长平：身份认同的真相与幻觉

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电影《天启四骑士》正在台湾公映，章子怡在影片中扮演的角色被拍下成叠的艳照，并在洋人面前屈膝调情。一些大陆中国人因此而愤怒了，认为她丧尽尊严，辱我中华。

这是一个把民族主义情绪用到极端的例子，遭到很多网民的驳斥。但是细看这些驳斥的理由，多为“她只是在演戏”。这意味着倘若她在生活中真的如此，那就应该遭到讨伐。

讨伐的理由，并不是一个人不应该对另一个人下跪，而是中国人不应该对外国人下跪。中国人对中国人下跪，这些人显然并不介意，否则他们早该抗议电视上的宫廷戏了。外国人对中国人下跪，更是受到欢迎。2006年的威尼斯电影节上，马可-穆勒主席向章子怡跪地致敬，让他们高兴了好一阵子。也就是说，他们并不在乎个体的和别国的尊严，而是单方面的抽象的国家尊严。

当他们辱骂章子怡的时候，不仅不顾她的个人尊严，也不把她当作国家形象的代表了，否则怎么敢破口大骂？但是她一旦转身面对洋人，仍然无可推卸地被要求成为代表。

这让我想到前几天在美国参加的一个会议。会议的主题本来是新媒体与社会发展，结果却花了大量的时间讨论中国人的身份认同问题。近年来此起彼伏的民族主义情绪，实质上反应了中国人身份认同的焦虑感。我们是如此焦虑，导致了全世界都为我们的焦虑而焦虑。

你是中国人吗？为什么是？这个问题为什么重要？又为什么敏感？中国人应该怎样和别国人相处？或者换过来说，别国人应该怎样对待中国人？为什么他们动辄伤害中国人的民族感情？加入美国国籍是对祖国的背叛吗？如果是，怎么理解美籍华人在去年反CNN事件中的愤怒呢？

有个律师朋友说，作为美国人去状告CNN侮辱中国人，从法律上讲是荒谬的。另外一些从事媒体工作的朋友提醒她说，人除了法律身份，还有社会身份、职业身份、心理身份等等。一个在法律身份上是美国人的华人，也可以在心理上认同自己的中国人身份。

由此我想到诺贝尔经济学奖得主阿玛蒂亚·森的一本书《身份与暴力》。森用此书反对亨廷顿的文明冲突论，他认为把世界简单地分为东方和西方，这个文明和那个文明，然后赋予人们单一的身份认同，是一种罔顾事实而且十分危险的做法。事实上一个人有多种身份认同，宗教的、政治的、文化的、性别的、经济的等等，而且互相重叠，漂移变换。该书的副题是“命运的幻觉”，森认为人生的意义是理性思考和自由选择，但是很多人在身份认同的幻觉里迷失了方向，变成了情绪动物，从而也失去了自由。

英国学者安东尼