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王鑫海的文章真是棒极了棒极了。虽然本科不是好大学，但是却真正不愧“北京
大学”这个牌子。学的真够杂。写的都是常识，却能把常识写得那么深刻。:)
第一次刮目相看，是读他写的《海盗生死签与计划生育一胎二胎三胎N胎理论》，拍
案叫好。下面另一篇也非常棒：
王鑫海: 借鉴“犯人船”严格执行计划生育政策
http://groups.google.com/group/lihlii/browse_thread/thread/8b6a467f7dec6d56
王鑫海和杨支柱反对计划生育政策的其他几位学者，易富贤，何亚福不同，而是更
彻底地从自由人权的法学立论。
易富贤基本上是国家主义，纳粹主义人口观；
何亚福主要是性别平衡，道德，家庭责任的理由；
王鑫海人口-环境-法律专栏
作者主要从事人口、环境与发展及相关法律问题研究工作。1997年取得律师资
格证书。扬州大学农学学士（园艺专业），北京大学法学硕士（环境与资源保护法
专业），理学博士（环境科学专业）。德国建造师、建筑师与工程师协会（BDB）
会员，德国城市规划师、区域规划师与土地规划师协会（SRL）会员。合作编著《绿
色正义――环境的法律保护》（广州出版社）、《欧洲环境景观设计——城市•景观•建筑
360度》（机械工业出版社），合作译著《公平地对待未来人类：国际法、共同遗产
与世代间衡平》（法律出版社）。作者曾参与多个环境保护项目，深入城乡基层实
地考察访谈，掌握了大量的中国人口与环境问题研究资料。作者近年来反思中国人
口与环境危机，系统论证了二元户籍制度与强制计划生育政策对环境的消极影响，
所谓的“过剩人口”既可以破坏环境，也可以进行“环境生产”为“人口生产”与“物质
生产”提供保障。作者批驳了推行强制计划生育政策的终极理由“保护环境”，指出
“人口多破坏环境”是一个流传已久的误国谬论，盲目地把减少人口作为解决环境问
题的灵丹妙药，有可能导致灾难性的后果：左腿有病锯右腿，环境危机日益严重，
人口危机接踵而至。作者是明确指出“现行计划生育政策严重危害中国环境安全”第
一人。签名档：和谐社会的基础是依良法治国。电子邮件email：
wangxinhaipku@yahoo.com
发信人: yjrgyjrgyjrg (yjrg), 信区: Chinastudies
标 题: 海盗生死签与计划生育一胎二胎三胎N胎理论
发信站: 一见如故 (Thu Apr 5 01:15:17 2007), 本站(yjrg.net)
海盗生死签与计划生育一胎二胎三胎N胎理论
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作者：王鑫海 email：wangxinhaipku@yahoo.com
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关键词：海盗 生死签 计划生育 N胎理论 和谐社会
摘要：计划生育一胎二胎三胎N胎理论的前提是"公民的生育权利是政府恩赐的
"，这
一前提极其荒谬，与"海盗生死签"的错误前提类似。现在争论一胎二胎三胎N胎不
过是在
争论"恩赐的多少"。现在有一部分人可以"合法"生二胎，按照官方的说法是"照顾
生二胎
"。正因为大部分人只准生一胎，可以生二胎才被视为一种"照顾"，很少有人想
到，这本
来就是他们的权利。公民有节育知情选择权，可以拒绝结扎，但是很多地方强制推行，
通过说情或缴纳"缓扎金"，可以"照顾暂缓结扎"，被"照顾"的人还得感谢政府，不断有
人被强制结扎使得这些被"照顾"的人感到"很幸运"。"比惨"让人感到"幸福"是生为中国
人最大的不幸。生育权是基本人权之一，根据宪法的规定，政府作为公民的公仆，只有
帮助节育和帮助生育的义务，完全没有决定公民生育孩子的时间和数量的权力。推行计
划生育政策必须以完全自愿为前提。
盗亦有道。
相传孔子当年开门办学，来者不拒，只要送一束腊肉作为学费即可。学生多了，难
免鱼龙混杂，鸡鸣狗盗之徒与江洋大盗兼而有之。有的学生屡教不改，孔子他老人家也
无可奈何，退而求其次，给他们定制了几条行为准则，后来发展为小偷强盗的行规
"七不
偷八不抢"，有的地方也叫"七不夺八不抢"或"七不盗八不抢"。
就像计生委制定"计划生育七不准"规定了"执法"的底线，但并不意味着"执法人员"
除了这"七不准"就可以为所欲为；孔子的本意也绝非鼓励偷抢，只是给小偷强盗划定了
底线，尽量减少他们的社会危害性。
"七不偷八不抢"的内容各地大同小异，例如不偷抢老师（这一条总是排在第一位，
孔夫子真牛！），不偷抢医生，不偷抢摆渡人，不偷抢生孩子的人家，不偷抢办喜事、
办丧事的人家，不偷抢逃难的人，不偷抢鳏寡孤独、单身的夜行人，等等。强盗一般还
有"抢过的不抢"的行规，因此比小偷的行规多了一条。
随着时代的变化，规矩有所变化，例如增加了不偷抢寺庙和出家人、不偷抢邮差等
等。二十世纪八十年代还流行过"广播岳飞传的时候不偷不抢"，据说是岳飞在前线精忠
报国，干坏事对不起英雄。中午半个小时的空中书场时间，绝大多数小偷、强盗停工去
听刘兰芳说书。
另外，不同种类的小偷强盗也有各自的行规，例如海盗的行规就相对较多一些。笔
者生长于海滨，听过不少关于海盗的故事，老人们经常提起"海盗生死签"这一条曾经流
行于江浙沿海的独特行规。
大凡大陆安定团结的时候，海盗就会销声匿迹，大陆分崩离析的时候，海盗就空前
活跃。象宋末、明末时代，中国海盗都曾经横行四海。民国时期，内乱频仍，江浙一带
海盗层出不穷，遵守"海盗生死签"的通常被老百姓视为"好海盗"，不遵守者无疑属
于"坏
海盗"。"好海盗"的海盗饭一般可以吃得比较长久，有的发展为大海盗集团，甚至
漂白登
岸，经商作官；"坏海盗"是众矢之的，朝不保夕，很没有"前途"。
海盗发利市（抢劫），要钱也要命。海盗截获一艘商船后，就宣布船、货、钱、人
都属于他们所有。下一个节目就是通过抽取"海盗生死签""还命"。海盗拿出一个竹筒，
里面有几十根竹签，一半刻"生"字一半刻"死"字，有字的一头都在下面，抽签完全凭运
气，抽到"生签"的就可以获释，海盗会提供一条小舢板放生。当时船家活动大多在近海
几十里范围内，只要没有大风大浪，基本上都能登岸逃生。一般来说"生死签"有三次抽
取机会，也就是说第一次抽到"死签"的人可以抽第二次，第二次又抽到"死签"的人可以
抽第三次。如果第三次仍然是"死签"，那么对不起，按照海盗的说法，这就是"天意"了
。
假如有四十个人抽签，平均来说，第一次二十个人抽到"生签"，第二次十个，第三
次五个，三十五个人可以活命，只有五个人抽到"死签"。不管人数多少，有一点可以确
定，那就是最终有八分之一的人抽到"死签"，很难最终全部抽到"生签"。
"海盗生死签"还有一些附带规则。如果被掳掠的人和海盗中的某人沾亲带故，而该
海盗愿意说情的，可以直接放生，不用抽签，叫作"议亲议故"。某人是海盗的仇敌，或
者仅仅是看着不"顺眼"，就不给抽签机会直接处死。在掳掠过程中有反抗的，全船人取
消抽签资格，反抗者直接处死，其他没有反抗的人每人给一块木板被逼着跳海，生还机
会极小。
按照"海盗生死签"规则最终抽到"死签"的人，除非当时海盗"心情不好"，被立即处
死，大多数情况下可以暂缓执行，只是按照海盗的说法，他们的命已经属于海盗所有，
必须完全听命于海盗。海盗不杀这些人，是因为他们有利用价值。家里有钱的可以作为
肉票换钱，没钱的暂时用作奴仆。"头脑机灵"的俘虏为海盗出谋划策，提供"金主"线索
，指引抢劫，干成功了可以获释或者干脆入伙，有的上岸了还和海盗保持联系，充当绑
票赎票的"话事人"，从中抽佣牟利。如果反抗或者私自逃跑被抓获，将被酷刑处死。
"海盗生死签"之所以流行，是因为它可以降低海盗的"职业风险"，并使利益最大化
。
如果杀人过多，结下深仇大恨，犯了众怒，就会成为优先围剿的对象。如果直接放
人，这些人由于财物被抢，也会心存怨恨，伺机报复。执行"海盗生死签"之后，抽
到"生
签"的人自以为"强盗开恩发善心"，"捡了一条命"，和那些抽到"死签"的人相比"十分幸
运"，钱财乃身外之物，提也不用提了，就当是大风大浪卷去给龙王爷了，况且龙
王爷也
许要了财还要命。海盗留下八分之一抽到"死签"的人造就了他们"义盗"、"侠盗"的光辉
形象。抽到"死签"的人，只能怨自己命不好。
"海盗生死签"让大多数俘虏逃生，有人反抗时全船人连坐受罚，一手"软"一手"硬"
，有效地瓦解了被抢劫者的抵抗力量和抵抗意志，"自觉维护"抽签秩序。海盗抢劫时如
果有人反抗，就会被其他受害者看作是对自身利益的威胁，因为他们会被"连累"被逼跳
海。对跳海者每人给一块木板，而不是一律处死，也是基于利害算计，如果有人反抗时
全船格杀勿论，会迫使所有的人拼死反抗，大大增加抢劫的风险。
"议亲议故"、"处死仇敌"则起到加固海盗陆上安全网的作用，海盗不可能总在海上
，总有登岸的时候。遇到上岸的海盗，老百姓很少去官府通风报信，有时还加以掩护，
提供资助。这是因为沿海居民靠海吃海，大多数家族经常有人出海，得罪海盗有很大的
风险。如果没有"海盗生死签"和"开恩特赦免死"的游戏，就没有人感激"放生"。
在民间流传着很多海盗发善心的故事。某父子同时遭遇海盗抢劫，父亲最终抽到"死
签",儿子抽到"生签"，儿子跪求海盗放了父亲，情愿一命换一命，海盗被感动，把他们
都放了。某人抽到"死签"被扣押，等待家人赎票，他的哥哥跟随中间人到了海盗巢穴，
说自己家境贫寒无力筹款，恳求替换弟弟回家，海盗被感动，也把他们都放了。某人遭
遇海盗，在抽签之前，一个海盗告诉他不用抽签，直接免死，还给他几十块大洋作盘缠
，他非常意外，交谈之后才知道，很多年前他曾经施舍过一碗饭给乞丐，这个乞丐后来
成为海盗，还记得他的"一饭之恩"。
这类故事确实"感人"，但是人们往往忽略了"海盗生死签"的前提本来就是极端错误
和不公平的，这个前提就是"海盗有权杀死所有被虏获的人口"。海盗抓人在先，放人、
杀人在后，杀人是为了让被放生的人恐惧、感激，放人是为了减少"职业风险"。
现行强制计划生育政策的前提和"海盗生死签"的前提一样荒谬，那就是 "公民的生
育权利是政府恩赐的"。现在争论一胎二胎三胎N胎不过是在争论"恩赐的多少"。生育权
是基本人权之一，根据宪法的规定，政府作为公民的公仆，只有帮助节育和帮助生育的
义务，完全没有决定公民生育孩子的时间和数量的权力。不管是穷人还是富人，城市居
民还是农村居民，都有同等的生育权利。现在对穷人或富人"超生"的盲目攻击实际上是
"被海盗抢劫者窝里斗"，争论的焦点是谁更应该多一些抽"生死签"的机会，他们没有认
识到海盗根本没有权利剥夺他们的财产和生命。
"议亲议故"在计划生育"执法"中也很常见，通过人情和金钱，一部分人可以"多生"
，他们对得到的"关照"心存感激；没有得到"议亲议故"待遇的人怒火中烧，千方百计加
以揭发，但是很少有人意识到生育是天经地义的人权，根本不需要"议亲议故"。
现在有一部分人可以"合法"生二胎，按照官方的说法是"照顾生二胎"。正因为大部
分人只准生一胎，可以生二胎才被视为一种"照顾"。但是很少有人想到，这本来就是他
们的权利。
类似的说法还有"照顾暂缓结扎"。本来公民有节育知情选择权，可以拒绝结扎，但是很
多地方强制推行，有的地方规定生育第二胎后一个月内甚至几天内就必须结扎。有的妇
女因为在产后几天就被强制结扎断了奶水，严重危及婴儿的身体健康。通过说情或缴纳
"缓扎金"，可以"照顾暂缓结扎"，被"照顾"的人还得感谢政府，不断有人被强制结扎使
得这些被"照顾"的人感到"很幸运"。
有些由于结扎导致后遗症的妇女，在得到政府有限的资助后感激涕零，因为与那些没有
得到资助的同样有结扎后遗症的妇女相比，她们是"幸福"的。
"比惨"让人感到"幸福"是生为中国人最大的不幸。
由于很多人受到欺骗宣传的影响，默认"公民的生育权利是政府恩赐的"这一计生部
门强加的错误前提， 他们对放开二胎就已经非常满足，而不去思考强制计划生育
对国家
、民族、家庭造成的严重危害。即使是一些比较有良知的学者，也只在技术层面讨论问
题。例如建议放开二胎的穆光宗先生说："我们讨论的焦点从来就不是要不要人口
控制，
而是如何更有效地控制人口的问题"。仅仅提出放开二胎有可能变成生育许可数量
之争，
而保计分子又会搬出一套所谓的数学模型吓唬公众。当然，相对于现在的"一胎化"政策
来说，放开二胎是"有进步"的。准许抽两次、三次"生死签"的海盗，总要比滥杀的海盗
以及只准抽一次的海盗"好"一些。
与"零胎理论"以及"无婴年理论"相比，准许生一胎也是莫大的"恩赐"。所谓"
零胎理
论"，就是有的人口专家认为连自己都养不活的穷人无权生育，甚至提出了"生育权的让
渡"这种灭绝人性的理论；所谓"无婴年理论"，就是在七十年代末制定人口政策
时，各路
专家认为指标越低越好，本来一胎已经是极限了，有的专家异想天开提出在一胎指标基
础上再加一条限制措施，即每五年规定一个"无婴年"，不准生育，如果得到实施，大量
妇女将被强迫流产，其中部分将因此丧失生育能力。这两种理论由于太过骇人听闻没有
付诸实施。
"海盗生死签"抽签次数越多，逃命者越多，他们对这一不合理制度的"拥护"程度就
越高。如果真的放开二胎甚至三胎，"超生"者有可能受到更大的社会压力。
现行强制计划生育政策执行过程中的非法连坐措施产生的功能也与"海盗生死签"的
附带连坐规则类似。
现行计划生育株连惩罚措施有二，一虚一实。
所谓"虚"的株连惩罚措施，就是不断恐吓公众，宣称"人口多会造成资源危
机，多出
生一个孩子就是抢大家的资源，降低大家的生活质量"。仔细推敲，这一理由荒谬
绝伦。
节省的资源并没有公平分配，现在每年公款消费超过一万亿，按照年收入一千元的
"脱贫
"标准，可以额外养活十亿人。按照年收入五千元的"小康"标准，可以额外养活两
亿人。
据"有关部门"测算计划生育30多年节省了7万多亿社会抚养费，但同时浪费的资源
有多少
？何况真要投入这7万亿可以获得宝贵的人力资源，同时期至少两倍于此的浪费又
给国家
带来了什么？
据说中国通过强制计划生育减少了3亿人口，相当于当前13亿人口的23％，平
均计算
相应节省了23％的资源，扣除巨大的执行成本，实际节省的资源远远不到23％；与此同
时，面对大量的、普遍的资源浪费却束手无策，进展甚微。
和提高资源利用效率相比，强制计划生育节省的资源是微不足道的，而且这种微不
足道的节省是以巨大的社会代价换取的，其流弊贻害无穷。现在大量的事实和数据已经
证明这种极端方法造成了一系列灾难性的后果，其中有两个问题最突出，一个是老龄化
危机，未富先老，另一个是男女比例严重失调（由于生育指标的严格控制，许多偏好男
孩的家庭进行了胎儿性别鉴定，流产女婴，目前中国的男女性别出生比例已经高达
120：
100）。2020年前后人口危机就会总爆发，4亿多老人老无所养，4000多万成年男人找不
到老婆。
所谓"实"的株连惩罚措施，就是直接对育龄妇女及其亲属甚至邻居等无关人员的惩
罚，直接侵犯广大公民的人身权、财产权。
在很多农村地区，计划生育实行封建时代的"连坐制"。例如超生妇女不仅本人要受
处罚，她的亲属甚至邻居都要遭殃。"一人超生，全村结扎"这一标语就是一个明证。在
政府内部，也有"连坐制"，如果一个部门出现了"超生"现象，除了计划生育专职干部，
所有的工作人员都有可能被克扣工资、奖金，至少会被取消"评优资格"。"计划生
育一票
否决制"盛行。
即使没有"超生"，依然有株连惩罚措施。例如农民去外地打工的，每2－3个月要回
一次原籍检查是否怀孕，路费自理。不回去的，"房倒屋塌，亲属羁押（办学习班）"，
每人每天还要缴纳看守费数十元。而对于那些在外省打工的人来说，3个月的工资
可能还
不够回家一次的路费。最近有些地区进行了一些变革，外出者缴纳计划生育保证金，在
工作地定时进行怀孕检查，并且把证明邮寄回原籍，超过时间没有寄达的，对其家人进
行处罚，并且没收保证金。这种做法虽然提供了一些"方便"，但是每次怀孕检查仍然要
消耗外出者大量的时间，办理一次孕检并邮寄证明经常耗时数天；另外每年还必须回原
籍进行一次检查。有时因为路途遥远，交通不便，为了安全，还需要有人陪同受检妇女
回原籍，这样还要增加额外的费用。以亲情为抵押品的株连措施重于泰山，广大公民的
利益和《中华人民共和国宪法》轻于鸿毛。
所有的强制计划生育措施都是错误的，这是"为"还是"不得为"的问题，而不是一胎
二胎三胎N胎理论的问题。当前真正需要讨论的是如何以自愿为前提推行计划生育
政策。
推行计划生育政策必须以完全自愿为前提，除了中国，世界上有很多国家通过推行自愿
的计划生育，有效地降低了生育率，经济也在迅速发展。
海盗通过"海盗生死签"在一定程度上将"发利市"（抢劫）限制在谋财的范围内，尚
且屡遭围剿。现行强制计划生育政策既谋财，又害命，成为"天下第一难"不足为奇。
1980年的时候，举国上下缺衣少食，才被迫出此下策，现在物质生产极大丰富，有
的地方连畜生都吃上细粮，住上空调房了，完全没有必要实行如此严酷的强制性计划生
育政策。所谓时势异则法易，计划生育政策改革的社会、经济条件已经完全具备。强制
计划生育政策导致民怨沸腾，已经山穷水尽，穷则变，变则通，通则久。
-- ※ 来源:．一见如故 yjrg.net．[FROM: 88.73.0.0] 全文链接: http://yjrg.net/HT/con_268_M.1175706917.A.htm 顺便一乐，立此存照： http://www.peacehall.com/news/gb/pubvp/2008/12/200812251916.shtml 反对计划生育基本国策四大农民先锋易何王杨 国策顾问 人口政策必须讲科学，必须排除小农思想的干扰。 “只生一个好”的由来。 从1978年开始，宋健和他的同事用数学模型模拟人口演算得出每对夫妇只能生一个的结论。这是中国制定和执行独生子女基本国策的科学依据。 所谓的反计先锋，有四个人最突出：易富贤、何亚福、王鑫海、杨支柱。根据网上的介绍，他们分别是医学博士、语言学家、环保博士、教授法学家。为什么受过高等教育仍然坚持落后的小农思想，大肆攻击计划生育基本国策？经过调查，主要是根据他们自己博客的介绍，发现他们都是出身社会最底层的农民，因此小农思想根深蒂固。 易富贤，从小上山采挖自然资源，做手工，筹集学费。 何亚福，出身在越南的难民，住在山洞里，生病没钱去医院，靠草药治病，后逃亡到中国，被中国政府收留。 王鑫海，从小在农村生产队整天琢磨捡麦穗，上中小学时捡垃圾换钱，上了大学假期还帮着家里经营废品回收站。 杨支柱，从小挖野菜，砍柴，做农活，过生日才能吃上一个鸡蛋，一个月才看到一次电影。 从他们的经历可以看出，他们这类人，本来就是社会的沉重负担，他们接受高等教育之后，仍然保持农民思维方式，坚持农民的落后生育观念。 易富贤这种破坏自然资源的行为，他的老乡们还在延续，中国人还不够多吗？ 何亚福从越南逃亡到中国占据了同龄人上大学的名额，不知道对中国政府感恩，反而给政府添乱。 王鑫海从捡垃圾转做环保，也不想想现在多少剩余人口涌入城市捡垃圾，严重影响了市容市貌。 杨支柱认为在农村长大很幸福，农村孩子素质高，却不考虑由于人口太多，很多地方农村教育要靠城里人捐款。 人口政策必须讲科学，必须排除小农思想的干扰。 “只生一个好”的由来。 从1978年开始，宋健和他的同事用数学模型模拟人口演算得出每对夫妇只能生一个的结论。这是中国制定和执行独生子女基本国策的科学依据。 从一组数据可以看出中国人口数量的增长轨迹，1953年，中国的第一次人口普查证明，中国并不是只有《长城谣》里面歌唱的四万万五千万同胞，而是拥有近六万万同胞。1964年，全国第二次人口普查数据显示，总人口已接近7亿。 到了1980年初，中国人口已经增长到这样一个程度，买菜、看电影、吃饭，满眼望去，都是人。排队的都是人。 错批一个人，增加几亿人。 马寅初的控制人口思想，在上世纪80年代重获重视，导弹控制论专家宋健就是其中一个支持者。 人太多了。被人群包裹着的人群，心情复杂地重新回忆起马寅初、这位在当时已近百岁高龄的老先生。上世纪50年代，马寅初注意到新中国人口正在迎来飞速增长，几乎是“每年净增一个中等国家”。1957年，马寅初在最高国务会议上指出，“人口多就是我们的致命伤”。在那个讲政治的年代里，他还想方设法为他的理论寻找政治上的理论依据：“我们的社会主义是计划经济，如果不把人口列入计划之内，不能控制人口，不能实行计划生育，那就不成其为计划经济。 ” 在1957年，“大跃进”、“反右”的政治空气下，马寅初被不自觉地卷入斗争。 马寅初的控制人口思想，在1980年重获重视。人太多，而且如果保持从前的生育率，无疑会更多。这个现实，刺激了很多人。著名的控制理论专家，宋健，就是其中的一个，他当时担任航空航天部第二设计院副院长，曾领导和主持了中国反弹道导弹武器系统研制。 在上世纪70年代末，宋健对用计算机模拟人口模型发生了兴趣。1978年，他去芬兰参加国际自控联第七届大会，顺访荷兰，在屯得特大学遇到奥勒斯德（G•Olsder）教授，见他们也在用控制论方法研究人口问题。“万里之外，不期而遇，不胜欣喜”，回国后，宋健信心大增，研究工作进展有如破竹之势。面对令人忧虑的中国人口，他邀同所的于景元、李广元，应用控制论的理论和方法接续研究人口控制问题。其间，熟习人口学历史，搜集中国人口资料和数据，建立数学模型，选择控制方案，费时一年多。 “只生一个好”的由来。 宋健和他的同事用数学模型模拟人口演算得出每对夫妇只能生一个的结论 1980年，新华社公布了三人联合发布的《中国百年人口预测报告》。宋健计算出，如果今后平均每位妇女生两个孩子，到2050年中国人口达到15 亿后，才能停止增长。消息发表后，很多人纷纷来信询问。时任国务院副总理王震还专门约见宋健，询问是否有办法把中国的人口控制在4亿左右。那就好了。 如果在50年就推行只生一个好的政策，中国现在就可以实现3亿人口的最佳目标，成为世界富国强国。美国的人口现在就是3亿，而实力远远超过13亿人口的中国。 由于小农思想的干扰，中国现在人口问题突出，经过政府多年的扶贫努力，几亿农民才刚刚解决温饱，而中国人口下降到3亿最佳目标，还需要漫长的100年。
【 在 lihlii 的大作中提到: 】
: 王鑫海:房霸教授五毛买肉记
: 2009-01-20
:
: 风教授是我读本科时的老师。风教授1949年毕业于北京大学，在局势动荡的日
: 子里，他的家人全部逃亡海外，而他由于倾向革命，不顾家人的劝说，毅然留下来
: (以下引言省略...)
※ 修改:．lihlii 于 Jan 20 10:33:47 修改本文．[FROM: 131.180.0.0]
|
发表于 1-20-2009 07:13:59
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