“和解”是人类文明

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　　矛盾的双方要实现和解共存，首先双方都必须有一底线，而且它们有交集(即有共同之底线)，其次是双方都情愿，双方都承认与对方是平等的（哪怕是被迫的或一时的也行）。

　　人类社会最低的底线就是：都要是人，都要说人话(说话要算数)，做人事（做事要负责），不是禽兽，也不是‘非人’（季羡林先生语），我要活也允许他人活，这是人类文明的基本要求。在现代社会里，最低的底线就是自由`平等的人權，这些‘普世价值’。

　　交战双方可以谈判，前提是都遵守战争的规则；与强盗`土匪`黑社会““可以谈判，是因为‘盗亦有道’（庄子语，盗也是人），土匪也是人，黑社会也是人类社会（在中外历史上不乏有道之强盗`土匪，也被称为侠客）；统治者与被统治者要和解，只有当统治者统治不下去之时，却还想维持生存，并能承认做人的底线时才有可能。

　　和解是人类文明。而人与野兽是无法谈判的，只有靠实力来维持平衡。

　　俗话说：不怕‘黑社会’，就怕‘社会黑’！社会黑了就连最低的人类文明规则也不遵守了，就难有和蔼解可言了，这就是龚自珍所描述的‘衰世’（他把社会分为盛世`衰世与乱世）：

　　“文类治世，名类治世，声音笑貌类治世。黑白杂而五色可废也，似治世之太素；宫羽淆而五色可铄也，似治世之希声；道路荒而畔岸隳也，似治世之荡荡便便；人心混混而无口过也，似治世之不议。左无才相，右无才史，阃无才将，庠序无才士，陇无才民，廛无才工，衢无才商，巷无才偷，市无才驵，薮泽无才盗，则非但鲜君子也，抑小人甚鲜。”

　　‘也就是说放眼望去，举世都是平庸窝囊之辈，浑浑噩噩，只知道吃喝玩乐、生物学意义上的存在。表面上看起来典章制度俨然，等级秩序严密，礼仪规范分明，一切都像摸像样，灯红酒绿，歌舞升平，官方的统计数字处处让人感到繁荣昌盛，似乎前程一片大好。一切都像是盛世，然而人的廉耻心、上进心、作为心都被束缚、被剥夺，整个社会在骨子里失去了生机和活力，一片“万马齐喑”的局面。不要说朝廷没有象样的宰相，军队没有象样的将军，学校没有象样的读书人，田野没有象样的种田人，工场没有象样的工匠，街市没有象样的商人，就连象样的小偷、强盗也都没有。不要说找不到真君子，连真小人也变得稀罕。这就是他概括的“衰世”现象。敏感的龚自珍分明已感受到了“乱世亦竟不远矣”。’（引傅国涌文）。

　　当和解之路已绝时，就是革命暴发之日，于是才有了著名的辛亥革命。

　　作者:贺承业

中国报道周刊, 2009-04-25. | 添加评论 | No comment

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　　矛盾的双方要实现和解共存，首先双方都必须有一底线，而且它们有交集(即有共同之底线)，其次是双方都情愿，双方都承认与对方是平等的（哪怕是被迫的或一时的也行）。

　　人类社会最低的底线就是：都要是人，都要说人话(说话要算数)，做人事（做事要负责），不是禽兽，也不是‘非人’（季羡林先生语），我要活也允许他人活，这是人类文明的基本要求。在现代社会里，最低的底线就是自由`平等的人權，这些‘普世价值’。

　　交战双方可以谈判，前提是都遵守战争的规则；与强盗`土匪`黑社会““可以谈判，是因为‘盗亦有道’（庄子语，盗也是人），土匪也是人，黑社会也是人类社会（在中外历史上不乏有道之强盗`土匪，也被称为侠客）；统治者与被统治者要和解，只有当统治者统治不下去之时，却还想维持生存，并能承认做人的底线时才有可能。

　　和解是人类文明。而人与野兽是无法谈判的，只有靠实力来维持平衡。

　　俗话说：不怕‘黑社会’，就怕‘社会黑’！社会黑了就连最低的人类文明规则也不遵守了，就难有和蔼解可言了，这就是龚自珍所描述的‘衰世’（他把社会分为盛世`衰世与乱世）：

　　“文类治世，名类治世，声音笑貌类治世。黑白杂而五色可废也，似治世之太素；宫羽淆而五色可铄也，似治世之希声；道路荒而畔岸隳也，似治世之荡荡便便；人心混混而无口过也，似治世之不议。左无才相，右无才史，阃无才将，庠序无才士，陇无才民，廛无才工，衢无才商，巷无才偷，市无才驵，薮泽无才盗，则非但鲜君子也，抑小人甚鲜。”

　　‘也就是说放眼望去，举世都是平庸窝囊之辈，浑浑噩噩，只知道吃喝玩乐、生物学意义上的存在。表面上看起来典章制度俨然，等级秩序严密，礼仪规范分明，一切都像摸像样，灯红酒绿，歌舞升平，官方的统计数字处处让人感到繁荣昌盛，似乎前程一片大好。一切都像是盛世，然而人的廉耻心、上进心、作为心都被束缚、被剥夺，整个社会在骨子里失去了生机和活力，一片“万马齐喑”的局面。不要说朝廷没有象样的宰相，军队没有象样的将军，学校没有象样的读书人，田野没有象样的种田人，工场没有象样的工匠，街市没有象样的商人，就连象样的小偷、强盗也都没有。不要说找不到真君子，连真小人也变得稀罕。这就是他概括的“衰世”现象。敏感的龚自珍分明已感受到了“乱世亦竟不远矣”。’（引傅国涌文）。

　　当和解之路已绝时，就是革命暴发之日，于是才有了著名的辛亥革命。

　　作者:贺承业

中国报道周刊, 2009-04-25. | 添加评论 | No comment

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