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一家人何必感恩

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楼主
发表于 4-27-2009 05:26:43 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
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      因见北川诗人说:我不感恩!想起去年的一篇旧文,如下:

天府之国,如花的国度。一场地震,顷刻之间,人们发现:山河另造了模样。房子没了,财产没了,亲朋没了……身边挤满了和自己一样,悲伤得近乎麻木的人们。四周浮躁的空气分明冷却了许多,就是有钱人看穷人的眼光似乎也变了不少。而四川盆地的上空,却不知何时密匝匝地飞来一群名叫“感恩”的大鸟,它们昼夜盘旋在人们头顶,拚命聒噪着:

四川人啊,

四川人

你们要感恩啊要感恩
                我可是你们的恩人!
   
             感恩的歌唱者不是四川人

  感恩的旋律不是四川人唱响的,眼下他们还顾不得磕头谢恩。他们还住在帐篷里,粮食和水还不够吃,身上的伤口还有脓血,亲人的尸骨还没找到,田里的秧苗还没有插完,出山的道路还没有打通……
  自然,感恩之事有人代劳。感恩之歌从盆地四周涌入,穿过刺鼻的废墟,爬过倒塌的学校,绕过一座座坟茔,飘过高悬的堰塞湖,停靠在劫后余生的的耳膜上。感恩之声叫得最妙的,当属山东作协王副主席的那首词:

一位废墟中的地震遇难者,冥冥之中感知了地震之后地面上发生的一切,遂发出如是感慨——

天灾难避死何诉,主席唤,总理呼,党疼国爱,声声入废墟。十三亿人共一哭,纵做鬼,也幸福……只盼坟前有屏幕,看奥运,同欢呼。
  人死本来灯灭,灯灭也放射感恩的红光,真有王主席的!  在感恩的人群里,太多的泪光,太多的颂扬。感恩的表演者与观众中,太少四川人的身影,太多的是政府人员、解放军、医生、志愿者和艺人,是他们在那厢声泪俱下地演绎着感恩!这实在令人费解,感恩的人理应是受助者,怎么会是施助者?四川那里还需要帮助,施助者却迫不及待地唱起了感恩,我们这是在做什么?
          中国人感恩中国人?
  就是小孩子也应知道,四川人是中国人,我们也是中国人。我们谁也不是局外人,我们是唇齿相依的“自己人”,谁也不是谁的大恩人、大救星、大太阳。救助四川是我们甜蜜的责任。我们都接受过别人的帮助,也一样帮助过别人。我们之间可以感谢,可以感动,但不需要感恩!
   近年来,中国在重大国际灾难中频频出场:美国水患、印尼海啸、缅甸洪灾……而此次中国地震,日本、韩国、俄罗斯等国也纷纷施以援手。国际间的救援并不见感恩的影子,而我们自家人自救,感哪门子恩呢?

是不是四川人应感恩本国政府履行了职责,感恩本国军队执行了命令,感恩本国医生不辱使命,感恩本国志愿者的爱心救援,感恩本国本地区的学生们救助了他们亲爱的同学……

这实在太好笑了!帮助同胞是每个中国人的责任和使命,是应该做的,是平等的,更是自愿的。没有人施舍什么,没有人想要回报什么,更何况我们的付出是那样的微薄!我们只不过给没房住的同类搭了顶帐篷,给饥渴难耐的同胞送了瓶矿泉水,或是一袋续命的大米;为命悬一线的兄弟包扎了一下伤口……但这并不能保证每个同胞都免于饥饿,免于露宿风餐。相对于一无所有、倾家荡产的同胞,我们的付出决没有伤筋动骨,不管是身家上亿的老板,还是温饱之家的百姓,可有谁为四川倾囊而出;不管是政府官员,还是志愿者,又有几个为灾民舍生忘死、赴汤蹈火?在这个特定的日子里,尽心尽力已经很不错了。

在生活中,我们经常听到一些动物趣闻。里面不乏动物们互相“帮助”的故事。而我们作为万物的灵长,怎么不比他们高级、高尚得多!这感恩的歌曲、诗歌、文章、晚会、电视剧……究竟在赞美什么?当本能的爱心与帮助,被感恩的光环无限地放大,你有没有感到自己的能力,被无限地缩小?这究竟是―――             

    感恩还是索恩?
  施恩图报的人,在中国比比皆是。不信,你看成语:知恩图报、结草衔环、一饭千金、感恩戴德、感激涕零、滴水之恩当涌泉相报……尽是对受助者感恩表现良好的赞誉。名噪一时的孤儿院院长――“中国妈妈”胡曼丽,就是一个不折不扣的索恩者,有孤儿们的饭前歌可证:
  我们不是您亲生
  也不是喝您奶水长大
  但您比母亲还亲
  您把青春献给了我们……
  不要误以为进入时光隧道,回到了中国文革年代。这歌声就出在廿一世纪中国丽江孤儿院。耶稣的子民在饭前也有表示,他们祷告的是:主啊,感谢你赐我们饮食!对于喝自己奶长大的亲生女儿,胡曼丽会要求她天天唱赞歌吗?“比母亲还要亲”的人,却为何要孤儿们如此感恩?
  震前,有几件资助贫困学生的事闹得沸沸扬扬。“不知感恩”的贫困学生,成了一些人唾骂的对象。我们不必否认受助学生会有诸多缺点,但是,受助者为什么一定是完美的呢?既然选择帮助他,既然没有把“感恩”当作救助条件,只管兑现你的承诺就是了!感恩与否是他个人的事儿。有必要天天把“主”挂在嘴上吗?资助者动辄以不感恩为由停止资助,或抛出“你不过是我家宠物狗”的谩骂,怎么不叫人怀疑,他们助学的动机不是为了帮助孩子,而是为了享受“宠物狗”对自己感恩的幸福?
  平安者给灾民、强者给弱者一些帮助,是应该的。我们的帮助再大也是杯水车薪,走出逆境还要靠四川人自己。把它升华为无边的恩情,大报歌小报颂,此晚会叫蜀人痛哭,彼晚会叫川人流涕,这无异于在家破人亡、死里逃生的人身上,扣了一把感恩的锁钥。它只会给受助者带来巨大的精神煎熬。这难道是我们帮助别人想要的效果? 

        大爱不需要感恩

真心的付出不需要回报,真正的帮助不需要感恩。正所谓大音希声,大象无形,大爱不求回报。孔夫子曾这样称道“天”的无私,他说:“四时行焉,万物生焉,天何言哉!”四季轮回,大地化育万物,繁衍着人类和其他生灵。可是天它说什么了吗?天都不说什么,你我又有什么可说的呢?

若说对四川的恩情,谁能与李冰父子相比!李冰父子修建都江堰,养育了巴蜀两千多年,日夜为四川的繁茂流淌。可是,李冰父子要谁感恩了呢?感恩的歌是唱给皇帝和施舍者的,如今我们的政府是人民的政府。是为人民服务的。早已和帝制绝缘。而我们中国公民救助自己的同胞,怎么能有施舍的意味!

  当然,这并不是说,那些为四川殚精竭虑、忘我付出的人们不值得尊敬。他们值得尊敬,但不是感恩!因为他们 是中国人,救助的是自己的同胞,做的是自己力所能及、理所当然的事情。若有人平生就这点骄傲,硬要人感恩的话,您还不如穿上皇服,戴上王冠,拍案叫道:“武士们!把他们拉出去砍喽!”
  这时,您肯定会听到一个不能再妙的声音:
  “谢主隆恩,吾皇万岁万万岁!”
  感恩的梦幻,也只有出现在这样的的世界里。否则,你需要感恩戴德的帮助,我们不需要!谁也不别想用一时的帮助,叫我们感恩一生。谁也没有生活在真空里,一生只是一味地付出,一生不需要任何人帮助。所以,我们也就不必用一生,来负载任何施舍的“恩情”!
 

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天府之国,如花的国度。一场地震,顷刻之间,人们发现:山河另造了模样。房子没了,财产没了,亲朋没了……身边挤满了和自己一样,悲伤得近乎麻木的人们。四周浮躁的空气分明冷却了许多,就是有钱人看穷人的眼光似乎也变了不少。而四川盆地的上空,却不知何时密匝匝地飞来一群名叫“感恩”的大鸟,它们昼夜盘旋在人们头顶,拚命聒噪着:

四川人啊,

四川人

你们要感恩啊要感恩
                我可是你们的恩人!
   
             感恩的歌唱者不是四川人

  感恩的旋律不是四川人唱响的,眼下他们还顾不得磕头谢恩。他们还住在帐篷里,粮食和水还不够吃,身上的伤口还有脓血,亲人的尸骨还没找到,田里的秧苗还没有插完,出山的道路还没有打通……
  自然,感恩之事有人代劳。感恩之歌从盆地四周涌入,穿过刺鼻的废墟,爬过倒塌的学校,绕过一座座坟茔,飘过高悬的堰塞湖,停靠在劫后余生的的耳膜上。感恩之声叫得最妙的,当属山东作协王副主席的那首词:

一位废墟中的地震遇难者,冥冥之中感知了地震之后地面上发生的一切,遂发出如是感慨——

天灾难避死何诉,主席唤,总理呼,党疼国爱,声声入废墟。十三亿人共一哭,纵做鬼,也幸福……只盼坟前有屏幕,看奥运,同欢呼。
  人死本来灯灭,灯灭也放射感恩的红光,真有王主席的!  在感恩的人群里,太多的泪光,太多的颂扬。感恩的表演者与观众中,太少四川人的身影,太多的是政府人员、解放军、医生、志愿者和艺人,是他们在那厢声泪俱下地演绎着感恩!这实在令人费解,感恩的人理应是受助者,怎么会是施助者?四川那里还需要帮助,施助者却迫不及待地唱起了感恩,我们这是在做什么?
          中国人感恩中国人?
  就是小孩子也应知道,四川人是中国人,我们也是中国人。我们谁也不是局外人,我们是唇齿相依的“自己人”,谁也不是谁的大恩人、大救星、大太阳。救助四川是我们甜蜜的责任。我们都接受过别人的帮助,也一样帮助过别人。我们之间可以感谢,可以感动,但不需要感恩!
   近年来,中国在重大国际灾难中频频出场:美国水患、印尼海啸、缅甸洪灾……而此次中国地震,日本、韩国、俄罗斯等国也纷纷施以援手。国际间的救援并不见感恩的影子,而我们自家人自救,感哪门子恩呢?

是不是四川人应感恩本国政府履行了职责,感恩本国军队执行了命令,感恩本国医生不辱使命,感恩本国志愿者的爱心救援,感恩本国本地区的学生们救助了他们亲爱的同学……

这实在太好笑了!帮助同胞是每个中国人的责任和使命,是应该做的,是平等的,更是自愿的。没有人施舍什么,没有人想要回报什么,更何况我们的付出是那样的微薄!我们只不过给没房住的同类搭了顶帐篷,给饥渴难耐的同胞送了瓶矿泉水,或是一袋续命的大米;为命悬一线的兄弟包扎了一下伤口……但这并不能保证每个同胞都免于饥饿,免于露宿风餐。相对于一无所有、倾家荡产的同胞,我们的付出决没有伤筋动骨,不管是身家上亿的老板,还是温饱之家的百姓,可有谁为四川倾囊而出;不管是政府官员,还是志愿者,又有几个为灾民舍生忘死、赴汤蹈火?在这个特定的日子里,尽心尽力已经很不错了。

在生活中,我们经常听到一些动物趣闻。里面不乏动物们互相“帮助”的故事。而我们作为万物的灵长,怎么不比他们高级、高尚得多!这感恩的歌曲、诗歌、文章、晚会、电视剧……究竟在赞美什么?当本能的爱心与帮助,被感恩的光环无限地放大,你有没有感到自己的能力,被无限地缩小?这究竟是―――             

    感恩还是索恩?
  施恩图报的人,在中国比比皆是。不信,你看成语:知恩图报、结草衔环、一饭千金、感恩戴德、感激涕零、滴水之恩当涌泉相报……尽是对受助者感恩表现良好的赞誉。名噪一时的孤儿院院长――“中国妈妈”胡曼丽,就是一个不折不扣的索恩者,有孤儿们的饭前歌可证:
  我们不是您亲生
  也不是喝您奶水长大
  但您比母亲还亲
  您把青春献给了我们……
  不要误以为进入时光隧道,回到了中国文革年代。这歌声就出在廿一世纪中国丽江孤儿院。耶稣的子民在饭前也有表示,他们祷告的是:主啊,感谢你赐我们饮食!对于喝自己奶长大的亲生女儿,胡曼丽会要求她天天唱赞歌吗?“比母亲还要亲”的人,却为何要孤儿们如此感恩?
  震前,有几件资助贫困学生的事闹得沸沸扬扬。“不知感恩”的贫困学生,成了一些人唾骂的对象。我们不必否认受助学生会有诸多缺点,但是,受助者为什么一定是完美的呢?既然选择帮助他,既然没有把“感恩”当作救助条件,只管兑现你的承诺就是了!感恩与否是他个人的事儿。有必要天天把“主”挂在嘴上吗?资助者动辄以不感恩为由停止资助,或抛出“你不过是我家宠物狗”的谩骂,怎么不叫人怀疑,他们助学的动机不是为了帮助孩子,而是为了享受“宠物狗”对自己感恩的幸福?
  平安者给灾民、强者给弱者一些帮助,是应该的。我们的帮助再大也是杯水车薪,走出逆境还要靠四川人自己。把它升华为无边的恩情,大报歌小报颂,此晚会叫蜀人痛哭,彼晚会叫川人流涕,这无异于在家破人亡、死里逃生的人身上,扣了一把感恩的锁钥。它只会给受助者带来巨大的精神煎熬。这难道是我们帮助别人想要的效果? 

        大爱不需要感恩

真心的付出不需要回报,真正的帮助不需要感恩。正所谓大音希声,大象无形,大爱不求回报。孔夫子曾这样称道“天”的无私,他说:“四时行焉,万物生焉,天何言哉!”四季轮回,大地化育万物,繁衍着人类和其他生灵。可是天它说什么了吗?天都不说什么,你我又有什么可说的呢?

若说对四川的恩情,谁能与李冰父子相比!李冰父子修建都江堰,养育了巴蜀两千多年,日夜为四川的繁茂流淌。可是,李冰父子要谁感恩了呢?感恩的歌是唱给皇帝和施舍者的,如今我们的政府是人民的政府。是为人民服务的。早已和帝制绝缘。而我们中国公民救助自己的同胞,怎么能有施舍的意味!

  当然,这并不是说,那些为四川殚精竭虑、忘我付出的人们不值得尊敬。他们值得尊敬,但不是感恩!因为他们 是中国人,救助的是自己的同胞,做的是自己力所能及、理所当然的事情。若有人平生就这点骄傲,硬要人感恩的话,您还不如穿上皇服,戴上王冠,拍案叫道:“武士们!把他们拉出去砍喽!”
  这时,您肯定会听到一个不能再妙的声音:
  “谢主隆恩,吾皇万岁万万岁!”
  感恩的梦幻,也只有出现在这样的的世界里。否则,你需要感恩戴德的帮助,我们不需要!谁也不别想用一时的帮助,叫我们感恩一生。谁也没有生活在真空里,一生只是一味地付出,一生不需要任何人帮助。所以,我们也就不必用一生,来负载任何施舍的“恩情”!
 

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