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指手画脚的问题和排队问题

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楼主
发表于 2-15-2009 18:11:18 | 只看该作者 回帖奖励 |正序浏览 |阅读模式
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之前在如故发过一个文,谈的问题跟习近平这次的问题差不多。鉴于这个问题有相当的普遍性,我把当时写的那个文再重新贴一下。

背景:兰州大学的新生打饭不排队,而且理直气壮的反问为什么要排队。我这个文,论证了为什么不排队肯定是有问题的。


发信人: necessity (neci), 信区: philosophy
标  题: 关于排队问题的一个说法
发信站: 一见如故 (Wed Sep 27 09:06:21 2006), 本站(yjrg.net)



我不知道如何在道德上证明不排队之不合理,但是有个论证似乎可以证明“主张不排队”在概念上根本就是不可能的。如果不排队的主张在概念上都不成立,那么它在道德上的正当性当然就无从谈起。

一个人有某种主张,这意味着什么?一般来说,我主张一件事情,这是说我对这件事情有一认同的态度。一个被我所认同的东西可以规范我的行为,但是我对它的认同,这并不仅仅意在只有我“自己的”行为才是应当被它规范的。如果我主张吃素,那么我自己就要力行吃素,这没有问题。然而,更重要的是,如果我主张吃素,我同时也希望甚至要求别人也来吃素。(有些事情,廉洁奉公之类,我对它们的主张甚至完全是针对别人的:我不是官员,谈不上廉洁奉公,我之主张廉洁奉公,这无非是说处在官员位置上的“别人”应当廉洁奉公而已。)

如果我主张“不排队”,那么当然我首先就不去排队,我打饭的时候奋勇争先。然而,如果“不排队”是我的一个主张,那么我同时就应当希望甚至要求别人也不要排队,他们也应当跟我一样的奋勇争先才是。现在的问题是,我奋勇争先,如何才算是争到了这个先?显然,如果我把别人挤下去挤出去了,那我就是争到这个先了。在这个意义上,达成我之争先,这恰恰要求别人不能成其先。因此,如果我主张“不排队”的话,一方面我自己要争先,另一方面我又不希望别人能够--甚至仅仅是“愿意”--来(跟我)争先,这个主张是自相矛盾的。

简单点说,这个论证的要点在这。如果我认同一件事情是好的,那么它就不仅仅是只有“对我来说”才是好的,它“对别人来说”也应当是好的。如果我认为一件事是好事,那么不仅我去做这件事是好事,别人去做这件事也同样是好事,并且同样应当得到我的赞同和认可。然而,在排队这件事情上,如果有人主张“不排队”,这要么意味着他认为有件事情是好的,但是别人却不应当做;要么意味着他认为有件事情并非是好的,但是他自己却要去做这件事情。

之所以要特别强调不排队这个“主张”不合理,这是因为,如果有人并非主张不排队,而只不过是自己不排队而已,这里面并没有什么概念上的不自洽。如果我没有“主张”,换言之没有要求别人也来不排队,那么我自己的不排队跟别人的不排队当然就没有什么不协调的。(在这个意义上,默默奔向食槽的猪比高声叫嚷“挤啊”的兰大学生要高明得多。)

另外一个应当注意的问题是,即使上述论证能够说明“主张不排队”在概念上是不自洽不成立的,并且其在道德上的正当性就无从谈起,这并不意味着它的反面--主张排队--在道德上就一定是正当的,虽然似乎主张排队在概念上没什么问题。


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※ 来源:.一见如故 http://yjrg.net [FROM: 204.52.0.0]

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