同胞送了瓶矿泉水，或是一袋续命的大米；为命悬一线的兄弟包扎了一下伤口……但这并不能保证每个同胞都免于饥饿，免于露宿风餐。相对于一无所有、倾家荡产的同胞，我们的付出决没有伤筋动骨，不管是身家上亿的老板，还是温饱之家的百姓，可有谁为四川倾囊而出；不管是政府官员，还是志愿者，又有几个为灾民舍生忘死、赴汤蹈火？在这个特定的日子里，尽心尽力已经很不错了。

在生活中，我们经常听到一些动物趣闻。里面不乏动物们互相“帮助”的故事。而我们作为万物的灵长，怎么不比他们高级、高尚得多！这感恩的歌曲、诗歌、文章、晚会、电视剧……究竟在赞美什么？当本能的爱心与帮助，被感恩的光环无限地放大，你有没有感到自己的能力，被无限地缩小？这究竟是―――　　　　　　　　　　　　　

　　　　感恩还是索恩？
　　施恩图报的人，在中国比比皆是。不信，你看成语：知恩图报、结草衔环、一饭千金、感恩戴德、感激涕零、滴水之恩当涌泉相报……尽是对受助者感恩表现良好的赞誉。名噪一时的孤儿院院长――“中国妈妈”胡曼丽，就是一个不折不扣的索恩者，有孤儿们的饭前歌可证：
　　我们不是您亲生
　　也不是喝您奶水长大
　　但您比母亲还亲
　　您把青春献给了我们……
　　不要误以为进入时光隧道，回到了中国文革年代。这歌声就出在廿一世纪中国丽江孤儿院。耶稣的子民在饭前也有表示，他们祷告的是：主啊，感谢你赐我们饮食！对于喝自己奶长大的亲生女儿，胡曼丽会要求她天天唱赞歌吗？“比母亲还要亲”的人，却为何要孤儿们如此感恩？
　　震前，有几件资助贫困学生的事闹得沸沸扬扬。“不知感恩”的贫困学生，成了一些人唾骂的对象。我们不必否认受助学生会有诸多缺点，但是，受助者为什么一定是完美的呢？既然选择帮助他，既然没有把“感恩”当作救助条件，只管兑现你的承诺就是了！感恩与否是他个人的事儿。有必要天天把“主”挂在嘴上吗？资助者动辄以不感恩为由停止资助，或抛出“你不过是我家宠物狗”的谩骂，怎么不叫人怀疑，他们助学的动机不是为了帮助孩子，而是为了享受“宠物狗”对自己感恩的幸福？
　　平安者给灾民、强者给弱者一些帮助，是应该的。我们的帮助再大也是杯水车薪，走出逆境还要靠四川人自己。把它升华为无边的恩情，大报歌小报颂，此晚会叫蜀人痛哭，彼晚会叫川人流涕，这无异于在家破人亡、死里逃生的人身上，扣了一把感恩的锁钥。它只会给受助者带来巨大的精神煎熬。这难道是我们帮助别人想要的效果？　

　　　　　　　　大爱不需要感恩

真心的付出不需要回报，真正的帮助不需要感恩。正所谓大音希声，大象无形，大爱不求回报。孔夫子曾这样称道“天”的无私，他说：“四时行焉，万物生焉，天何言哉！”四季轮回，大地化育万物，繁衍着人类和其他生灵。可是天它说什么了吗？天都不说什么，你我又有什么可说的呢？

若说对四川的恩情，谁能与李冰父子相比！李冰父子修建都江堰，养育了巴蜀两千多年，日夜为四川的繁茂流淌。可是，李冰父子要谁感恩了呢？感恩的歌是唱给皇帝和施舍者的，如今我们的政府是人民的政府。是为人民服务的。早已和帝制绝缘。而我们中国公民救助自己的同胞，怎么能有施舍的意味！

　　当然，这并不是说，那些为四川殚精竭虑、忘我付出的人们不值得尊敬。他们值得尊敬，但不是感恩！因为他们　是中国人，救助的是自己的同胞，做的是自己力所能及、理所当然的事情。若有人平生就这点骄傲，硬要人感恩的话，您还不如穿上皇服，戴上王冠，拍案叫道：“武士们！把他们拉出去砍喽！”
　　这时，您肯定会听到一个不能再妙的声音：
　　“谢主隆恩，吾皇万岁万万岁！”
　　感恩的梦幻，也只有出现在这样的的世界里。否则，你需要感恩戴德的帮助，我们不需要！谁也不别想用一时的帮助，叫我们感恩一生。谁也没有生活在真空里，一生只是一味地付出，一生不需要任何人帮助。所以，我们也就不必用一生，来负载任何施舍的“恩情”！
　

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      因见北川诗人说：我不感恩!想起去年的一篇旧文，如下：

天府之国，如花的国度。一场地震，顷刻之间，人们发现：山河另造了模样。房子没了，财产没了，亲朋没了……身边挤满了和自己一样，悲伤得近乎麻木的人们。四周浮躁的空气分明冷却了许多，就是有钱人看穷人的眼光似乎也变了不少。而四川盆地的上空，却不知何时密匝匝地飞来一群名叫“感恩”的大鸟，它们昼夜盘旋在人们头顶，拚命聒噪着：

四川人啊，

四川人

你们要感恩啊要感恩
                我可是你们的恩人！
   
             感恩的歌唱者不是四川人

　　感恩的旋律不是四川人唱响的，眼下他们还顾不得磕头谢恩。他们还住在帐篷里，粮食和水还不够吃，身上的伤口还有脓血，亲人的尸骨还没找到，田里的秧苗还没有插完，出山的道路还没有打通……
　　自然，感恩之事有人代劳。感恩之歌从盆地四周涌入，穿过刺鼻的废墟，爬过倒塌的学校，绕过一座座坟茔，飘过高悬的堰塞湖，停靠在劫后余生的的耳膜上。感恩之声叫得最妙的，当属山东作协王副主席的那首词：

一位废墟中的地震遇难者，冥冥之中感知了地震之后地面上发生的一切，遂发出如是感慨——

天灾难避死何诉，主席唤，总理呼，党疼国爱，声声入废墟。十三亿人共一哭，纵做鬼，也幸福……只盼坟前有屏幕，看奥运，同欢呼。
　　人死本来灯灭，灯灭也放射感恩的红光，真有王主席的！　　在感恩的人群里，太多的泪光，太多的颂扬。感恩的表演者与观众中，太少四川人的身影，太多的是政府人员、解放军、医生、志愿者和艺人，是他们在那厢声泪俱下地演绎着感恩！这实在令人费解，感恩的人理应是受助者，怎么会是施助者？四川那里还需要帮助，施助者却迫不及待地唱起了感恩，我们这是在做什么？
　　　　　　　   中国人感恩中国人？
　　就是小孩子也应知道，四川人是中国人，我们也是中国人。我们谁也不是局外人，我们是唇齿相依的“自己人”，谁也不是谁的大恩人、大救星、大太阳。救助四川是我们甜蜜的责任。我们都接受过别人的帮助，也一样帮助过别人。我们之间可以感谢，可以感动，但不需要感恩！
　　　近年来，中国在重大国际灾难中频频出场：美国水患、印尼海啸、缅甸洪灾……而此次中国地震，日本、韩国、俄罗斯等国也纷纷施以援手。国际间的救援并不见感恩的影子，而我们自家人自救，感哪门子恩呢？

是不是四川人应感恩本国政府履行了职责，感恩本国军队执行了命令，感恩本国医生不辱使命，感恩本国志愿者的爱心救援，感恩本国本地区的学生们救助了他们亲爱的同学……

这实在太好笑了！帮助同胞是每个中国人的责任和使命，是应该做的，是平等的，更是自愿的。没有人施舍什么，没有人想要回报什么，更何况我们的付出是那样的微薄！我们只不过给没房住的同类搭了顶帐篷，给饥渴难耐的同胞送了瓶矿泉水，或是一袋续命的大米；为命悬一线的兄弟包扎了一下伤口……但这并不能保证每个同胞都免于饥饿，免于露宿风餐。相对于一无所有、倾家荡产的同胞，我们的付出决没有伤筋动骨，不管是身家上亿的老板，还是温饱之家的百姓，可有谁为四川倾囊而出；不管是政府官员，还是志愿者，又有几个为灾民舍生忘死、赴汤蹈火？在这个特定的日子里，尽心尽力已经很不错了。

在生活中，我们经常听到一些动物趣闻。里面不乏动物们互相“帮助”的故事。而我们作为万物的灵长，怎么不比他们高级、高尚得多！这感恩的歌曲、诗歌、文章、晚会、电视剧……究竟在赞美什么？当本能的爱心与帮助，被感恩的光环无限地放大，你有没有感到自己的能力，被无限地缩小？这究竟是―――　　　　　　　　　　　　　

　　　　感恩还是索恩？
　　施恩图报的人，在中国比比皆是。不信，你看成语：知恩图报、结草衔环、一饭千金、感恩戴德、感激涕零、滴水之恩当涌泉相报……尽是对受助者感恩表现良好的赞誉。名噪一时的孤儿院院长――“中国妈妈”胡曼丽，就是一个不折不扣的索恩者，有孤儿们的饭前歌可证：
　　我们不是您亲生
　　也不是喝您奶水长大
　　但您比母亲还亲
　　您把青春献给了我们……
　　不要误以为进入时光隧道，回到了中国文革年代。这歌声就出在廿一世纪中国丽江孤儿院。耶稣的子民在饭前也有表示，他们祷告的是：主啊，感谢你赐我们饮食！对于喝自己奶长大的亲生女儿，胡曼丽会要求她天天唱赞歌吗？“比母亲还要亲”的人，却为何要孤儿们如此感恩？
　　震前，有几件资助贫困学生的事闹得沸沸扬扬。“不知感恩”的贫困学生，成了一些人唾骂的对象。我们不必否认受助学生会有诸多缺点，但是，受助者为什么一定是完美的呢？既然选择帮助他，既然没有把“感恩”当作救助条件，只管兑现你的承诺就是了！感恩与否是他个人的事儿。有必要天天把“主”挂在嘴上吗？资助者动辄以不感恩为由停止资助，或抛出“你不过是我家宠物狗”的谩骂，怎么不叫人怀疑，他们助学的动机不是为了帮助孩子，而是为了享受“宠物狗”对自己感恩的幸福？
　　平安者给灾民、强者给弱者一些帮助，是应该的。我们的帮助再大也是杯水车薪，走出逆境还要靠四川人自己。把它升华为无边的恩情，大报歌小报颂，此晚会叫蜀人痛哭，彼晚会叫川人流涕，这无异于在家破人亡、死里逃生的人身上，扣了一把感恩的锁钥。它只会给受助者带来巨大的精神煎熬。这难道是我们帮助别人想要的效果？　

　　　　　　　　大爱不需要感恩

真心的付出不需要回报，真正的帮助不需要感恩。正所谓大音希声，大象无形，大爱不求回报。孔夫子曾这样称道“天”的无私，他说：“四时行焉，万物生焉，天何言哉！”四季轮回，大地化育万物，繁衍着人类和其他生灵。可是天它说什么了吗？天都不说什么，你我又有什么可说的呢？

若说对四川的恩情，谁能与李冰父子相比！李冰父子修建都江堰，养育了巴蜀两千多年，日夜为四川的繁茂流淌。可是，李冰父子要谁感恩了呢？感恩的歌是唱给皇帝和施舍者的，如今我们的政府是人民的政府。是为人民服务的。早已和帝制绝缘。而我们中国公民救助自己的同胞，怎么能有施舍的意味！

　　当然，这并不是说，那些为四川殚精竭虑、忘我付出的人们不值得尊敬。他们值得尊敬，但不是感恩！因为他们　是中国人，救助的是自己的同胞，做的是自己力所能及、理所当然的事情。若有人平生就这点骄傲，硬要人感恩的话，您还不如穿上皇服，戴上王冠，拍案叫道：“武士们！把他们拉出去砍喽！”
　　这时，您肯定会听到一个不能再妙的声音：
　　“谢主隆恩，吾皇万岁万万岁！”
　　感恩的梦幻，也只有出现在这样的的世界里。否则，你需要感恩戴德的帮助，我们不需要！谁也不别想用一时的帮助，叫我们感恩一生。谁也没有生活在真空里，一生只是一味地付出，一生不需要任何人帮助。所以，我们也就不必用一生，来负载任何施舍的“恩情”！
　

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